女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风。

　　磨穿铁砚非吾事，绣折金针却有功。——自责，作者南宋朱淑真。

　　女人的价值究竟是什么？若男人的爱不在了，难道就要沦为一杯隔夜的冷茶吗？难道女人的一生只能依靠男人，为了一段不如意的婚姻要牺牲掉自己的一切吗？我很是庆幸自己生活在了男女平等的时代，再也无有那所谓的女子无才便是德，在也无有女人嫁鸡随鸡而嫁狗随狗的压迫了，女人可以读书识字，可以跟一个爷们儿似的在拼出自己的一片天地来，同时女人也可以婚恋自由，选我所选，爱我所爱，嫁我所爱，再也无用被那三从四德所束缚，然而穿越时空回到南宋，那个男尊女卑的时代无论是金枝玉叶还是平凡家的农家女都要背各种规矩所深深的束缚，那个时代的好女人便是所谓的女子无才便是德，那个时代的女人要被各种的戒律所束缚，好似一条条无形的锁链捆绑着他们的心魂易安居要是挣脱开这些戒律的枷锁便沦为了罪人。我有时候在想为什么古代那些才女的命运都太过悲情？

　　譬如东汉蔡文姬，东晋的咏絮才女谢道韫，譬如唐代有巾帼女丞相的上官婉儿，写出绿肥红瘦的李易安，再譬如情比天大的朱淑真，她们才华横溢，然而却不能入那些才华横溢的男人一样有一段好的幸福，好的前程，下场都悲悲切切，凄凄惨惨，这到底是为什么？而我在看朱淑真这首《自责》的时候似乎找到了答案，还是那句女子无才便是德惹的祸，那个男尊女卑的时代衡量一个好女子的标准与才华无关，而那些才华横溢的才女她们却也与普通女子不一样，她们思想相对独立，骨子里有着一颗自由的种子，她们要的兴许不是名利，而是一份采菊东篱下的安然，愿得一人心，白首不相离，哪怕这个男人是出将入相还是山野散人，若能与之志同道合，便会无悔追随，而那个时代女人不能为自己的婚姻做主，而其父母为之选择的男子往往非自己所意中，很少有那种包办婚姻获得幸福的，她们嫁给了一个不能知自己的男子，同床异梦，志不同道不合，无法拉近夫妻之间的距离，从而让其婚姻走向不幸，因为彼此不能相融合，男人则会对其渐行渐远，而这些才情的女子们她们都有着一份桀骜不驯，不会为了拉住这个不懂自己的男人而委曲求全，疏文采，添风骚。

　　我记得电视剧《心术》里面霍思邈病了之后他做演员的女朋友vip去看他，故霍思邈送了女朋友一本书，当时女孩儿含情脉脉的说你懂我的欢喜，这句看似平常的话却道出了爱情的真谛，若两个人能在一起相处的长久那么需要彼此能懂对方的欢喜，这些才女们的男人大多不懂其欢喜，而她们何尝能懂其夫欢喜，彼此不懂和谈幸福，和谈久长。那个时代女子不能做官，不可有自己的事业，注定了她们的才情无从施展，若也有科举，那么这些才女们兴许都能谋得一份出路，可以如苏东坡，欧阳修等在文坛上有的一席地位，同时也有自己一份施展才华的田地，真正的可以活出最真的自己。

　　朱淑真的婚姻为父母包办，嫁的那个男人只知道追名逐利，而不懂咏月吟风，与淑真完全不是一条道上的，因而他们的婚姻一直都是一块破布了的冰封，俩人即使同床也是异梦，久了他们的感情越发单薄了，而婚姻的不幸使淑真每日只能闲依栏杆，对镜惆怅，写下了许多悲伤孤寂的诗，而一日男人偶然之间看到了妻子写下的一首首寂寞哀怨的诗词，他顿时雷霆大怒，将其诗词狠狠的扔在了地上，那个粗俗的男人并非完全不通文墨的，他不明白自己的妻子为什么会有如此多的哀怨？

　　自己给他锦衣玉食，让她衣食无忧，而且自己在官场拼命的努力，为的就是让其过更尊华的生活，为何她会对自己如此的不满？这个男人真的恨极了，失望吉利，当即就与一旁的淑真争吵了起来，而淑真滋是也不甘示弱的，说出了自己想要的生活，而那个男人却说你想要的我给不了，而你想要的我也做不到，男人希望自己的妻子能够改变，能够和一般的女人一样做一只好无思想只知挥霍的金丝雀，可是淑真做不到，两个人争吵起来，面对丈夫的不理解淑真心痛极了，她提笔在手写下了这首《自责》。

　　女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风。女人读书识字，写诗作画居然是一种莫大的罪过，哪怕你写下的文字是风花雪月的浪漫还是和风细雨的柔情，可这一切一切都成了罪过，这就是那个时代女人的悲哀啊，那时候女子不能进学，而诸如淑真之才女都是在家自学亦或者家境好的父母相对开明一些的会给请一位教书先生来，而淑真生活在一书香门第她就有一非常好的读书环境，从而使其能写诗作画，满腹经纶。如果能够遇到一个值她懂她的男子，过着夫唱妇随的生活那便是其之幸，而命运偏偏不随其意，与之情投意合的爱人身份与之不符，俩人只能够天各一方，情深缘浅，而父母为之精挑细选的男人居然是一个粗俗头顶之辈。同样是宋代才女李易安就比淑真好一些了，她出嫁的夫君赵明诚是一个知她懂她的男人，俩人志同道合，对诗对棋，而后来夫去世之后李清照写下的那些哀伤的词句大都是对过去的伤怀，对赵明诚的深深思念，她有过一小段幸福的婚姻，可是这样的生活却是淑真可于而不可及的。东晋才女谢道韫嫁的夫君王凝之乃大书法家王羲之之子，当时王谢两家情甚好，而且是门当户对，以为写的哦啊与嫁了这个的男人会幸福的，可谁料想王凝之同样是一个粗俗不堪之人，因而谢道韫的婚姻生活同样不幸，而王凝之弟弟王献之则是一才貌双绝之人，与谢道韫般配，可他们只能有恨不初见未嫁时的遗憾。

　　磨穿铁砚非吾事，绣折金针却有功。女子舞文弄墨就是一种罪过，哪怕写下书千卷，诗词千首，哪怕是把铁烟给磨穿了，也算不了什么功，因为这不是女人么该做的事，这儿的非吾事里面的事并非完全字面上的事情之事，这儿也指功劳，之所以是非吾事而不用非吾功是因为下面那句里面最后一个字为功，不可重。磨穿了铁烟台都算不上什么功劳，而做针线的女人不小心这段了金制的针非但不被批评却是功，这真是太不公平了，难道女人这双手只配绣花做活吗？

　　刺绣就是功，而写字便成罪，这就是那个时代女性的悲哀啊！朱淑真奋笔疾书写下了这首自责诗非但没有感化丈夫，反而让他们的争吵越发严重了，最终淑真做了一个当时女子都不敢做的决定，那就是与丈夫分居，在那个男人做主的时代从来都是男人舍女人，哪有女人主动提出分居的？这不符合当时的封建礼教，可是对于这个所配分论，偶非其类的男人淑真彻底的失望了，她借着这次争吵斗胆做出了这个分居的决定，男人没有想到淑真会如此，可正当他愣神儿的时候淑真已经吩咐丫鬟们把自己的衣物搬出去了，自此她和丈夫就开始分居，而她的婚姻走向了更加不幸的境地。对于淑真的这个决定在我们今天看来没有什么，可是在那个男女不平等的时代那是有违伦常的，即使淑真在文坛上再有地位，可她的这个不符合当时婚姻规则的做法是被世人诟病的，因而淑真则成为了一反面典型。

　　   没有人比我更寂寞