您可以在百度里搜索“咪咕公版·读史札记 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　（一〇四）霸国贡赋

　　春秋之世，霸国之诛求，亦可谓无艺矣。郑子产曰：“小适大有五恶：说其罪戾，请其不足，行其政事，共其职贡，从其时命。不然，则重其币帛，以贺其福而吊其凶，皆小国之祸也。”《左氏》襄公二十八年。今案当时职贡之数，皆大国制之，而小国听焉。《左氏》文公四年：“曹伯如晋会正。”《注》：“会受贡赋之政也。”襄公四年：“公如晋听政。”八年：“公如晋朝，且听朝聘之数。”五月，“会于邢丘，以命朝聘之数，使诸侯之大夫听命”。是其事也。贡赋之多少，视其国之大小，亦视所贡之国之大小。襄公十一年：“季武子将作三军。叔孙穆子曰：政将及子，子必不能。”《注》：“政者，霸国之政令。《礼》：大国三军。鲁次国，而为大国之制，贡赋必重，故忧不能堪。”二十七年弭兵之盟，“季武子使谓叔孙以公命，曰：视邾、滕”。《注》：“两事晋、楚则贡赋重，故欲比小国。”此贡赋多少，随其国之大小之说也。哀公十三年，黄池之会，“吴人将以公见晋侯，子服景伯对使者曰：王合诸侯，则伯帅侯牧以见于王；伯合诸侯，则侯帅子、男以见于伯。自王以下，朝聘玉帛不同，故敝邑之职贡于吴，有丰于晋，无不及焉，以为伯也。今诸侯会，而君将以寡君见晋君，则晋成为伯矣，敝邑将改职贡”。此贡赋多少，视所贡之国大小之说也。然霸国之制，多从其重，故平丘之盟，子产争承，曰：“昔天子班贡，轻重以列；列尊贡重，周之制也。卑而贡重者，甸服也。郑，伯男也，而使从公侯之贡，惧弗给也。”昭公十三年。卑而贡重者，岂独一郑，无子产以争之，则不竞亦陵矣。当时贡赋之法，不可详知，然罔不用币。昭公十年：郑子皮如晋葬平公，将以币行。子产曰：丧焉用币？用币必百两，百两必千人。几千人而国不亡？子皮固请以行。既葬，诸侯之大夫欲因见新君。叔向辞之，子皮果尽用其币。夫因送葬以见新君，非礼也，诸侯之大夫，宁不之知？然而皆欲行之者，盖亦以道路烦费，惮于再役也。而晋人卒不之许，求省而反益费，亦可见事大国之难矣。用币之费如此，其他可以类推，安得不疾首蹙頞，视之为祸乎？春秋时，列国用币，颇为烦费。故晋人轻鲁币而益敬其使，《左氏》以为美谈。范宣子重币而郑以为静，赵文子薄币而诸侯以为说也。见襄公十四、二十四、二十五年。又齐桓之霸，亦薄诸侯之币。详见《管子书》。《皮币》一条引之，可以参看。况乎其又有出于职贡之外者也。平丘之盟，子产争承之辞又曰：“行理之命，无月不至。”叔侯亦言：“鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝，史不绝书，府无虚月。”襄公二十九年。此即所谓从其时命者也。成公六年：晋迁于新田，季文子如晋贺。昭公八年，叔弓如晋贺虒祁，游吉亦相郑伯以如晋。“史赵见子大叔曰：甚哉，其相蒙也！可吊也，而又贺之？子大叔曰：若何吊也？其非惟我贺，将天下实贺。”昭公三年，子大叔言：“昔文、襄之霸也，君薨，大夫吊，卿共葬事；夫人，士吊，大夫送葬。”三十年，游吉言：“先王之制：诸侯之丧，士吊，大夫送葬；惟嘉好聘享三军之事，于是乎使卿。”《公羊》言吊丧之法，与《左氏》异，乃古法行诸邻国者也。春秋时，所交者广，则如文、襄之制，诸侯已疲于奔命矣。参看《巡守朝聘》条。然是年游吉之葬晋顷公，以非卿为晋人所诘。晋人之言曰：“悼公之丧，子西吊，子送葬。”而游吉对曰：“晋之丧事，敝邑之间，先君有所助执绋矣。”晋景公之丧，鲁成公亲吊，晋人止之，使送葬。成公十年。楚康王之丧，襄公及陈侯、郑伯、许男皆送葬。襄公二十九年。甚有如昭公三年，游吉如晋葬少姜者。此所谓“重其币帛，以贺其福而吊其灾”者也。春秋时，又有问疾之举。《左氏》昭公元年：晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。二十年：齐侯疥，遂痁。期而不瘳，诸侯之宾问疾者多在，亦吊灾之类也。吴之入楚也，胡子尽俘楚邑之近胡者。楚既定，胡子豹又不事楚，曰：存亡有命，事楚何为？多取费焉。遂为楚所灭。定公十五年。据《左氏》所记，一似胡子无礼以自取戾者。然多费非小国所堪，亦情实也。凡春秋时，所谓恃某国而不事某国，以致于亡者，盖皆此类矣。如江、黄等。哀哀小国，复何以自处哉？

　　《谷梁》庄公三十二年：“宋公、齐侯遇于梁丘。梁丘在曹、邾之间，去齐八百里，非不能从诸侯而往也。辞所遇，遇所不遇，大齐桓也。”此言齐桓之身勤诸侯，而不烦诸侯以自助也。然自齐桓而外，能行之者盖寡矣。凡霸国之征戍，无不牵率列国者，孟子所谓“搂诸侯以伐诸侯”也。《告子》下。又有役使之事，如齐之城鄫，《左氏》僖公十六年。晋之城杞，襄公二十九年。晋强诸侯输王粟具戍人以纳王，昭公二十五年。城成周，定公元年。诸侯皆有违言。盖霸国尸其名，诸侯尽其力，宜其啧有烦言矣。况又有大烦诸侯，而霸国之大夫，顾求赂而罢，若召陵之会者乎！定公四年。此皆子产所谓“行其政事”者也。郑伯之请卫侯而归也，使子西如晋聘，辞曰：“寡君来烦执事，惧不免于戾，使夏谢不敏。”君子曰：“善事大国。”襄公二十六年。此所谓“说其罪戾”者也。桓公二年：“七月，杞侯来朝，不敬。杞侯归，乃谋伐之。”“九月，入杞，讨不敬也。”小国虔事大国，反以贾祸如此。哀公七年：“公会吴于。吴来征百牢，子服景伯对曰：先王未之有也。吴人曰：宋百牢我，鲁不可以后宋。且鲁牢晋大夫过十，吴王百牢，不亦可乎？景伯曰：晋范鞅贪而弃礼，以大国惧敝邑，故敝邑十一牢之。君若以礼命于诸侯，则有数矣。若亦弃礼，则有淫者矣。周之王也，制礼，上物不过十二，以为天子之大数也。今弃周礼，而曰必百牢，亦惟执事。”此所谓“请其不足”者也，而卒不见听于吴。子产所谓五祸，岂虚也哉？

　　襄公四年之如晋听政也，“晋侯享公。公请属鄫，晋侯不许。孟献子曰：以寡君之密迩于九仇，而愿固事君，无失官命。鄫无赋于司马。为执事朝夕之命敝邑，敝邑褊小，阙而为罪，寡君是以愿借助焉。晋侯许之”。五年：“穆叔觌鄫大子于晋，以成属鄫。”“九月，盟于戚。穆叔以属鄫为不利，使鄫大夫听命于会。”六年：“莒人灭鄫，鄫恃赂也。”“晋人以鄫故来讨，曰：何故亡鄫？季武子如晋见，且听命。”二十七年：弭兵之会，“季武子使谓叔孙以公命，曰：视邾、滕。既而齐人请邾，宋人请滕，皆不与盟。叔孙曰：邾、滕，人之私也。我列国也，何故视之？宋、卫，吾匹也。乃盟”。定公元年：城成周，“宋仲几不受功，曰：滕、薛、郳，吾役也。薛宰曰：宋为无道，绝我小国于周，以我适楚，故我常从宋。晋文公为践土之盟，曰：凡我同盟，各复旧职。若从践土，若从宋，亦唯命。仲几曰：践土固然。薛宰曰：薛之皇祖奚仲，居薛以为夏车正。奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。若复旧职，将承王官，何故以役诸侯？仲几曰：三代各异物，薛焉得有旧？为宋役，亦其职也”。盖春秋之时，小国属于大国者，则不列于会盟；见霸主，必由所属之国为介。输之赋，助之役，而属之之国，亦当保护之，使不受兵。此当时之公法也。襄公十四年，戎子驹支对晋人之辞曰：“郩之师，晋御其上，戎亢其下。自是以来，晋之百役，与我诸戎，相继于时，以从执政，犹郩志也，岂敢离逖？”又曰：“我诸戎饮食衣服，不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？”夫春秋时，以夷而通上国者多矣，盖其民虽为夷，其君与大夫，固神明之胄也。戎何独不然。则其不通于诸侯，亦晋人为之耳，此亦犹宋之于薛也。然真能保护之者实少，虽齐、晋之于江、黄犹然。盖越国而鄙远固难，千里而救乱，亦非易事也。许暱楚而不事郑，而楚迁之于城父，又迁之于白羽；昭公九年、十八年。蔡从吴而不事楚，吴迁之于州来；哀公二年。亦以此。夫以楚之力威郑，宜若有余矣，而春秋时许屡见阨于郑。夫差之强，亦岂不足以庇蔡，乃至以兵劫迁之。则知当时之大国，多不肯为小国自勤其民也。鲁之于鄫，亦以惧晋讨，故以属之为不利耳。否则纳其贡赋，坐视其亡而不恤矣，哀哀小国，复何所托命哉？黄池之会，子服景伯谓吴人曰：“鲁赋于吴八百乘，若为子男，则将半邾以属于吴，而如邾以事晋。”哀公七年：邾茅夷鸿请救于吴，曰：“鲁赋八百乘，君之贰也。邾赋六百乘，君之私也。”可见邾人所赋于吴者甚重。 咪咕公版·读史札记