外行谈音乐，不中就拉倒

　　世界充满矛盾：我喜欢唱歌，但不懂音乐。

　　我不敢班门弄斧，在音乐艺术家面前讲音乐的意义和作用，但可以讲自己的感受。现在时髦讲“情结”，这个“情结”那个“情结”，我可以说说自己的“音乐情节”。

　　我开始学唱歌，是在小学时期。时值抗日战争，我学会许多抗战歌曲。当时，为前方战士捐寒衣，小学生也卷入这个运动。每天早上，上学的第一件事就是捐寒衣。全班同学站起来合唱：“秋风起，秋风凉，民族战士上战场。我们在后方，多做几件棉衣裳，帮助他们打胜仗，打胜仗，打胜仗，收复失地保家乡！”在这歌声的感染下，大家便拿出仅有的一两个铜元，轮流丢进一个瓦制的攒钱罐。其实，丢进的不只是钱，而是孩子们的热爱祖国的赤子之心。解放战争中，我参加学生运动，被学校开除，也曾被国民党宪兵逮捕，但我们向往“山那边呀好地方”，唱着“跌倒算什么，我们骨头硬，爬起来再前进！”和“团结就是力量”，又奋起斗争。抗美援朝，我在青年团工作，在“雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江”歌声的鼓舞下，动员了很多青年学生参军。“文革”中，我被夺权、关牛棚、进干校劳动改造，每当我一个人在干校广阔的大田或草原上劳动时，我就放声大唱：“戴镣长街行，告别众乡亲，砍头不要紧，只要主义真！”当然，我也喜欢抒情歌曲，如《夜半歌声》《可爱的一朵玫瑰花》《洪湖水浪打浪》之类。1992年，我在美国参加一个国际学生旅行团，临别会上，我们几个中国人合唱了《洪湖水浪打浪》，引起了国际朋友的赞誉。至于我个人，爱唱不会唱。每个歌。唱一百遍，每一遍都不一样。说得好是善于自由发挥，其实是不识谱不记谱。本想求名师指导，但罗丽珉不愿当我的老师，说怕破坏了我的“独特风格”；李存连则月亮下耍刀（明砍），说我“五音不全”。难怪有人调侃，说我在过去历次政治运动中都是右的，唯有唱歌是“左”的。

　　讲这些“情结”，我的目的，是为了呼吁在新时期，我们的音乐艺术家，能与时俱进，振奋精神，贴近人民，贴近生活，创作出有时代气息、民族化、大众化，受广大群众的欢迎的、能广为流传的歌曲。时代不同了，在构建和谐社会，实现全面小康的总的目标下，我们音乐家是大有可为的。可表达人民群众的愿望，歌颂建设者的热情和成就，反映老百姓丰富愉快的生活以及亲情、爱情和友情，等等，等等。对一些不良和腐败现象也可抨击或讽刺，犹如《古怪歌》在当年所起的作用。

　　音乐事业既是公益性的，可在各种纪念或庆祝会上的演唱，包括《春熙放歌》，作用很大。也是能进入市场的，如歌手在宾馆或歌厅演唱，供群众休闲娱乐；群众在包间唱卡拉OK自唱。不可能要求每时刻都唱革命歌曲，可以多元化。但内容要健康，不要庸俗或低俗，更不要受“钱”指挥，喊唱什么就唱什么，不管内容是否健康。协会要帮助文化主管部门，用多种办法，帮助歌手坚持“二为”方向，端正台风，提高音乐水平。我这人，既不保守又保守。说不保守，早年对通俗唱法有争论时，我对邱仲彭说不应反对通俗唱法；说保守，我实在不敢恭维某些歌手的台风。他们，或近于疯狂，乱吼怪叫，或极度哀伤，痛不欲生，我很想为他们准备一付担架，以防不测。美声歌唱家李存连以及我熟悉的周维民、王存惠、罗丽民、德西·美朵等的台风就很好，值得推广，我注意到，协会已在这方面做了不少的工作。

　　群众的日常生活很丰富。学校要校歌，我中学的校歌就很好，有民主自由的学术空气。小学生放学要唱放学歌。早年的《夕歌》是一种放学歌，歌词是：“光阴似流水，不一会儿，课毕放学归。我们仔细想一想，今天功课明白未？老师讲的话，可曾有违背？父母盼儿回，我们一路末徘徊。将来治国平天下，全靠吾辈。大家努力呀，同学们，明天再会。”我也记得我小学的《放学歌》：“按时工作按时休息，休息好了再来做。这种生活多么快乐，快乐生活岂不多。”生日、结婚要庆祝歌曲，送葬要有哀乐，总不能全用外国的。《祝你生日快乐》这个歌很好，大家都会唱，但伴之吃蛋糕，吹蜡烛，不免溅有口水，不太卫生。希望音乐家能创作出这些与群众生活有密切关系的优秀歌曲，体现自己的民族特色。著名音乐家赵季平创作了叫《龙凤呈祥》的中国结婚进行曲，免费下载，是一个极好的尝试，值得学习。音乐家要关心少年儿童。儿童歌曲很少，女孩子跳橡筋绳，可唱的也不多。若干年前，我外孙还在幼儿园时，一天早上，他起床就唱：“你来到我身边，带来微笑，也带来烦恼。我的心中，早已有个他，啊！他比你先到。”这歌词并不坏，知道“先来后到”，由孩子唱出却使我啼笑皆非。这些愿望，大约在二十年前，我在一次音协会上建议过，现再重申一次。

　　外行妄谈音乐，请大家不要见笑。用一句东北话：不中就拉倒。东北人说“拉倒吧”，极有音乐的韵味儿，很好听。

　　2006年7月7日晨 四川省文联主席李致作品集（全5册）