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　　（四〇四）论尔雅谁作

　　郑康成《驳五经异义》曰：“《尔雅》者，孔子门人所作，以释六艺之文。”张揖《进广雅表》曰：“周公著《尔雅》一篇。今俗所传三篇，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孙通所补，或言沛郡梁文所考，皆解家所说。先师口传，既无正验，圣人所言，是故疑不能明也。”今案《尔雅》之文有明出秦汉后者，如《释鱼》“”，《注》云：“江东呼为妾鱼。”《疏》引《说文》云：“鱼出乐浪潘国。”“”《注》云：“出秽邪头国，见《吕氏字林》。”《疏》云：“案《说文》亦云。”《释鸟》“，寇雉”，《注》云：“出北方沙漠地。”“翠鹬”，《注》云：“生郁林。”《疏》云：“樊光云：出交州。”《释兽》“獌似貍”，《注》云：“今山东呼貙虎之大者为豻。”《疏》云：“《字林》云：豻，胡地野狗。”“狻鹿，如虦猫，食虎豹”，《注》云：“即师子也，出西域。”《释畜》“，马”，《疏》云：“《字林》云：北狄良马也。”此等或尚非叔孙通所知，安得云周、孔及孔门弟子。盖古言“作”者与今异，今人言作，多指籑集之人；古则推原其所自出。以《尔雅》之文或同《周官》，昔以《周官》为周公之书，则以为周公作；以其多释五经；则指为孔子作；或言孔子门人，又或以子夏列文学之科而凿指之。云出叔孙通者，以其为汉制礼，亦未必有何依据也。惟梁文或为纂集之一人耳。

　　凡备检阅之书，往往递有增益；《神农本草经》其证。《四库书目提要》言《尔雅》所取，及于《庄》《列》《尸》《管》《吕》诸子，《国语》《楚辞》《山海经》《穆天子传》。《尔雅》固未必为释此等书作，《穆天子传》尤为晚出伪书，不能在《尔雅》前，然亦可见其采摭之博。《提要》又引曹粹中《放斋诗说》，谓《尔雅》毛公以前，其文犹略，至康成时则加详，亦其书成甚晚之证。解家以一篇为周公作，余则或言仲尼，或言子夏，或言叔孙通，或言梁文，固不足信。然其中有一篇最古，余为后来所增益，则或当不诬。赵岐《孟子题辞》，言孝文时，《尔雅》亦置博士，未知信否？然平帝元始五年，尝征通《尔雅》者，则民间固有通其学者矣。通其学必有其书，今之《尔雅》，盖此等人所纂集也。 咪咕公版·读史札记