要真正把礼说通，不侫是没那境界的，便是浅谈都可能不尽如意，但我仍想厚着脸来说说看，因为它实在过于重要。若有不当之处的话，也还望诸君海涵。

　　开始教我们识礼的大师傅，多半由父母亲扮演，如见人该问好，需人帮忙得先说个请字，完事儿了要说声谢谢云云。这些是再基本不过的教诲了，却也不那么容易时刻贯彻，譬如有的学生，于路西头望见了东头的老师，他的头一反应不是上前打招呼，而是边祈祷老师没看见自己，边赶紧绕道而去，好似撞见了吃人老虎。好不可笑。

　　后来教我们识礼的人逐渐众杂纷纭起来，有老师、朋友，亦有许多陌生人，这与父母的教导不同，是要收“学费”的。老师、朋友间尚好，你的无礼举动仅会受到批评或疏远，但只要你肯改正，大家还是能和和气气。社会上的陌生人则大不一样，你当场的无礼，他虽看在眼里，或皱皱眉么，怕的是他仍笑脸相迎，背地里却将你拉入了“黑名单”。

　　我想许多人是懂得该道理的，不管是通过吃亏明白还是从小受教得好，大家出门在外也都能尊规受礼。可待到回到家之后，或就变了番模样，不知是否有人抱诸这样的想法——在外守礼已是很累，在家则没那必要。这不得不说是缺失了根本。

　　子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”行礼尽孝方为先，而后社会上的交际，如何使人对你有好的印象等，皆源自对家人的礼的体悟，假使其人对亲人无礼，却数倍礼于外人，那这种礼，只能算作流于表面，虚浮不切的，他也总有露出不礼貌的尾巴的时候。

　　由于没有内外贯通，便不能明悟真礼，他才以礼为累赘，觉得礼是个麻烦的物事，在旁人面前做做样子就好，倘一直这么约束自己，则难受至极。但你要说此类人生活不下去么？他反能活得好好的，只因真正识礼的人会远离他，其余的则是他的同类，在同类中生活自然不会感觉什么不好，且大家“心有灵犀”，时不时还以嗤笑守礼的人为乐。

　　如此社会成了个金字塔，识得真礼的人在上头，丝毫不讲礼的人在下头，对礼可有可无的则在中间。我们上过学的都知道，老师会讲“请学习好的同学带动学习不好的同学”的话，这样才能推动班级成绩向上发展。我们这个以礼维系的社会同是如此，子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”唯有上位者明悟真礼，以礼化民，这个国家才能从根本向上。

　　换句话说，不明礼德则于上头的位置是坐不住的，正是“礼之可以为国久矣。”所以我们成日抱怨生活这不好，那不该，至于一辈子碌碌无为，这实在是没学礼的缘故，虽说学了礼就立马能成功那是不可能，但不学礼一定成功不了。当然，欲要参透礼之一字，其内涵可不仅是我上述提到的这些，更在于修身习道，知书方能达礼，非要读书不可，这就又归于学上了。 写意周流