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　　“啪”一声脆响，满座皆静，好一口纯正的开封府官话：“一人一台戏，盘古开天地……天下大势，合久必分、分久必合，刚说了一回‘三分’，列位，请先喝口茶。”

　　茶雾袅袅，一张方桌，一条板凳，方桌上放着一紫砂壶，边上一紫砂碗，茶碗旁压一块既滑又亮的褐色惊木，方桌后的板凳上，坐着位中年的说话人，身材瘦削，穿着补丁青布长袍，一脸正气。

　　说话人就是后世的说书的，宋人最爱听三国故事，说话人称为“讲三分”，其中关羽、张飞的英雄形象最是深入人心，妇孺皆知。

　　这是一家残破的茶肆，上百或老或少或农或商的听客各围桌而坐，跟其时大宋的其他地界不同，没有残兵败卒夹在其中，客人的脸上也少了一丝常见的兵乱之惶。

　　宋人好茶，等同一日三餐，无论贫富贵贱，不可一日不喝，大小茶馆遍布大江南北。

　　即便金军南下，打得一片大好河山千疮百孔，流民无数，各地的茶坊、茶楼、茶肆反倒生意兴隆。

　　这些茶馆都有一道相同的风景，在入口处的照壁或屏风上，贴满了招贴，上面写着人名籍贯，以及如何相寻。

　　这道独特的风景线，可谓绵延古今，每逢战乱，百姓流落四方，妻离子散，正常的联络渠道断绝，只能依靠这种原始的方式，寻找失散的亲人。

　　见说话人暂歇，听客们一边喝茶，一边引古喻今，各地口音皆有，说着国事、天下事，唯独没有家事，因为国将不国，家将何存？

　　一个书生大发感慨：“想那关张二人，忠义双全，实在是一等一的英雄好汉。而今鞑子一再犯我大宋，长驱直入。官军畏敌如虎，或望风而降，或不战而逃，以致圣上流亡海上，太后奔命山间，何时出现此等英雄，挽狂澜于既倒？”

　　一燕京口音的商贾叹口气：“三国归晋，不知我大宋何时南北归一？”

　　一个淮北口音的江湖汉子冷笑：“做梦吧！靖康之耻，将朝廷的骨头抽去了，就剩那只知逃跑的赵官家和只会投降的官军，连半壁河山都守不住，我等草民，能活下去就是万幸。”

　　“官家”等同“圣上”，是臣民对皇帝的称呼，而在前面加上姓氏，则有不敬之嫌。

　　一老年士子悲呼：“朝廷不争，万民不幸啊……”

　　一时间，群情汹汹，或大骂官军软弱，或指责朝廷无能，或伤悲故土难复，更有甚者，连皇帝都敢嘲讽。

　　只因大宋开国皇帝宋太祖有“誓不杀士大夫”之遗训，所以文人言政无所顾忌，针贬时事成为一种社会风尚，在其他朝代，却是想都不敢想之事。

　　如今金人南侵，百姓流离失所，朝不保夕，愈发直言无忌，这样的情景，几乎每天都在各地的茶馆上演。

　　一个泼皮听得不耐：“我呸！你等在这瞎操心，怎么不学学那些机灵人？岂不闻，欲得官，杀人放火受招安。欲得富，赶着行在卖酒醋。”

　　听客们不由默然，并非怕了泼皮，而是被说中了痛处。

　　原来这句盛行一时的谚语有两个典故。

　　前者，是指大宋建国以来，一反汉唐尚武之风，崇文抑武，以至于富而不强，官军懦弱，只好对举义造反者采取怀柔政策——招安，不少为恶一方的草莽流寇都当了官，百姓敢怒不敢言。

　　后一个典故，说的则是今时今事。

　　“行在”即皇帝的行都，大宋在靖康之难后，康王赵构即位，割地求和，与金人划河为界，只剩黄河以南的半壁河山，生怕金人再打过来，压根没有还都开封的勇气，居无定所，步步南移，停在哪儿就是“行在”。

　　去年金军再次南下，打过长江，撵得赵构到处跑，那些权贵和有钱人自然也跟着皇帝跑，还有就是有眼光的商人，追着行在卖酒醋，大发国难财。

　　而那些没权没钱的，只能飘零在各地的茶馆里，唏嘘国事，惶惶不可终日。

　　在沉默中，忽有一个河南口音的村妇叱道：“想我堂堂大宋，竟无一人是男儿！”

　　众人闻言，皆面有惭色，更加哑口无言。

　　“说得好！我堂堂大宋，岂无一人是男儿？”当了一小会听众的说话人，来了精神，一拍惊木，“今个，就说一回‘铁骑儿’！”

　　听客们为之一振，纷纷叫好。

　　原来这“铁骑儿”跟“讲三分”不同，后者是讲古，前者是论今，多为一些民间起义和反辽抗金的战斗故事，因有煽动民心的嫌疑，被官府所禁，百姓却爱听。

　　如今衙门自顾不暇，差人自身难保，自然没人理会。

　　大约受了村妇的刺激，说话人一反此前的云淡风轻，语调高亢：“只凭三寸舌褒贬是非，略万余言讲论古今！却说三年前，也就是靖康二年、建炎元年，我汉人蒙受千古未有之耻，两位圣上被鞑子所掳，半壁河山被割，这道长长的口子，至今仍在我宋人的身上和心头淌血！我两河百姓怎能做亡国奴？一时间，河朔大地义帜遍地，烽火连天。其中最出名的一条好汉，名叫石赪，乃文水人氏，天生神力，能挽弓二百斤，占山据险，和金贼粘罕相持八月，射杀鞑子千人！后来不幸为敌所俘，粘罕亲自劝降，以五马分尸之刑威胁。好个石赪，厉声叱骂：‘爷是汉人，宁死不降！’于是遭了毒手，相传其尸化为五虎，啸聚山林，专噬金人。正是：贯精忠于天地、塞英气于乾坤！”

　　说了一回引子，说话人停一下，喘口气，众听客已听得热血沸腾，握拳撸袖，纷纷叫嚷：“爷是汉人，宁死不降！”

　　这时，门外走进两位少年，小一点的身材魁梧、五官英挺；大一点的风度翩翩，眉清目秀。

　　两人找个角落坐下，已有茶童上前招呼。

　　说话人一清嗓子，继续说道：“要说我大宋当世第一条好汉，非宗泽宗爷莫属！当年圣上为康王时，宗爷率军护驾，从相州到大名府，前驱猛进，力破鞑子三十余寨。再进军开德，一路履冰渡河，连战一十三捷。不料数路援军按兵不动，宗爷被鞑子包围，孤军奋战，军士以一当百，斩敌首数千级，自此，宗爷爷之名令鞑子闻风丧胆。圣上即位后，误信大奸臣黄潛善、汪伯彦、张邦昌之流，偏安一隅，不思北进。宗爷转任东京留守，在开封府周围，修了二十四座堡垒，叫做‘连珠寨’，再加上河东、河北各地义军呼应，抗金大业，初现转机。宗爷连上三十道奏章，请圣上还都开封，收复河山，奈何奏章都被黄、汪二奸搁置，蒙蔽圣听。奸臣当道，老将徒劳，可怜宗爷忧愤成疾，病入膏肓，于病榻之上，寄语帐前诸将：‘我因二帝蒙尘，积愤至此，汝等若能歼敌，我死亦无恨了。’众将跪下，痛哭流涕，齐声道：‘敢不尽力！’宗爷随即三呼‘过河’而逝，临死之前，竟无一言一语谈及家事。时乃建炎二年七月初一，开封军民哭震天地。正是——出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”

　　众听客听到这里，无不唏嘘扼腕叹宗爷，咬牙切齿骂奸贼，更以缩头乌龟暗指赵官家。

　　群众的眼睛是雪亮的，若无昏君当政，哪来的奸臣当道？

　　蓦地身后一声“喀嚓”剧响，众人一惊回头，只见角落的一张方桌裂为两半，却是那两位少年中的年少者，看他面相不过十二、三岁，竟有如此惊人力气，一掌击碎方桌！

　　小少年不顾众人看他，一口地道的河南口音，愤然道：“恨不能手刃奸臣！”

　　边上的大少年忙踢了他一脚，向众人赔笑：“实在对不住，俺侄儿年少无礼，惊扰了各位。”

　　他同时掏出一块碎银，递与茶童，算是赔偿，听他口音清脆，不过十六、七岁，却是叔叔。

　　那侄儿方觉不好意思，起身要走，那叔叔竟听出瘾来，执意留下，茶童早为他们换了一张桌，重新摆具沏茶。

　　说话人微微一笑，不以为意，饮茶继续：“山河代有人才出，长江后浪推前浪。宗爷虽壮志未酬，却做了一个天大的好事，为我大宋得了第二条好汉，就是驻扎在我县的岳公。岂不闻我县百姓之言：‘父母生我也易、岳公保我也难。’”

　　此言一出，满座点头称是：“岳公驻扎我县，乃宜兴之福啊。”

　　老年士子手抚长须：“不错，鄙人投奔贵县就是冲岳公之名。” 大宋日月记