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　　◎大木神的故事

　　大木神

　　在厂街乡瓦畔、义路村两村交界的山梁上，有一尊人化石像，被当地群众称为“大木神”。

　　大木神传说近六百多年，这尊石像曾被二十代人朝拜，是方圆二百里的财神爷，在大木神的影响下，又曾树起了“二木神”、“三木神”，据说是受大木神的委托，方便边远地区崇信大木神的朝拜者而树的神尊。大木神被人们越信越神。它已影响了厂街乡瓦畔、义路、瓦金、岩北、界面及水泄的文库、龙街的邑俚、桂新，最远的影响到保山、昌宁、凤庆等地。曾到大木神石像去烧香拜神的，最多时每天达五百多人。

　　流传地区：永平厂街、永泄

　　搜集地点：永平厂街

　　搜集时间：2004年

　　搜集：邓国荣、王永军、杨青

　　大木神问世

　　传说明代建文帝朱允坟（惠帝），蒙“靖难之役”让位朱棣后，带着他的忠臣达摩祖师，从南京逃难到安徽的白马寺，又到了浙江的林隆寺，后逃到四川的哦眉山，都无法逃脱朝廷对他的追杀，他只好朝较为边远的云南逃避。在云南的高僧非常同情建文帝的遭遇，一直帮忙建文帝藏身隐名，建文帝和达摩祖师到了宾川的鸡足山，因鸡足山藏不了他，他只好又向西跑，后逃到了永平境内，先后在博南山建盖了永国寺，在宝台山建立了金光寺，建文帝在宝台山立定了脚跟，在云南很多高僧的支持下，开发了宝台山的佛教圣地。他还想再作进一步开发，就委派达摩祖师前往奇山怪岭考察，在林海茫茫的大山中寻找佛地。达摩祖师寻找佛地整日不归，建文帝心急如焚，到此山寻找，找了数十天没有找到，达摩就这样失踪了。建文帝为了纪念这位跟随他由北到南，出生人死，相依为命的忠诚大师，以山中一块大石为标志，取名达摩神石，封为财神石。每年建文帝都带着佛门弟子来敬祭他的这位难友，日子长了周围的彝族人家也跟随建文帝到此山神石前烧香拜佛，求拜达摩神石保佑平安，保佑发财。

　　随着时间的推移，拜神的群众对大石头进行不断修饰，大石头逐渐变成了人形，后世的人们很自然地认为这是达摩祖师显现。人们一代一代的传说，越传越神。这样，达摩神在此地群众中的地位逐步确立，而叫来叫去，“达摩神”叫成了“大木神”。

　　流传地区：永平厂街、永泄

　　搜集地点：永平厂街

　　搜集时间：2004年

　　搜集：邓国荣、王永军、杨青

　　神庙的修建和神石显灵

　　随着大木神知名度的不断扩大，大木神显灵的传说不断出现，信拜大木神的人也越来越多。

　　有的说，大木神是保财神、护财神，到大木神山中放牧的人,只要真诚叩拜神石，山上的各种牲畜就不会遭灾，不被野兽吃掉,神石会保佑牲畜平安回家。

　　据传有的人还亲眼看到，如果到神石拜神，急需拜神的物品，只要你忠心祈祷叩拜，需用的东西就会出现在神石的后面，等你用完后再放还原处，东西又自然消失。

　　大木神如此神灵，引起当地的地方绅士、头人、官员的重视,曾有瓦畔、义路的地方绅士承修了大木神神庙。但房子的结构、设计非常简单。

　　流传地区：永平厂街、永泄

　　搜集地点：永平厂街

　　搜集时间：2004年

　　搜集：邓国荣、王永军、杨青 中国民间故事全书·云南·永平卷