阿全回来了。

　　青铜爵摆在我们中间，阿全是做完鉴定后连夜坐车赶回来的，他从包里掏出一沓A4纸，里面是他的朋友处理过的一些资料。阿全递给我：“朔哥你看看。”

　　我一张张翻过去，前面几张是青铜爵各个角度的影像，这种用专业的摄像技术拍的照片非常清晰，青铜爵上所有细节都没有落下。照片上显示青铜爵表面上没有什么异常，确实都是普通的花草纹，我翻得很快，在最后一张图片上停了下来，这是一张青铜爵内部的照片，现在的技术已经能做到把器物内壁的所有资料全部转录成平面图像，打印出来的青铜爵内部图案并不是光滑的平面，而是一片繁复但整齐的花纹。

　　青铜爵内壁有花纹我是知道的，之前研究它的时候我们都看见过，但我对战国青铜器研究不深，所以我当时只以为就是普通的花纹，没有感觉出什么奇怪。然而把图案展平放到纸上，就不一样了。

　　将图案展平后，花纹拼接扭曲，隐约显露出另一种图样来，我转动纸张调整角度，花纹背后的图案更加清晰，我看了个清楚，这是扭曲变形后的文字。

　　我道：“是文字。”

　　阿全点头：“对，而且是古楚文。这次是正常的古楚文字，凭借现有的古文字字库就可以翻译，我朋友已经帮忙翻译出来了，你猜是什么？”

　　我往后翻了几页，剩下的是文字资料，大多是整个青铜爵的数据，其中一页的页眉位置写着：

　　——青铜爵内壁古楚文（译）——

　　若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；

　　既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；

　　乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；

　　被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；

　　余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；

　　表独立兮山之上，云容容兮而在下；

　　杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；

　　留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；

　　采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；

　　怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；

　　山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；

　　君思我兮然疑作；

　　雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；

　　风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

　　熟悉极了。只看前两句我就知道这是什么东西。阿全对我说：“这是《山鬼》。”

　　我说：“屈原，九歌之一的《山鬼》。”

　　阿全点头道：“对。”

　　其实阿全给我的原文与上文并不完全相同，有几处与现在我们能看到的《山鬼》并不完全一致，也许是上千年来的缺失与增补使文本变化，也许是这一篇本身就不是原版的屈原《山鬼》。我不得而知，但我一直认为有些东西不公之于众才是最好的选择，所以上文我写的，是目前我们最常看到的版本，望诸位理解。

　　“《山鬼》是屈原的九歌中，唯一一篇祭祀地神的，山鬼就是山神，这一篇被刻在祭祀用的礼器上，也可以理解。”阿全说。

　　墨殇这时插了一句：“但是山鬼所描写的对象非常模糊，古今学者有些认为文中描绘的山神是一位男性，有些则认为是女性，甚至有些学者还认为，这不是真正的神明，而是一位巫女假扮成神明，以祈求真正的神明到来。”

　　阿全愣了一下：“楚国不止一个巫女？”

　　墨殇反问：“你为什么认为楚国只有一个巫女。”

　　“不是说朔哥——”阿全转头看我。

　　我叹气：“是，没错，我是巫女后人，但只是其中一任巫女的后人，楚国存在了那么久，巫女又不能长生，当然是要换任的。”我想起来在秦岭假巫女墓中的壁画，壁画上记述有巫女被她师傅，一个高冠羽衣的方士带走并且教导的过程，很有可能当时楚国是以师徒相传进行神权更迭的。

　　阿全还没有转过弯来，死钻牛角尖：“不对啊，都叫巫女，就该是一个人啊。”

　　我没理他，转去看墨殇，墨殇正拿过青铜爵往里面看，试图看到隐藏在花纹中的文字，我继续说：“《山鬼》中说的是男性神还是女性神不重要，重要的是信息，这篇山鬼里，没有一点有用的信息。”

　　“不一定。”墨殇却摇头，她拿着那沓A4纸翻了翻，在《山鬼》之后就再没什么有用的信息了，全是后期研究的数据。墨殇还是翻到《山鬼》那一页，把其中两行圈起来递给我：“你看。”

　　“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。”

　　我：“……”

　　这是我永远不想面对的痛。我把纸推还，这会开不下去了：“你不知道我古文不好？”哪壶不开提哪壶，这丫头绝对是故意的吧。

　　墨殇也楞了一下，然后‘噗嗤’一声，我恼羞成怒，她憋着笑道：“抱歉啊，我忘了。”

　　这道歉简直太没诚意，我想发作，墨殇迅速转移话题：“这句话翻译过来就是：在山间采摘灵芝草，山石嶙峋葛藤蔓蔓。注意这个山间，具体的我不敢说，但确实很多资料都显示，这座山指的是巫山。”

　　几天前我们抓住的那个盗墓贼就说的就是巫山。

　　事实很明显了，巫山，那里有一处巫女的领地。

　　“有祭祀用的礼器，应该是很重要的一处，也许是巫女当年主持祭祀典礼的祭坛也说不定。”阿全插了一句嘴。

　　墨殇说：“小林，要去吗？”

　　那一瞬间我有一种命中注定的感觉，时隔一年之久，有关巫女的事再一次找到我头上，用一种随意却很难拒绝的方式。也许从我当年选择走上倒斗这条路开始，就注定了我这辈子没法永远清闲安宁地过下去，注定了要行走在人类社会的边缘，在生与死的边界处奔跑、拼搏、得到、失去，用生命作为获得财富的赌注。

　　但如果这条路也是我这些年获得的快乐，经验，甚至朋友的唯一来源的话，那我，甘之如饴。

　　我点头：“去。”

　　——

　　好容易才勉勉强强连续开业满一年的店只能再次关门歇业，其实我这铺子平时生意还是很好的，尤其是墨殇坐店里待客的时候，店里的男性顾客都会多许多，而且出手大方。这一回歇业也不知道得多久，这都是损失。阿全心疼得一个劲念叨说下回必须雇个人看店，他原话是这样的：“咱是正经生意人，开个店三天打鱼两天晒网的成何体统？再说咱每一回出去都光出不进，咱坐吃山空啊？钱难挣屎难吃，你是不当家不知柴米贵……”

　　这小子！

　　考虑到目的地状况的未知性，我们必须做足准备，我从仓库里把过去倒斗用的装备翻了出来，然后紧急补充诸如压缩饼干急救药之列的消耗品，根据那个盗墓贼的经历，我们的目的地八成是在地下，最好直接以对待一个斗的态度来对待它。清点完所有装备，里面有不少是违禁物品，飞机高铁火车等公共交通工具都不能坐，只能自己开车。

　　三天后，我们把最后清点打包完毕的装备搬上越野车后备箱，驱车出了市区开上前往重庆市的高速。

　　墨殇没驾照，一路上由我和阿全轮流开车，从我住的小城到重庆非常远，一千多公里，不过好在交通发达，开车走高速也就大半天的时间。

　　到重庆下了高速，从公路出城到达重庆市巫山县，这里是三-峡-库-区的腹地。那个倒出青铜爵的盗墓贼提供的地址就在这里，但因为受惊过度，他给我们的地址并不十分详细，等到了地方，更具体的只能我们自己去找。

　　长江有‘黄金水道’之称，运输量极大，在过去，长江沿岸有很多码头以及相关行业聚集形成的城市，如今这些地方已经发展成或大或小的城镇，沿河而立。巫山县是沿江的县城就是这样，县城边缘紧邻长江水道。自然景观秀丽，旅游业发达，著名景观之一就是巫山神女峰——重庆巫山神女景区。

　　偏生我们的目的地就在这神女峰附近。 地胎