【经文】
雷公问于黄帝曰：五色独决于明堂乎
（1）
？小子未知其所谓也
（2）
。黄帝曰：明堂者鼻也，阙者眉间也，庭者颜也，蕃者颊侧也，蔽者耳门也
（3）
，其间欲方大，去之十步，皆见于外
（4）
，如是者寿必中百岁。雷公曰：五官之辨奈何
（5）
？黄帝曰：明堂骨高以起，平以直
（6）
，五藏次于中央，六府挟其两侧
（7）
，首面上于阙庭，王宫在于下极
（8）
，五藏安于胸中
（9）
，真色以致，病色不见
（10）
，明堂润泽以清，五官恶得无变乎
（11）
？雷公曰：其不辨者，可得闻乎？黄帝曰：五色之见也，各出其色部
（12）
。部骨陷者，必不免于病矣
（13）
。其色部乘袭者，虽病甚，不死矣
（14）
。雷公曰：官五色奈何
（15）
？黄帝曰：青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。
雷公曰：病之益甚，与其方衰如何
（16）
？黄帝曰：外内皆在焉
（17）
。切其脉口滑小紧以沉者，病益甚，在中
（18）
；人迎气大紧以浮者，其病益甚，在外
（19）
。其脉口浮滑者，病日进
（20）
；人迎沉而滑者，病日损
（21）
。其脉口滑以沉者，病日进，在内
（22）
；其人迎脉滑盛以浮者，其病日进在外
（23）
。脉之浮沉及人迎与寸口气小大等者，病难已
（24）
。病之在藏，沉而大者，易已，小为逆
（25）
；病在府，浮而大者，其病易已
（26）
。人迎盛坚者，伤于寒
（27）
；气口盛坚者，伤于食
（28）
。雷公曰：以色言病之间甚奈何？黄帝曰：其色粗以明，沉夭者为甚
（29）
，其色上行者病益甚
（30）
，其色下行如云彻散者病方已
（31）
。五色各有藏部，有外部，有内部也
（32）
。色从外部走内部者，其病从外走内；其色从内走外者，其病从内走外。病生于内者，先治其阴，后治其阳，反者益甚；其病生于阳者，先治其外，后治其内，反者益甚。其脉滑大以代而长者，病从外来
（33）
，目有所见，志有所恶，此阳气之并也，可变而已
（34）
。雷公曰：小子闻风者，百病之始也；厥逆者，寒湿之起也，别之奈何？黄帝曰：常候阙中，薄泽为风
（35）
，冲浊为痹
（36）
，在地为厥，此其常也，各以其色言其病。
雷公曰：人不病卒死，何以知之？黄帝曰：大气
（37）
入于藏府者，不病而卒死矣。雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？黄帝曰：赤色出两颧，大如母指者，病虽小愈，必卒死
（38）
。黑色出于庭，大如母指，必不病而卒死
（39）
。雷公再拜曰：善哉！其死有期乎？黄帝曰：察色以言其时。雷公曰：善乎！愿卒闻之。黄帝曰：庭者，首面也。阙上者，咽喉也。阙中者，肺也
（40）
。下极者，心也
（41）
。直下者，肝也
（42）
。肝左者，胆也
（43）
。下者，脾也
（44）
。方上者，胃也
（45）
。中央者，大肠也
（46）
。挟大肠者，肾也
（47）
。当肾者，脐也
（48）
。面王以上者，小肠也
（49）
。面王以下者，膀胱子处也
（50）
。颧者，肩也。颧后者，臂也。臂下者，手也。目内眦上者，膺乳也
（51）
。挟绳而上者，背也
（52）
。循牙车以下者，股也。中央者，膝也
（53）
。膝以下者，胫也。当胫以下者，足也。巨分者，股里也
（54）
。巨屈者，膝髌也
（55）
。此五藏六府肢节之部也，各有部分
（56）
。有部分，用阴和阳，用阳和阴
（57）
，当明部分，万举万当
（58）
，能别左右，是谓大道，男女异位，故曰阴阳，审察泽夭，谓之良工。沉浊为内，浮泽为外，黄赤为风，青黑为痛，白为寒，黄而膏润为脓，赤甚者为血
（59）
，痛甚为挛，寒甚为皮不仁。五色各见其部，察其浮沉，以知浅深，察其泽夭，以观成败，察其散抟，以知远近
（60）
，视色上下，以知病处，积神于心，以知往今
（61）
。故相气不微，不知是非
（62）
，属意勿去，乃知新故。色明不粗，沉夭为甚
（63）
；不明不泽，其病不甚
（64）
。其色散，驹驹然未有聚
（65）
，其病散而气痛，聚未成也。肾乘心，心先病，肾为应
（66）
，色皆如是。男子色在于面王，为小腹痛
（67）
，下为卵痛，其圜直为茎痛
（68）
，高为本，下为首
（69）
，狐疝
阴之属也；女子在于面王，为膀胱子处之病，散为痛，抟为聚
（70）
，方员左右，各如其色形
（71）
。其随而下至胝为淫
（72）
，有润如膏状，为暴食不洁
（73）
。左为左，右为右
（74）
，其色有邪，聚散而不端，面色所指者也
（75）
。色者，青黑赤白黄，皆端满有别乡
（76）
。别乡赤者，其色亦大如榆荚，在面王为不日
（77）
。其色上锐，首空上向，下锐下向，在左右如法
（78）
。以五色命藏
（79）
，青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑为肾。肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨也。 灵枢解难