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章二百七十三(水能载舟亦能覆舟)

剑歌 映月 5285 2021-04-06 12:50

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  章二百七十三(水能载舟亦能覆舟)

  杨因此而杨因此而骄傲放纵,亲近小人,所做所为多是不法之事。他派身边的乔令则、库狄仲、陈智伟去寻找歌舞女色。

  乔令则等人因此就更加放纵,打听到人家有美女,立即就假借杨的命令招来,装上车子送入杨府第,奸淫后再放走。

  库狄仲、陈智伟到陇西去,对各部落胡人进行拷打烧烙,责令他们交出各马,得到几匹好马便进献给杨,杨命令把马还给主人,库狄仲等人诈称是齐王所赐,将马牵回家里,杨不知道这些事。

  乐平公主曾经奏报炀帝说柳家的女儿很美,炀帝没有答复。

  后来,公主又把柳氏女给了杨,杨收纳了。

  之后,炀帝问乐平公主:“柳氏女在哪里呢?”

  公主说:“在齐王杨府里。”

  炀帝不高兴。杨跟随炀帝到汾阳宫,参加大规模的狩猎活动。

  炀帝命令杨率领一千骑兵进入围猎圈,杨猎获了很多麋鹿进献给炀帝,而炀帝什么也没有猎到,就向跟从的官员发怒。

  官员们都说因为杨身边人的阻挡,野兽不能到跟前来。

  于是炀帝发怒,搜罗杨的罪过。

  当时的制度:县令无故不得出县境,伊阙县令皇甫诩,受到杨的宠信,他违反了禁令,被杨带到了汾阳宫。

  御史韦德裕秉承炀帝的旨意向炀帝奏报弹劾杨。炀帝命令甲士一千余人大肆搜查杨的府第,彻底追查惩治此事。

  杨的妃子韦氏早死,杨与妃姐元氏妇私通,生了一个女儿。

  杨召来一个看相的人,让他看遍府内的姬妾,看相者指着妃姐说:“这个生孩子的应当成为皇后。”

  杨认为元德太子有三个儿子,恐怕自已不能被立为太子,暗中倚靠左道妖术作咒诅以求胜,到后来这些都被揭发。

  炀帝勃然大怒,将乔令则等几人斩首,妃姐被赐死,杨府中的僚属都被流放到边远地区。柳謇之犯了崐不能纠正齐王错误的罪,而被除名。

  当时赵王杨杲还年幼,炀帝对侍臣说:“我只有杨这一个儿子,不然的话,应当处死并陈尸于闹市以昭明国家的法度。”

  对杨的恩宠自此日渐衰落,虽然身为京尹,但不再参与时政。炀帝始终令虎贲郎派一人监视齐王府的情况,杨稍微有点过失,虎贲郎便立即上报。

  炀帝也常常担忧杨会发生变故,派到杨身边的人,都是老弱者,仅补齐人员而已。太史令庾质,是庾季才的儿子,他的儿子是齐王府的属官。

  炀帝对庾质说:“你不能一心一意地侍奉我,竟让你儿子侍奉齐王,为什么你的心意正反不一呢?”

  庾质回答说:“我侍奉陛下,儿子侍奉齐王,实在是一心一意,不敢有二心。”

  炀帝仍然发怒,把庾质调为合水县令。

  乙卯,诏以突厥启民可汗遵奉朝化,思改戎俗,宜于万寿戍置城造屋,其帷帐床褥以上,务从优厚。

  乙卯(十三日),炀帝下诏说,突厥启民可汗遵奉朝廷的感化,想改变戎狄的习俗,可以在万寿戌建立城池修造房屋,他们所用的帷帐、床褥等等物品,务必从优供应。

  秋,七月,辛巳,发丁男二十余万筑长城,自榆谷而东。

  秋季,七月,辛巳(初十),炀帝征发壮丁二十余万人修筑长城,从榆谷向东。

  裴矩说铁勒,使击吐谷浑,大破之。吐谷浑可汗伏允东走,入西平境内,遣使请降求救;帝遣安德王雄出浇河,许公宇文述出西平迎之。述至临羌城,吐谷浑畏述兵盛,不敢降,帅众西遁;述引兵追之,拔曼头、赤水二城,斩三千余级,获其王公以下二百人,虏男女四千口而还。伏允南奔雪山,其故地皆空,东西四千里,南北二千里,皆为隋有,置州、县、镇、戍,天下轻罪徙居之。

  裴矩游说铁勒,让铁勒攻击吐谷浑,大败吐谷浑。吐谷浑可汗伏允向东逃跑,进入西平境内,派遣使臣向隋朝请求投降要求救援。炀帝派安德王杨雄率兵出浇河郡,许公宇文述出西平迎接伏允可汗。宇文述到达临羌城,吐谷浑人畏惧宇文述兵势强盛,不敢投降,伏允可汗就率众向西逃跑。宇文述引兵追杀,攻下曼头、赤水二城,斩获首级三千余,俘获吐谷浑王公以下贵族二百人,俘虏男女百姓四千人返回。伏允可汗向南逃到雪山,他原来统辖的地域都丧失了,东西四千里,南北二千里,都为隋朝所有。隋朝在此设置州、县、镇、戍,将所有犯轻罪的人迁到此居住。

  八月,辛酉,上亲祠恒岳,赦天下。河北道郡守毕集,裴矩所致西域十余国皆来助祭。

  八月,辛酉(二十日),炀帝亲自到恒山去祭祀,下诏大赦天下。河北道的郡守都集中到恒山,裴矩所罗致的西域十几个国家的使者都前来助祭。

  九月,辛未,征天下鹰师悉集东京。至者万余人。

  九月,辛未(初一),炀帝征召天下训鹰师集中到东京,应征而至的有一万余人。

  冬,十月,乙卯,颁新式。

  冬季,十月,乙卯(十六日),颁布新的度、量、衡制度。

  常骏等至赤土境,赤土王利富多塞遣使以三十舶迎之,进金以缆骏船,凡泛海百余日,入境月余,乃至其都。其王居处器用,穷极珍丽,待使者礼亦厚,遣其子那邪迦随骏入贡。

  常骏等人到达赤土国的国境,赤土国王利富多塞派遣使者乘三十只大船来迎接他们。进献金锁以缆常骏的船。常骏等人在海上渡了一百余天,入赤土境后又过了一个多月,才到达赤土国的国都。赤土国王居住的宫殿、器物用品,都极其珍贵华丽,接待使者的礼节也十分隆重。国王还派儿子那邪迦跟随常骏入朝进贡。

  帝以右翊卫将军河东薛世雄为玉门道行军大将,与突厥启民可汗连兵击伊吾,师出玉门,启民不至。世雄孤军度碛,伊吾初谓隋军不能至,皆不设备;闻世雄军已度碛,大惧,请降。世雄乃于汉故伊吾城东筑城,留银青光禄大夫王威以甲卒千余人戍之而还。

  炀帝任命右翊卫将军河东人薛世雄为王门道行军大将,与突厥的启民可汗联合进攻伊吾国。薛世雄率军出玉门,启民可汗没有到。

  薛世雄孤军越过沙漠,伊吾人开始以为隋军不可能来,所以都没有做防备,当听说薛世雄军已崐越过沙漠,大为恐惧,于是请求投降。薛世雄就在汉代旧伊吾城东筑新城,留下银青光禄大夫王威率领一千余名士兵戍守伊吾城,薛世雄率军返回。

  齐聿叹道:“那几年,虽说有战果累累,但由于隋炀帝急于建功立业,开脱疆土,使得国库空虚,百姓苦不堪言,最后处于底层的百姓,终于忍不住,在隋朝大业六年知世郎王博长白山起义,百姓与中原各路豪杰,一呼百应,最后导致了隋帝国的灭亡。”

  听了齐聿的话,众人终于将倭国沙门飞鸟时代与当时的中土联系到了一起,不过当时处于底层的百姓,却也惹得众人略感遗憾,特别是白夜行、孟魂、蒋峰还有江厌离,几人都是从小浪迹天涯,哪能不知道处在帝国最底层,穷苦百姓的心酸。

  仓央穆嘉双手合十,轻声道:“所以到了太宗李世民的时期,太宗李世民体桖民心,以百姓为重,俗话说得好,得民心者得天下,太宗李世民自是知道了这个道理,才与房玄龄交心的时候说了一句让房玄龄为之动容的话。”

  “是何话?”白夜行等人好奇问道。

  仓央穆嘉回答道:“水能载舟,亦能覆舟,这句话因此成为了太宗李世民终生最为骄傲的一句话。”

  白夜行与孟魂等人都是大老粗,自是不知水能载舟亦能覆舟的意思。于是白夜行骂骂咧咧的道:“就文人最麻烦,说句鸟语还弄的不通俗易懂。”

  齐聿无奈摇头,笑道:“水能载舟亦能覆舟,指的是统治者如船,老百姓如水,水既能让船安稳地航行,也能将船推翻吞没,沉于水中。”

  说完,齐聿又道:“说起来,太宗李世民也是纵观古往今来,不可匹敌的枭雄帝王,那位帝王能够如太宗一样,征服大千世界东部,被各个部落奉为‘天可汗’?”

  说完,齐聿低头喃喃自语道:“水能载舟亦能覆舟……水能载舟亦能覆舟……”

  仓央穆嘉见齐聿喃喃自语,道:“说起来,这句话应该是出自太宗李世民祖先李耳,所以太宗也只是拿来借鉴,并且用到了帝国朝廷的治理方面。”(注:原文见《荀子哀公》篇,是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。鲁哀公问于孔子曰:“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,寡人未尝知哀也,未尝知忧也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也。”孔子曰:“君之所问,圣君之问也,丘、小人也,何足以知之?”曰:“非吾子无所闻之也。”孔子曰:“君入庙门而右,登自胙阶,仰视榱栋,俯见几筵,其器存,其人亡,君以此思哀,则哀将焉而不至矣?君昧爽而栉冠,平明而听朝,一物不应,乱之端也,君以此思忧,则忧将焉而不至矣?君平明而听朝,日昃而退,诸侯之子孙必有在君之末庭者,君以此思劳,则劳将焉而不至矣?君出鲁之四门,以望鲁四郊,亡国之虚则必有数盖焉,君以此思惧,则惧将焉而不至矣?且丘闻之,君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?”(二)《荀子王制篇》中有这么一段话:“庶人安政,然后君子安位。传曰:‘君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟’。”) 剑歌

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