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　　王一丁听着那些各种各样的传说，心中顿时也在怀疑这是鬼神作怪，但仔细想了想也不对啊，也是觉得一定是有妖参与了此事。

　　“这个每个人的死发，好像一种传说。”阴阳猫轻轻的站在王一丁身旁的桌上。

　　“你确定吗！”

　　“这种死法，没有错的话就是《地狱变相图》的样子，这可能是故意做出来的假象，迷惑人心。”阴阳猫靠前看了看。

　　“那咱们回去查，这图我一定要看！”

　　说着便带着阴阳猫转身回了山，苦心查找，看着才知道了这《地狱变相图》的真正含义。

　　那是阿弥陀佛与诸圣众接引往生极乐世界。

　　人一生最重要的，莫过于能于今生求生净土，了脱生死，永脱轮回之苦。而西方极乐世界就是最为殊胜的净地，是阿弥陀佛以无比愿力所成就的，目的就是要帮助一切众生离苦得乐。只要肯信、能愿、能行，老实念佛，具足「信、愿、行」三资粮，依教奉行，一生奉持不变，于临命终时，必蒙佛菩萨来接引。

　　图中所示：「念佛临终见宝台，宝幡宝盖满空排，弥陀势至观音等，合掌相随归去来。」的圆满成就。

　　2.勤修十善得生天。

　　不能往生极乐，但一生修善积德，临终亦能往生天道享天福，但至少要具足十善的标准。何谓十善？

　　1.不杀生 2.不偷盗 3.不邪淫 4.不妄语5.不绮语

　　6.不两舌 7.不恶口 8.不贪 9.不瞋 10.不痴。

　　3.依凭五戒得人身。

　　佛云：「人身难得犹如海龟遇浮木孔。」又云：「一失人身，万劫难复。」如何把握来生能得人身，最基本的条件要具足五戒的修持。何谓五戒？

　　1.不杀生 2.不偷盗 3.不邪淫 4.不妄语 5.不饮酒。

　　至于富贵贫贱，全凭造作善恶多寡而定。谚云：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生造者是。我们要清楚明白这个道理!

　　4.造作十恶，魂归地府。

　　何谓十恶？十善的反面就是十恶。人生数十寒暑，一生中若不知修学善业，不明因果事理，不懂修善积德，转眼无常到来，魂归地府，后悔已迟！

　　5.悔之晚矣，无常判官来算帐。

　　此刻大梦初醒，生前造作种种，死后一一算总帐。

　　6.鬼王夜叉全是业力所变现。

　　地狱所有景象，全是自己业力所感召。不具地狱因者，感受不到其阴森恐怖。此更非阎罗王残酷，以严刑惩罚罪人。

　　7.第一殿秦广王

　　此殿司掌人间寿夭、吉凶暨阴间受刑罪报。所有罪魂被押解至第一殿秦广王处，接受审判，依罪刑轻重，发配至各狱受罪消业，如功过相当，免受罪者，可直接转到第十殿投胎。

　　8.孽镜台前无好人，狡猾奸诈难遁形。

　　「万般将不去，唯有业随身」，一生的罪业，孽镜台前原形毕露，狡赖不得。

　　9.百善孝为先，自杀罪最重。

　　自杀是愚痴的也是很苦的，自杀后的罪报更苦，要受反复自杀的痛苦，因为四恩未报（四恩指的是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩），责任未了，即擅自轻生，不但令父母伤心，若拋下妻儿不顾，更是人间悲剧，故罪特重。

　　10.天下之乱，始于失去良知良能，不受道德教育之故。

　　在五浊恶世中，非常容易造作无量无边罪业；如迷恋淫欲、沉迷睹场、嗜酒如命、不孝父母、忘恩负义等等，正所谓「一失足成千古恨，死到临头恨已晚！」

　　11.各行各业不能各安其道，造无量业，得无边罪。

　　人之罪根所由，莫不起于贪瞋痴三毒。今日道德沦丧，皆因不遵圣贤教诲所致。许多人只认识宗教外表，不知宗教真正的精神，就是道德教育，故只重形式而不重实质的结果，是导致芸芸众生更加迷惘、堕落而已！

　　12.学不安道，愧对圣贤书。读圣贤书所为何事，（志在希圣学贤）

　　读圣贤书，旨在教育化民，不能依教奉行，以身作则，仍堕在名利之中，死后都要先来此地补课受教，结毕，再发至其它地狱受罪消业。

　　13.巧谋油水千缸满，辜负人间一片诚。

　　从事社会教育工作者，旨在服务人群，教育大众，念念以众生为福祉，若从中牟利，不但破坏形象，更辜负信众一片诚意。例如：为人拜诵经忏，漏字漏页，或不专不诚，死后要先补经消罪，罪毕再发其它地狱受罪消业。

　　14.青灯如豆千斤油，难照黑心无道人。

　　智识才能，能造福人群，亦能贻害众生。打着宗教名号，不能奉持经戒，依教奉行，一旦无常到来，苦报难受，更何况尚有「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还」的余报。

　　15.人依造作罪业，押赴各狱受报消业。

　　随着业力的流转，生前所造一切，今现何种地狱，该处何种罪刑，均得自己一一去还受。

　　16.抱柱地狱

　　谚云：「饱暖思淫欲」。今日，邪淫泛滥，此罪报者，生前多喜乐淫欲。诸如邪淫、奸邪、贩售黄色书刊、影带、光盘、或拍摄、著作或收藏、公共展示等等，死后都要堕此狱。身抱火红铜柱，满身血肉糊焦，死而复生，生而复死，其苦痛难当；至罪消 天算批命师