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章一百八十五（伐魔大都督）
武媚娘见普光圣僧行礼，急忙站起来尊敬道：“普光圣僧不必拘礼，不知圣僧弟子圆晖今日有没有来赴宴啊？”
这时，普光身旁的一名小法师站了起来，这名小法师正是普光的弟子圆晖。
圆晖站在自己宴桌前，双手合十，道：“小僧圆晖拜见天后。”
武媚娘伸手故作相迎姿态，笑道：“小法师平身，不知几个月前的帝国官员、商人的案情如何了？”
圆晖小法师看向玄琼宫所在的方向，道：“此案小僧特意前去西海玄琼宫请了西海的道友辅佐调查，根据西海道友宋卿书宋道友的说法来看，帝国部分官员以及富商被害，乃是百越之地的人所为。”
“哦？”武媚娘好奇道：“百越之地的人所为？可有凭据？”
圆晖看向席位中的宋卿书，道：“玄琼宫道友宋卿书见多识广，而且上次在翼州清水镇时，曾经救过当地的百姓，此事还是请教宋道友比较好。”
“嗯！”武媚娘看向玄琼宫弟子所在处，问道：“不知哪位是宋卿书？”
闻言，宋卿书与琴知等几位师弟师妹相互对视了两眼，最后将目光放在钟子道的身上。钟子道想来宋卿书也是第一次参加朝廷宴会，行事谨慎小心，所以才会生怕出了什么岔子。于是对他点点头，表示无碍。
宋卿书得到师伯允许，这才忙站起来低头行礼：“西海昆仑玄琼宫弟子宋卿书拜见天后！”
见他如此英俊不凡，武媚娘笑道：“宋道友生的果真人中龙凤，英俊不凡。玄琼宫乃是本宫久仰已久的大门派，所以你且不必拘谨。”
当武媚娘看向宋卿书时，在坐文武百官也同时看向宋卿书，并且朝着玄琼宫其他弟子看去，这才发现此次前来赴宴的玄琼宫弟子个个都是眉清目秀。
男子身材高大英俊不凡，女子唇红齿白如同仙子。
特别是宴台前的达官贵人家的公子，看到琴知、满庭芳、慕容雪三位风韵不同的美人时，眼睛都看直了。
这台上的舞姬与这三位美人胚子相比，简直就是胭脂俗粉，就连皇室的公主嫔妃，与三位含苞待放的玄琼宫仙子相比，也是萤火与皓月争光，变得暗淡无光。
琴知、满庭芳、慕容雪三人当然察觉到了一些人的好色目光，只不过三人的表现都不同罢了。琴知则是黛眉紧皱，身上散发出一股逼人寒气，一种拒人千里之外的感觉；满庭芳倒是没有太过在意，抿嘴一笑，无奈摇了摇头；而慕容雪呢，虽说反感，但更是一副本姑娘天生丽质的模样。
甚至还有一些富家子弟在后方窃窃私语。
“那三位姑娘生的好生倾国倾城，不对已经不能用倾国倾城来形容了！”
“是啊，可惜是三个道姑，不然本公子一定登门拜访求亲。”
“道姑什么啦？伙食道士还能娶妻生子呢！只不过就你，也不看看你这熊样？就你这长相能配的上仙子吗？”
“嘿嘿，有钱能使鬼推磨，现在的女人，只有你有钱，她们便会乖乖的躺在床榻上任你骑，她们若是还不愿意，你就用钱砸到她们愿意！”
“嘿！说你这有辱斯文的熊样，方才那话都会夸你的了，你当这种仙子是青楼女子不成？还用钱如此俗气的东西！”
“哦？听你这话，莫非你有好办法能让这种仙子投怀送抱？”
“听说这些道姑常年待在深山老林里，最没见过世面，若是能够将她们约出来，然后给她们买些小玩意哄她们开心，再吟诗作对一手，估计十之八九有戏。”
“算了吧，俗不可耐，我看还是一会去请教请教承嗣，或许他有办法。”
“指不能承嗣比我们更猴急呢！”
“你们还是放弃这种想法吧！要知道她们可都是玄琼宫的弟子，个个武艺超群，你们若是不想成为她们的剑下亡魂，最后就不要打她们的注意。”
闻言，所有人顿时都不吱声了，想到方才徐夫子一指碎剑的情形，一股寒意自背后腾起。
在众人议论声中，宋卿书看向武媚娘，说道：“禀天后，百越之地的三生门最擅长蛊毒，记得几年前我下山历练时，曾在百越之地游历，并且了解过当地的事物，当地有一魔教名为‘三生门’，这个三生门同我们九州江湖门派一样，乃是大门派，他们最擅长用蛊毒，而近半年来，朝廷命官以及一些富商种种死法，和翼州清水镇的百姓所中的都是蛊毒，虽说蛊毒不同，但是很有可能出自同一个地域，而且卿书的师妹在沧州时曾经遇到过另外一些魔教妖人，所以推测很有可能是魔教妖人所为。”
净名道张道问也道：“说的不错，我们净名道的弟子，药王孙思邈的子祠孙行也曾下山调查过此时，同卿书师侄一样，也遇到过魔教妖人，那些魔教妖人，还杀了我们净名道的两名弟子！”
千机派雲魈道：“千百年前，正邪一场大战，这些魔教妖人退出了中原，目今再次侵入中原，真是乱我们中土百姓安危。”
武媚娘道：“关于这些魔教，本宫在帝国史记中有有所了解，不过却不知该如何应对。对付区区魔教，倘若要动用百万将士，有些大材小用。而且目今塞北突厥人犯我扰我大唐帝国，情况要比那些魔教妖人危险的多。”
武媚娘说完后沉思片刻，又道：“所以本宫思来想去，此时还要由你们这些江湖人士来介入，然后将他们再次驱逐去中土。”
徐夫子道：“这本就是我们江湖人士分内之事。”
武媚娘点头，道：“听说你们江湖门派，以西海玄琼宫为首，今日本宫不如封钟子道真人伐九州魔教大都督，然后九州江湖各大门派联合，一同驱逐魔教妖人如何？”
“这个……”
前来赴宴的所有江湖门派的代表人物都变了脸色。虽说玄琼宫千百年以来都贵为九州江湖正派之首，但是江湖上早就有一些人不这样认为了。
目今再看整个江湖，且不说老一辈，单说青年一辈，就有净名道、神剑山庄等都不比玄琼宫的弟子道行差。
此次前来的几名真人都有小圣实力的人物，虽然明面上会以几大宗派的友谊为笑谈，但是一遇到关乎本门派的名誉之事，当然会以本门派为重。
五照山燕水月真人乃是一名看似四十岁左右的道姑，也就在武媚娘话音落下的后，她站了起来，行礼道：“玄琼宫千百年以来贵为九州江湖之首不假，可是佛宗、神剑山庄，就包括我们五照山，百年来根基深厚，弟子无数，也不比玄琼宫差，所以这个相当于江湖门派盟主的大都督，以贫道之意，还需从长计议。”
普光圣僧笑道：“虽然自从太宗李世民以来，奉我们佛宗为国教，而且佛宗名声也未必大噪，但是我们佛宗宗派甚多，大乘宗派，禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗，两个小乘宗派，俱舍宗、成实宗都有各自的宗旨，所以我们佛宗不会去坐这个大都督，至于其他门派，还请自便。
天台宗，智顗常住浙江台州的天台山而得名。天台宗有天台九祖者，一祖龙树菩萨、二祖北齐慧文、三祖南岳慧思、四祖天台智顗、五祖章安灌顶、六祖法华智威、七祖天宫慧威、八祖左溪玄朗、九祖荆溪湛然。所以该宗思想出自龙树。
一念三千说是天台宗的宗旨，所谓一念三千，即是吾人当下一念之中具足三千诸法，包容现象界的全体。心在迷时，含三千法，对之执着不舍；心在悟时，也含三千法，但对之并不起执，而视为方便，视为性德。心有染净迷悟的分别，但三千法不动丝毫。
《摩诃止观》第五卷上云：“夫一心具十法界，一法界又具十法界。百法界。一界具三十种世间，百法界即具三千种世间。此三千在一念心，若无心而已，介尔有心，即具三千。”
《法华玄义》第二卷上云：“游心法界者，观根尘相对，一念心起，于十界中，必属一界。若属一界，即具百界千如，于一念中悉皆备足，此心幻师于一日夜，常造种种众生，种种五阴，种种国土。”此中的意思是：人的当前一念识心，即含有三千法的内容，以显宇宙的全体。众生存在的境界有十，由佛以至地狱；这十界又各各含有其他的十界，以十乘十，如此则成百界。
“世间有三种：一者，五众世间；二者，众生世间；三者，国土世间”三世间配合起来，便构成了三千世间的理念。
这三千之数，即是三千种法的境界，代表宇宙。此三千法归于吾人现前一念，所以谓之一念三千。当前一念，含三千法，包容现象界的全体。心在迷时，含三千法，对之执着不舍；心在悟时，也含三千法，但对之并不起执，而视为方便，视为性德。心有染净迷悟的分别，但三千法却不动丝毫。此中要注意的是，一念三千的一念，是一念无明识心、烦恼心、介尔刹那一念之心。这一念虽是妄心，但与真心同源同体，需要止观功夫，使它返妄归真。知礼大师在《十不二门指要钞》卷上说：“今释一念，乃是趣举根尘和合一刹那心，若阴若惑，若善若恶，皆具三千，皆即三谛”。
禅宗亦称佛心宗。最早由菩提达摩传入中国，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。慧能著名的弟子有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉，形成禅宗的主流，其中以南岳、青原两家弘传最盛。南岳下数传形成沩仰、临济两宗；青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗。
禅宗宗旨抛开一切妄想，提起信心，专注于未知的那一念，功夫纯熟，继而那一念如桶底脱落，瞬间放下，达到空空无大千的境界，彻悟自性本体，智慧顿开，一切未知就有了答案。
密宗又称为真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘，祖庭大兴善寺和青龙寺。密宗宗旨：“般若与方便二而不二”，只有信仰宇宙的绝对者本初佛才能 从迷妄的世间中解脱出来。 剑歌