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　　并非所有人都有资格善良

　　一

　　前几天我帮公司筛选简历，发现一个有趣的现象：许多人的简历上都写着一句话，我是个善良的人。

　　这句话引起了我的深思。善良真的这么廉价吗？

　　或者说，真的每个人都有资格善良吗？

　　在婚姻介绍所和朝阳公园，所有的家长都会说自己的孩子善良，可是，善良到底意味着什么？

　　想着想着，我走到天桥上，看到了几个衣衫褴褛的乞丐跪在地上要饭，我习惯性地把手伸进了口袋，却发现这次没有带钱。

　　我仔细看了看他身边，好像也没有二维码支持微信支付，于是，我转身离开。

　　忽然，一个想法涌入心头：善良是需要成本的。

　　我想起朋友的一个故事，朋友儿子五岁，上幼儿园前，朋友多次跟孩子说：千万不要和别人打架，别人打你你也不要还手，记得保持善良。

　　几天后，儿子被人打得鼻青脸肿回来了。

　　朋友十分生气，这才明白，这已经不是第一次了，之前，谁欺负他儿子，儿子都不还手，甚至不跟家长、老师说。

　　朋友恍然大悟，于是带着孩子学习了散打和跆拳道，并且告诉孩子，以后谁打他，他都要还手。

　　有一天，孩子的老师给朋友打电话，说：“你儿子在厕所里把四个孩子打得鼻青脸肿，怎么回事？”

　　朋友好奇地问：“四个孩子打我儿子一个人，难道还是我儿子的问题吗？”

　　老师一想，还真是四个打一个，这不是校园欺凌吗？不过四个打一个还没打过，也是不容易。

　　所以，无能为力的老师说了一句：“下次让他别下手这么狠了，要学会善良。”

　　朋友说到这个故事时笑了笑说：“看来只有强者，才配说善良。”

　　二

　　他的这句话让我很震惊，因为我没想到他的话颠覆了我对善良的认知，也让这个理论应验到了我的生活中，让我明白了：善良其实是有成本的。

　　“二战”时期，大家认为辛德勒是一个善良的德国人，我们会认为拉贝是一个善良的传教士。

　　因为当他们手握生杀大权依旧选择救人性命时，那才是一种伟大的善良，那种善良，才是发着光的。

　　普通人也有善良，只不过就显得脆弱了不少。

　　当一个人是弱者时，所有的善良，似乎都只是伪善，或者，是他不得不善良而已。

　　我也明白了，善良的本质，是强者的特权。

　　所谓善良，应该是刽子手抬起却没有落下的刀，应该是强者最后的留情，是得理者能骂却收回的言语。

　　三

　　强者从善，更难得。

　　电影《驴得水》里有个铜匠，他本身是个淳朴简单的人，原来的生活，只是赚个钱吃个馒头，很容易满足。

　　直到他变成了吕得水，直到他拥有了掌握一整所学校里的人的命运的条件，瞬间，他的善良成本高了许多。

　　于是，他从善的条件很简单，就是要剪掉一曼的头发，伤害那个曾经伤害过自己的人。

　　历史上这样的人很多，比如晚清的太平天国，在起初时领导者承诺大家有粮食分田地，承诺大家美好生活近在咫尺，可是当大权在握，领导者有了更多行使的权力时，原形毕露，善良也就不再。

　　所有曾经承诺的辉煌，都变成了鲜血，染红了大地。

　　再比如来自农村的官员，在他还是小村庄的孩子时，连一只鸡都不舍得杀害，因为他知道善良很重要。

　　可是当他位居高职，能支配的东西越来越多时，他的善良成本变高时，他的善良便有了条件，他就不愿意表达自己的善良了。

　　至少，自己不会再随时善良了。

　　所以，强者才有资格表达善良。

　　难得的，不是一无所有时的示好，而是散发光芒时，依旧一心向善，不做坏事。

　　四

　　所以，到底什么是善良？

　　我的理解很简单：善良是强者的特权，是需要成本的行善。

　　一个人一无所有时，从善没什么值得赞扬的。

　　可是当一个人足够强大，却依旧选择不伤害别人，依旧选择不把快乐建立在别人的痛苦上，依旧选择做善事，选择爱和自由优先，选择相信陌生人，选择对别人好的态度。

　　这样的人，才是善良的人，这样的善良，才值得称赞。

　　只有利益和成本足够大时，才能看到一个人是否是真的善良。

　　所以，去成为一个厉害的人，然后永远勿忘初心、永远向善，才是让世界变得更好的方式。 李尚龙套装（共7册）