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　　其实就算是朱元璋的脾气不反常，朱允炆也能想到老朱现在是什么心情，在后世中，在县城做一个小官的爷爷退休后的表现，他至今都能想的起来是什么模样，天天如热锅上的蚂蚁，从东到西看上去忙个不停，仔细看却又什么也没有做，经常无意识的就去了老单位，但是回来因为没有人理会而大发雷霆，这种情况一直持续了一年。

　　可是如果不出意外，一年后就该为老朱准备葬礼了。

　　连恢复平常心的机会都没有，朱允炆想到这里，也为朱元璋此时的心情感到难过。人老了，有时候就又像是恢复了童心，这个童心可不是天真无邪，而是喜怒无常。

　　按照古代帝王的行事手段，留着这么个不知道什么时候会发作的定时炸弹绝对是不智的，可是朱允炆也没有办法，开国太祖的威望可不容轻视，先不说在后世中的某某太祖，就说在汉朝时，吕雉那么跋扈专权，不也得好好的对待刘邦。

　　再说了，朱元璋绝对是一个很好的金字招牌，在自己没有积累一定的威望前提下，每每圣旨或者说话带上老朱的招牌，那真的是屡试不爽。没有人敢轻易违背。

　　家有一老、如有一宝。朱允炆一边这样想着，一边听着来自内廷的眼线的汇报，这是他定期必须要亲自处理的事情，因为对于老朱这样心高气傲的人，实在是不放心。

　　当听到眼线说道有个太监买一身衣帽就花了五两银子的时候，他已经起了戒心，五两银子是什么概念，虽然没有像老朱说的那样一个三口之家的两年生计只用，但是在大明当时的购买力也绝对超过了二千块钱，一个太监舍得吗？

　　本开太监在朱允炆的心目中就没有什么好印象，一个生理残缺，在洪武年间又没有任何政治权利的阉人，能有什么追求，唯一的追求估计就是敛财了，可是在朱元璋的严苛之下，他们连收受贿赂的机会都没有，抠门还来不及呢？怎么可能富到用几千块钱买一身衣服。

　　仔细问了一下详细情况，当听到郑和这个名字时，朱允炆不由倒着吸了一口凉气，历史中郑和还是出现了，他一直担心着的事情也暴露出来。

　　看似平静的诸王，手脚已经伸向京师。对于皇太孙这种做法，诸王无一例外的保持了沉默，这不和常理，按照朱允炆想，宁静的后面往往跟随着更大的暴风雨，但一直就是不知道诸王要采取什么性动。

　　现在可以推断出来了，如果这个郑和真的是后世历史中的那个，就证明燕王的手已经开始伸进紫禁城，那其他藩王呢？埋没在历史中的人朱允炆不可能一个个都记得，但可以肯定的是，晋王、宁王等等无论出于什么心思，都会派人进入皇城查个究竟。

　　面对老朱那天的反复无常，朱允炆分别从王绂、太监和柔仪殿的宫女中了解到，这种情况非常危险，万一老朱反悔，正巧又被诸王派出的探子知道，来个忠心护主，带出去一张救驾诏书出去。那么诸王就可以名正言顺的把自己这个忤逆的不肖子孙给干掉，至少燕王朱棣是眼巴巴的在那里等着呢？

　　不过是后世中的靖难清君侧所清理的是自己而已，不行，朱允炆想到，不能让老朱闲着，之前他经常往乾清宫请安，还让王绂给老朱画像，其用意就是怕老朱没有事情在那里胡思乱想，可是现在看来，力度还是太小了。

　　命令要严密监视郑和等人的动向后，便挥手让那名内厂的眼线下去，朱允炆想了一下，就往观文阁休憩，在他心里有很多办法，不过要找一个适当的借口。

　　翌日早朝散后，早朝之后，朱允炆召集驸马梅殷、黄子澄、卓敬和刘三吾等到东角门偏殿问对，顺便遣人去请傅友德、冯胜和耿炳文一起议事。

　　他昨天考虑了一下，想着也许办一个军事学校，让老朱去当名誉校长是一个不错的办法，既没有实权，又是老朱所擅长的，待到老朱驾崩之后，自己又可以将冯胜、傅友德等人顺理成章的扔进去，也不会让别人感到自己薄情。

　　百利而无一害，很多大大们的穿越小说中不都是这样做的吗？不过自己用来应付空虚的朱元璋而已。

　　对于这个主意，朱允炆都觉得自己比较可行，而这次召集众人就是想着怎么迅速的达成目的而已，可是还未等傅友德人赶到，朱允炆眼角余光过处，就发现黄子澄和刘三吾的神色有些不对。

　　于是和颜悦色的问道：“诸位爱卿是不是有什么事情刚才在朝上不方便说，不妨现在奏来孤王听听。”

　　犹豫了一下，刘三吾自认是待罪之身，不方便说话，那边黄子澄站出奏道：“臣以为，殿下监国，实不该过于宠幸武臣，我大明立国以来，威加海内，四夷臣服，依臣之见，武臣只宜严守四境，对内还要广修仁德，自可不战而曲人之兵。当舜之时，有苗不服，禹将伐之，舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。只有广施仁德，才能万民景仰，天下归心。”

　　朱允炆一听，这是什么跟什么啊，但看见刘三吾也在那里点头，不由细品了一下，才明白过来，原来是劝自己不要太过于倚重武臣。

　　心里一下子毛了，最近愈演愈烈的削藩呼声已经使他不胜其烦，他就不明白这些文人脑子里都在想些什么，看着老朱退居二线，就马上把原来只是悄悄对自己的提议抬到桌面上，要不是自己制止，恐怕朝堂之上早就形成了一股削藩风。

　　而今天连自己召集众人有什么事情还不知道，就马上和武臣对上了，估计在这些文人眼里，只要自己接近武臣，那就是国家要动刀兵之兆。

　　刚才和颜悦色的神情一下子消失了，冷冷的问道：“爱卿知道孤王召集他们来做什么吗？”

　　黄子澄倔强的奏道：“臣以为，无论做什么，武将往往好持宠而骄，殿下万万不可太过于倚重，若是有事不觉，臣奏请殿下召方孝孺进京，大儒就处民间，那就是朝廷的失职。”

　　朱允炆腾的一声站起，冷然道：“持宠而骄，原来太常寺卿黄大人还知道什么是持宠而骄啊。”

　　原来黄子澄虽然由于后世中的悲惨收场，很得到朱允炆的信任，但现在毕竟名誉上的皇帝还是洪武皇帝，所以升迁至太常寺卿，兼东宫侍读，太常寺卿虽然是正三品，却只是掌管宗庙祭祀之事的官。要不是朱允炆信任，根本没有议政的权力。

　　黄子澄脸上一阵青一阵红的，殿下说的这些话是极重，但他只有听着的份，过了片刻，刘三吾也站出来奏道：“殿下，黄大人虽然有些逾越，但说的也是实情，老臣也奏请殿下请方孝孺进京。”

　　姜还是老的辣，看着势头不对，赶快把话题转向方孝孺进京的事情上，朱允炆这才稍微平静了一下，却也没有回答。黄子澄的突然插话，扰乱了他原先的谋划，准备不遗余力地的建设军事院校的事情，看来说出来也会遭到文官集团的强烈反对。

　　文武不相两立，难道真的就不能调合吗？也许调合了对自己做皇帝没有什么好处，但就怕最后演变成纯粹是为了反对而反对的党争，他所知道的历史中，大明是压制住了武臣集团，但是却是转换成了宦官和文官集团之间的党争，更加可怕。

　　自己的路还很长啊，中华几千年的历史，自己又比当时的人多了几百年的历史知识，竟然没有可以借鉴的，朱允炆建设军事院校的信心一下子打了一个折扣。

　　军事院校要建，但是肯定会有阻力，要想没有阻力，那就要让文官集团有些事情做，同时进行，才能举头并进。

　　过了一会，傅友德等人奉召而入，朱允炆只是略微的问了问五军都督府的接管情况和人员调配问题，并说是想让一部分文官，特别是新晋的士子接受一段时间武职，或者是军事训练，达到强健体魄的目的。

　　诸人听的莫名其妙，但是随后，朱允炆就让他们几个议着，限时半个月，给自己一个折子，把结果报出来，就扬长而去。

　　他实在是不想听到两方的争论，说出了一个模棱两可的想法，那就是在以后自己亲政后的要是行的一个军队建立政委的想法，那样可以提高军队的忠诚度，不过一切都要从长远出发，就先让他们争论着吧。

　　除了东角门偏殿，刚想回东宫，突然脑子一闪，好像想起了什么，捶捶自己的额头，用力的想了半天，还是不得要领，到底是什么呢？

　　隐隐约约觉得和徐辉祖有关，那日，徐达祭日，一般朱元璋都会参加，而今年由于皇帝抱恙。朱允炆作为皇储身份，为了表示对国之干城的敬仰，再加上徐氏兄弟马上就要被自己分别派往四川和陕西两地，估计半年之内是回不来。而自己又正在暗自谋取二人的职司，以便于自己控制京畿禁军，心里也想表示一下对老将军的歉意，于是就去了……。

　　徐达墓在钟山北麓太平门附近，面对钟山孝陵，取意也是让老将军继续守护皇室的意思。在那里神道长约四百步，拉马侍、石羊、石虎、文臣、武士在神道两侧林立，祭奠仪式由礼部派员主持，也是极为隆重，但是给朱允炆最深印象的，却是那十余米高的神道碑。

　　据说碑文乃是朱元璋亲自撰写，大学士宋濂所书，记录了徐达一生的活动及功绩。对了，在那碑文上出现了本来不属于大明的东西，碑文中竟刻有标点符号。虽然比之后世的标点符号显得单一简陋，但已经是很罕见了。

　　朱允炆回来后，专门请教了刘三吾和黄子澄等人，才知道那符号在大明叫做句读，只是在一些文学造诣较浅的人家使用，使文章容易被读懂，刘三吾等人虽然说得隐晦，但是朱允炆也能才出来，可能是碑文是由臣下代笔，怕皇帝看的不太明白，故加了句逗，使其容易读懂。后来将手稿交给工匠雕刻时，工匠不知，将句逗一并刻上了石碑。

　　朱允炆不然，其实朱元璋由于后天勤奋，虽然文学造诣比之大儒远远不如，但看一个碑文还是能明白的，也可以理解成，为了让前来瞻仰拜祭之人能够很容易看清楚徐达的一生功勋。

　　那和自己刚才的灵机一动有什么关联呢？

　　快步又回到东角门偏殿，果其不然，文武双方不知道在争论些什么，朱允炆也懒得去问，他可不想在调合双方上浪费时间，进来之后，众人看他满脸的迷惑，当下赶快住嘴，还没有等行礼请安，朱允炆说道：

　　“今天就到这里吧，先散了，孤王允许你们可以另约时间，不算私下聚会，刘爱卿暂时不要走，其余都散了吧。”

　　看到殿下这般模样，诸臣一时摸不着头脑，也不敢多问什么，都行礼退下了。

　　待到偏殿上人去，朱允炆就向老夫子请教关于徐达神道碑上的句读的由来，才知道原来在东汉年间，《说文解字》已把“”“、”正式列为条目，两者配对，是早期的句读符号。然后又听刘三吾又逐次介绍了唐代写本和《金刚经》刻本的也有类似的符号，朱允炆可以推断出可能是因为早期没有句读的原因，所以造成各种不同的经义、学派，然后，中华的标点符号就没有流通下来，只是在小范围的地方运用。

　　得知详细情况的朱允炆心中不由一阵狂喜，回到东宫观文阁后，足足欢喜了半天，无意中，他终于找到了一个转移文人、各界视线的方法，那就是标点符号。

　　已经回到大明这么多年，对于各方面的情况也了解一些，大明的文人系统基本上都是继承宋时的遗产，也就是程朱理学，不过由于蒙元的摧残，所以程朱理学也受到了一定的打击，也不知道出于什么，老朱对于文人有种说不出的反感，在其的政治高压下，程朱理学恢复的比较缓慢，而有许多学说却是逐渐露出水面，有抬头之势，有种朦胧的百家齐放的感觉，不过都在暗中的积蓄学派的人才，注重修己教人、又崇尚不争门户、惟务践行的学风，所以从表面上才看不出来，但是如果自己给他们机会呢？

　　朱允炆想，原来可能是惧怕皇帝的政治高压，所以才这样，如果自己给这些文人机会，他们还会不会保持沉默呢？自古以来，文人相轻，相信大明也不例外吧。

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