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二人屋顶赏月，直至深夜下了春露。
琴知双臂抱着膝盖，靠在齐聿肩膀。她眼睛微眯，翻了困。齐聿见状，轻轻叫了两声，道：“师姐……师姐……”
琴知猛然惊醒，发现情况不对劲时，俏脸微微一红，看向齐聿，尴尬道：“啊……这么晚了？”
齐聿无奈笑道：“师姐，下春露了。师姐若是困了，我们便回房休息吧。”
琴知点点头，二人站起身来，轻轻垫脚下了房顶。
回到房中，齐聿坐在床榻上无心睡眠。想到李虚玄给他的古卷，便从胸口衣裳内掏了出来学习。
经过半年修行，齐聿开始注重修行道藏各种修身强体法门。修身强体则是注重辟谷。
所谓辟谷，分多种选择，并不像民间传言的那样，一点五谷杂粮亦或是酒肉不吃。
在道家、佛家，各种典籍都记载有辟谷。佛门所说的“辟谷”，是过午不食，静坐、跑香，从而僧人也就达到了“辟谷”的效果。
而道家“辟谷”是当修到一定程度，胃气充满了以后，就不需要食物了，修道之人五脏六腑的元气，都是通过胃产生的。
有些意志比较薄弱暗示性强的人，气满了不思食，就由心理影响生理，他就可以不吃饭也不觉得饿。
也有的人是的的确确生理的元气充满了以后，他不需要外来的食物来补充营养，体内贮存的能量已经足够身体受用了。就像有些动物在冬眠以前，有一两个月吃得非常多，就是为了让身体蓄积能量。一到了冬天，它就封口了，就不吃了，把体内贮存的能量拿出来供身体消耗。
而凡人，不管你修行不修行，每年也都会有一个月吃食物不香。如果你是修炼的人，出现辟谷往往都是在这一个月里面。
就一些修道之人讲，每年农历的六月吃饭就不香。在闭关修炼期间，都是在这一个月当中不吃不喝，每天照样打坐。还有一些体力强壮，胃功能比较好的人，在辟谷期间照样干体力活，但是这样的人很少。这一个月把体内贮存的能量消耗完了以后，身体就又开始接受外来的食物了。
修炼的人，在这个阶段往往功力会大大增长。因为食物是属于阴性的东西，人吃得越多，越容易昏沉、打不起精神。也就是说人不吃食物，或者少吃食物的时候，体内的阳气相对来讲比较足。既然是阳气，它就往上升，而不是往下沉。
所以很多开悟的人，都是在辟谷期间开悟的。过了子时，大地的阳气是从下往上升的，修道之人体内的能量也是从下往上升的。
道家和密宗讲的“开顶”，也大都是在这个时辰。其余的时间也会有，但是很少。因为其余的时间，体内的力量都是从上往下走。
就像莲花开放的时候都是在清晨。清晨我们起床以后，发现莲花都开了！为什么中午以后，到了傍晚，莲花苞就都关闭了呢？因为午时一过，能量往下走了，莲花苞就关闭了。等到子时一过，能量又往上走了，莲花苞又全都打开了。
凡人的身体就如同自然界的植物，分为金、木、水、火、土，这是亘古不变的。
道家典籍记载：“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”，这里所讲的“精”，是指人体的精力。
越是精力衰弱的人，欲望越重。因为他的精力元气不足，体内就有足够的空间让它来流动，它就会乱串。而当一个人精力充沛的时候，它形成了一个整体的力量，越是充满越不容易走动，所以他的欲望很少产生。
它既然是一个完整的能量体，就不仅不会往下走，还会往上升。因为我们身体里边有一种力量，它本身就是来自鸿蒙宇宙里面，所以它很容易和宇宙的力量相应、沟通、相吸。可是我们往往由于体内的能量消耗太多，没办法往上升，只能够往下沉。
当修炼到一定程度，体内的能量往上升的时候，它自然而然就和宇宙的力量紧紧地吸在一起。因为体内的这股力量本身就是来自宇宙里面的一部分，因此它很容易又被吸上去，回到源头。
可是人们现在很少有人能够把生理上的能量修充足，而且还能够保证它不外漏，如果你能够做到的话，这股能量就会转过头来，从下往上升。问题是很少有人做得到，常人不是能量不足，就是充足了以后也会漏掉。
如果修道之人能够把这股能量修充足，而且不让它漏掉，它就会呈圆形（督脉上升，任脉下降呈圆形，又从中脉往上升）往上升。这个时候就不要再在地面上打坐了，可以跑到山顶上，或者跑到屋顶上，总之离地面越高越好！因为地面有一种吸引力。
既然地面有吸引力，那么树枝为什么又会往上长而不向着地面长呢？这就说明宇宙虚空同样有吸引力。所以当一个人的精力足了，保持不漏的话，它就往上升变成气。这个气不是呼吸之气，是元气。在道教里面，古文字写作“炁”。
当一个人没有欲望的时候，精就变成了气。狭义的欲望，指的是男女之间的性欲；广义的欲望，指的是人的“贪、嗔、痴、慢、疑”，例如人的种种抱负，都可以列到欲望之列。
因为人有了种种欲望，就没有办法保持先天的元气，它就会变成后天的“精”。有了精，你的欲望就会更强烈，就要漏掉。所以佛教里面的“六通”，有一通叫做“漏尽通”。
佛在《楞严经》里讲过，漏尽不证，要想成佛，无有是处，犹如煮沙欲其成饭！不可能的事情。
就算是人通过某种手段达到了不漏，但是人还得能够让这股力量回过头来往上升，升到中间变成“气”。人如果降伏了这股气，让它继续往上，升到头顶就变成“光”。在下边是精、在中间是气、在头顶就是神，或者叫做光。
既然人体可以通过五谷杂粮吸收能量，再把体内的能量释放出去，也就能够把宇宙的能量吸收进来。但是人必须达到全身八万四千毛孔都张开了以后，才能吸收外边的能量。
既然能够吸收外边的能量，也就意味着人体内的能量可以通过八万四千毛孔释放出去！这也就是为什么我们跟修行高的人坐在一起，会感到他身体的火力特别旺，感到他身体发热；也会感觉到自己很清醒、头脑更活跃了。
齐聿坐在床榻上，结合以前在帝国国子监读过的一些典籍，将玄琼宫的道藏反复思考，直至有了困意在朦胧睡去。
次日清晨，周小娥喊众人用食，齐聿才潦草穿衣起床。梳洗完毕后，齐聿心情舒爽的来到了客堂。
此刻慕容雪、王不莽都已经来到了客堂内，周小娥则是与母亲娥娘从厨房端出饭菜来。
见齐聿走进来，慕容雪俏脸露出笑容，上前迎道：“齐聿，你来啦！”
齐聿道：“嗯。”说着，他巡视几人，问道：“白师兄与琴师姐还没来吗？”
一旁王不莽道：“估计一会就该来了。白师兄说今日回西海复命的。”
齐聿点头，三人朝着八仙桌走去。
就在三人准备坐下时，琴知从门外走了进来，手中还拿着昨夜齐聿披在她身上的外衣。琴知先是扫视一眼几人问好，然后来到齐聿身前，将手中衣裳递向齐聿，抱歉道：“齐师弟，你的衣服，昨夜走时忘了……”
齐聿接过衣裳，笑道：“没关系，琴师姐快过来吃饭吧。”说着，齐聿拉住了琴知的。
琴知被他拉住手，俏脸一红，最后还是在齐聿的大力下，坐在了椅子上。
气氛有些微妙。
那八仙桌前，慕容雪自从琴知进来后，便一直盯着她手中的衣裳，不知想着什么。只有周小娥、娥娘、王不莽三位旁观者看的皆笑不语。
等到白岩也到来时，齐聿五人以及周小娥、娥娘，才上桌吃饭。
琴知道：“白师兄，今日你何时启程回山？”
白岩停下手中筷子，笑道：“当然是越快越好，一会吃过饭，我收拾一下行礼就准备离开沧州。”
随后，他顿了一顿，道：“对了，师妹，宋师兄那里还望你说清楚些，尽量早些赶回山与掌门还有师伯们商量。”
琴知点头。
白岩将目光看向慕容雪，道：“雪儿，我就要回山了，可有什么话让我带给梅师伯？”
慕容雪看看齐聿，又看看琴知，道：“啊……，那个，你就与师傅说，让他不要担心我和师兄，办完事我与师兄就立刻回山了。”
说到回山，她又偷偷打量了齐聿几眼。见他面带笑容，似乎并没有怎么在意，心情低落了不少。
吃过饭后，农家院里，白岩告别了四人，就此离开了单桥镇子。此时，周小娥与镇子上几位玩伴正在玩耍。
琴知看向齐聿，问道：“齐师弟，我们何时动身？”
白岩离去，似乎齐聿成了两女一男的中心。慕容雪与王不莽也都看向他，征求他的意见。
齐聿思索一会，道：“去洛阳城要经过幽州，路程着实有些远，不如我们同白岩师兄一样，即日启程如何？”
齐聿在俗世长发，又是官宦子弟，唐帝国的路况比他们都要熟知，所以慕容雪、琴知、王不莽也没有反对。 剑歌