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　　章二百三十一（道书）

　　随后，齐聿分别将奏折一一回复，旱灾新修水路，蝗灾进行灭虫，太污腐败特意吩咐了几位新上任不久的官员进行监督调查。

　　让新上任的官员调查，有两个原因。

　　其一，新上任的官员急于建功立业，这算是给他们的一次机会；其二，建立在其一的原因上，让他们这些新上任的官员去调查，为了建功立业，他们定会公事公办，不会同流合污。

　　等到齐聿第一次上任凉州大都督之位的议事结束后，齐聿也脱下了官服，回到了贞寝宫。往后一日源源不断的凉州官员上门拜访，登门道贺。

　　不过等到傍晚，一位身穿袈裟的和尚上门拜访，却超出了齐聿等人的预料。因为来的人不是别人，正是已经别了半个月了的小凉王独孤慈麾下组织叱奴的“仓央穆嘉”。

　　根据兄弟会所调查，仓央穆嘉是小凉王独孤慈麾下叱奴第一高手，传闻凭借一人之力，斩杀武媚娘麾下杀手组织过半，所以此人的武艺，十分的高强。

　　齐风将仓央穆嘉领到贞寝宫的书房内后，齐聿等一杆亲信也纷纷到了场，仓央穆嘉见到齐聿到来立刻站起身来双手合十道：“贫僧见过大都督。”

　　虽说一回生二回熟是纯属扯淡，但是齐聿因为他是小凉王独孤慈麾下第一高手，地位不凡，所以也算得上客气。

　　“高僧不必多礼，请坐。”齐聿做出请的姿势。

　　随后又坐在了书房的上座，其他的人也都纷纷坐了下来。

　　齐聿看向这个杀人如麻的血和尚仓央穆嘉，问道：“本都督方才来凉州不过两天，前脚刚到，高僧后脚就来了，莫不是兄独孤慈有什么事儿吩咐？”

　　仓央穆嘉看着齐聿道：“不瞒大都督所，我家主人的确有事儿要请大都督出马。”

　　“哦？”闻言齐聿开玩笑道：“独孤兄家族势力庞大，整个陇右道何事能够难住他了？说来听听。”

　　仓央穆嘉道：“我家主人听说大都督去年年末去了西海，并且在西海江湖大门派玄琼宫修炼过道行？”

　　听了仓央穆嘉的话，齐聿心中一惊，没想到他会问起这话。朝廷一向有朝廷的法规，齐聿心中疑惑他为何会提起江湖门派玄琼宫。

　　“不错。”齐聿点头道：“独孤兄问这事儿干什么？”

　　仓央穆嘉道：“实不相瞒，根据江湖传言，古东海长州出现异宝，我家主人猜测会有大批江湖门派以及朝廷的火山令赶去争夺。”（注：《旧唐书》记载袁天罡所职“火山令”为“火井令”。“火山令”也好，“火井令”也好，是何官不好考证，推测可能所职卜筮巫祝之事，应属于宫廷“神职”类官员。）

　　齐聿听到“异宝”二字，心中一惊，道：“异宝？可知是何异宝？”

　　仓央穆嘉笑道：“江湖人士传闻，很有可能是太宗李世民时期，消失或是隐居的天人袁天罡的《道书》在东海问世。”

　　闻言齐聿大吃一惊，袁天罡的大名他可是听说过。就则天门下他刺杀武媚娘时，就从武媚娘口中了解过一二。而且此人上知天文下知地理，能掐会算，传闻此人无所不能。

　　先不说他算命李峤、武媚娘、杜淹、王珪、韦挺等人分毫不差，单凭当年太宗李世民时期，他断龙脉更是让所有人都知道他的大名，当时无论是朝廷还是江湖，人皆称之为“天罡断龙脉”。

　　据说在阆中古城东南郊，有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南，其山形地貌如一条游龙，故名“蟠龙山”。

　　在其“龙颈”处有明显被人工挖凿的痕迹，据当地老百姓说：这是被唐代风水大师袁天罡“断龙脉”时“锯”断的。

　　据说唐贞观初年，太宗接到报告称西南千里之外有天子之气，恐有人夺朝篡位。袁天罡遂奉命测王气到了西南，途经广元时，被利州路都督武士艧“拦截”，求其为家人看相。

　　只有一岁的武媚娘被保姆扮作男孩抱出。

　　袁天罡端详片刻，惊呼：“龙眼凤颈，若为女，当为天下主”。后袁天罡在阆中见大小蟠龙山如两条蛟龙盘绕其后，凤凰山高举凤头，左右张开两翅，若揽若抱，形成龙凤之势，于是便命人将大小蟠龙山结合部砍断以破龙脉，当时石脉凿破，短岩上“水流如血”，以此确保阆中“方圆百里之内不出天子”。

　　当然民间民间相传是长孙无忌和李淳风称梁山为万年吉壤，袁天罡则说“帝葬不宜，选陵于此，恐为女人所控，三代后江山有危。”

　　面对截然相反的说法，李治一时也拿不定注意。武媚娘却认为梁山风水格局正好暗预她的命象，于是力劝李治听舅舅长孙无忌的话，袁天罡得知长叹“代唐者，必武昭仪”。另外一说是武则天当政时，差李淳风与袁天罡选皇陵。

　　二人同选梁山一穴，遂建陵于此。其实，不管是“意见不合”还是“同选一穴”。

　　既然知道选墓梁山会“武代李唐”，为什么袁天罡还要明确指出呢？在梁山的诸多不宜中，“恐为女人所控”才是正中武媚娘下怀的一条，让她认定梁山就是“兴武代李”的“风水宝地”。

　　但是，如这梁山乾陵真是“利于”武氏，为何武媚娘时至今日都没有坐上帝王的位置。但若果不利于武氏，那武氏如今又为何权倾朝野，唐帝国李唐皇室目今许多血脉都在被铲除？

　　当然，还有的人说，在以“明察善断、手段强硬”而著称的武媚娘面前，前朝太宗时期的袁天罡和李淳风用“狸猫换太子”之计让武媚娘兴修黄陵。

　　袁天罡破蟠龙山的“龙脉”后，被阆中的风水地脉所吸引，于是决定在阆中安度晚年，后李淳风访友也追随而至。

　　袁李二人虽然交往甚密，但在选择自己将来阴宅之地上却互相保密，到了各自动工修建之时，才发现他们各自私下选择的阴宅位置，竟然同在一个“九龙捧圣”的风水之地。

　　据说，袁天罡择墓至阆中天宫乡，看中其风水，随埋了枚铜钱作记。后李淳风也相中了这块地，并留下一枚金针作记。

　　后两人相会时提起风水一事，都称“已选中”，两人出土记号时却发现，铜钱眼中正好插有一金针。

　　于是两人相视而笑，在择地之处一起修建了保存至今的阆中“天宫院”。此后两人一直隐居在风景秀丽的阆中，修真养性、著书立传，致死都没有离开。天宫乡五里台山上和观稼山半山腰，袁天罡和李淳风两墓还在遥遥相对，安静的比邻相守。

　　当然，传言终归是传言，齐聿却不相信，而齐聿此刻最想知道的是袁天罡所遗留的《道书》是什么东西。

　　“这个《道书》，是什么东西？为什么朝廷与独孤兄都想要得到它？”齐聿问道。

　　仓央穆嘉道：“我在西域修佛寺静修时，曾经听师傅说过中原有一天人名曰‘袁天罡’，其一生著作有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》、《袁天罡称骨歌》、《易镜玄要》六本能够占卜预言的奇书，师傅还说只要得到其中一本，便能够洞察前世今生，成就无上大道。”

　　齐聿诧异，道：“洞察前世今生，成就无上大道？难不成比西海玄琼宫的洛书河图还要厉害？”

　　仓央穆嘉摇头晃脑道：“西海玄琼宫的洛书河图太过深奥，普通人根本无法理解。而《道书》则是不同，《道书》通俗易懂，而且《道书》是近百年来唯一出现的一本奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，诏喻当时两位着名的天相家李淳风和袁天罡编写的。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中原千年以后的命运，直到袁天罡推他的背，说道：‘天机不可再泄，还是回去休息吧’。因此这本预言奇书得名《推背图》。《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从大唐高祖开始一直到未来年发生在中土上的大事件。”

　　听了仓央穆嘉如此神奇的话语，书房内所有人都皆是目瞪口呆，就连坐在上座的齐聿也暗叹不已，齐聿在玄琼宫虽说修道时间不长，但是却习的了玄琼宫的通天眼。在西海玄琼宫时，李虚玄曾经告诉过他，若是道行能够达到大圣人的修为，使用通天眼就可以看破前世今生和来世。但是听仓央穆嘉的意思，袁天罡所编的《道书》，似乎也是类似的道法。

　　齐聿盯着仓央穆嘉问道：“独孤兄要那本能够参透古今的《道书》有何用？他又不是修道之人。”

　　仓央穆嘉摇头笑道：“非也非也，我家主人要《道书》有两个原因。其一，若是真的能够得到传说中的《道书》其中的任何一卷，我们便能够推演出唐帝国自己中原的再来，到那时大千世界东部，这都会臣服在唐帝国的脚下；其二，贫僧虽说是佛家中人，但是对道家的道法也颇为敢兴趣，若是能够得到，道行或是佛法一定能够大有长进。” 剑歌