您可以在百度里搜索“李致文存：我与川剧 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　※ 发扬锲而不舍的精神

　　——序邓运佳《中国川剧通史》

　　马克思主义的思想体系之所以具有世界性和历史性，按照列宁同志的说法，就是因为它“并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就”，而是正确地吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中“一切有价值的东西”。因为马克思主义者从来也不主张“臆造新的无产阶级文化”，而是认为必须“发扬现有文化的优秀典范、传统和成果”。谁认为“不掌握人类积累起来的知识就能成为共产主义者”，谁就“犯了极大的错误”。毛泽东同志曾反复指出，“历史的经验值得注意”，中国共产党人在任何时候也“不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国”，“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”，并且把学习历史文化遗产作为全党的学习任务之一。他认为：“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化，提高民族自信心的必要条件。”没有过去，也就没有现在；没有过去和现在，也就无所谓将来。政治经济上是如此，文化艺术上也同样如此。

　　古老的川剧艺术是我国优秀民族文化的重要组成部分之一。其历史之悠久、遗产之丰富、流行地域之广、拥有观众之多，在将近四百个地方戏曲剧种中颇有影响。令人遗憾的是，千百年来却没有一本记载川剧历史的书问世。1958年曾经动议此事，由省川剧院研究室与四川大学中文系协作编写《川剧史》，但没有完成。1982年在省委和省政府关于“振兴川剧”的文件中，再次下达“编印出版川剧史”的任务，省里有关领导反复强调加强川剧基础理论研究和历史经验的总结，以促进振兴川剧的步伐，尽快编写出版《川剧艺术概论》《川剧史》以及单个川剧作家、艺术家的研究著作，但也未能真正落实。可喜的是，四川大学中文系邓运佳同志却无声无息地开始了这方面的研究工作。在“七五”期间独自完成了长达四十二万余言的《川剧艺术概论》，1988年正式出版，填补了川剧艺术理论上的这一空白。在省委和省政府提出“振兴川剧”口号十周年之际，他所承担的四川省哲学社会科学“八五”规划重点科研项目《中国川剧通史》，长达五十余万字，又由四川大学出版社出版，再一次填补了川剧史的空白。他对川剧的这种锲而不舍、持之以恒的研究精神是值得提倡和赞扬的。

　　通读全书，人们不难发现这本学术著作有四个突出的特点：一是真实可信。这是一切史学著作的生命。因为史书一旦失去了真实，也就失去了其存在的价值，所谓“良史以实录直书为贵”是也。本书从古巴蜀的神话传说开始，到1992年2月川剧《九美狐仙》到香港演出结束，把上下数千年的艺术史实作了如实的记载。二是正本清源。本书在论述各个历史时期四川戏剧的盛衰时，总是联系当时的政治、经济和文化诸方面加以考察，“不虚美，不隐恶”。总结出其中的经验教训，“告诸往而知诸来”，对今天振兴川剧颇有启发。三是史论并重。本书不仅仅记录了各个历史时期的作家、作品和艺术家们的演出活动，而且还给予了川剧理论家及其理论研究成果以历史的地位。四是突出了新中国成立以后，党对川剧事业的领导、关心和爱护。本书较为详细地记载了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平、杨尚昆、贺龙、陈毅等老一辈无产阶级革命家对川剧的指示，肯定了任白戈、李亚群、李宗林等四川省市领导人对于川剧事业所做出的贡献，赞扬了杨汝岱、谭启龙、聂荣贵等领导同志对川剧艺术的关怀和支持。总之，《中国川剧通史》是一部坚持运用马列主义和毛泽东思想作指导研究地方戏曲剧种史的好书，对于振兴川剧和弘扬巴蜀文化有着积极的作用。《罗马史》的作者李维说得好：“研究历史是医治心灵疾病的良药。在历史记载中，你可以一览明示于众的人类经验的形形色色，你可以为自己和自己的国家找到范例和教训：善美者可奉为楷模，鄙腐者可引以为戒。”《中国川剧通史》正可谓一剂医治川剧工作者和爱好者“心灵疾病的良药”，它有助于人们吸取历史经验，振奋精神，在“抢救、继承、改革、发展”的正确方针指引下共同谱写振兴川剧的新篇章，在今后的川剧史上留下更加光辉的一页。

　　在本书出版之际，我在此向作者表示祝贺，并代表省振兴川剧领导小组对四川大学出版社为振兴川剧干实事表示感谢。

　　1992年8月15日 李致文存：我与川剧