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　　（五三一）秦韩

　　《三国·魏志·辰韩传》云：“其耆老传世，自言古之亡人避秦役来适韩国，马韩割其东界地与之。其言语不与马韩同。名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞。相呼皆为徒，有似秦人，非但燕、齐之名物也。”又云：“今有名之为秦韩者。”《后汉书》云：“有似秦语，故或名之为秦韩。”无“非但燕、齐之名物”句，远不如《三国志》之精。盖自燕至朝鲜，言语本大同，辰韩距朝鲜近，非明著其似秦而非但燕、齐，无以见耆老传言之可信也。

　　《宋书·百济传》云：“百济国本与高骊俱在辽东之东千余里。其后高骊略有辽东，百济略有辽西。百济所治，谓之晋平郡晋平县。”晋平郡晋平县疑慕容氏或北燕冯氏所置。知非百济自置者。《梁书》云：“百济亦据有辽西、晋平二郡地，自置百济郡。”明晋平、辽西，同为旧郡也。晋平所在无考，疑在今辽宁沿海。当时高句骊之西侵自陆，百济之西侵盖自海。《梁书》云：天监时，百济“为高句骊所破，衰弱者累年，迁居南韩地”。百济之失辽西入半岛，盖在此时。其民犹有秦韩之遗焉。《梁书》谓其“呼帽曰冠，襦曰复衫，袴曰裈，其言参诸夏，亦秦韩之遗俗”是也。又曰：“今言语服章，略与高骊同。”此由百济之王，本与高句骊同种，非其民皆如是。又曰“行不张拱，拜不申足则异”，则亦未尽变三韩之俗矣。拜申足者，《梁书·高句骊传》云“跪拜申一脚”；《魏书》云“曳一脚”，盖两足一信一屈，颇类武坐之致右宪左。《隋书》言其“以两手据地为敬”，亦与中国之拜，大同小异也。秦取辽东，在始皇二十五年，下距梁之天监，七百二十三年矣，而避役之亡人，旧俗犹未尽变，亦可谓之贞固矣哉！

　　秦韩、辰韩，二者似不可溷。辰韩者，三韩之一，秦韩则避役之亡人也。当时所谓秦韩者，疑专指此亡人言之，辰韩初不在内。《三国志》《后汉书》皆云辰韩为古之亡人，或名之为秦韩，疑实误也。《梁书》云辰韩始有六国，后稍分为十二，新罗其一，而其称冠曰遗子礼，襦曰尉解，袴曰柯半，反与中国大相径庭；其拜及行，与高骊相类。语言待百济而后通；皆新罗与中国远，百济与中国近之证。盖亡人与辰韩杂居，乃秦汉时事，梁时转属百济，与出自辰韩之新罗，顾无涉矣。自来论者，皆谓新罗出自华夏，实未深考之过也。

　　《周书》云百济昏取之礼，略同华俗；父母及夫死，三年治服，余亲则葬讫除之；其王以四仲之月，祭天及五帝之神；亦殊与中国类。 咪咕公版·读史札记