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　　二、重视生命自由的价值系统

　　自由是人类所追求的至高的价值准则，人类的文明史就是一部从自然界、社会和自身不断获得自由的历史。人的自由可以分为三个领域，即社会领域、经济领域和生命领域。西方现代社会的民主、自由、人权等观念基本上属于社会政治和经济这两个领域，据此而建立起西方的民主制度和自由市场制度，这正是西方为之骄傲的地方。但是社会政治经济制度方面的自由并不是人类的根本自由和彻底解放，人类的根本自由和彻底解放是人成为自己本身的主人，这才是真正的自由王国。马克思说：“事实上，自由王国只是在由必须和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始的，因而按照事物的本性来说，它存在于真正物质生产领域的彼岸。”在跟自然做斗争的物质生产的必然王国的彼岸，“作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国就开始了”。而“作为目的本身的人类能力的发展”就是人类生命、人类的道德、智慧和能力的发展，就是人生命的自由。生命自由是使人成为自己本身的主人的自由，是真正的自由王国。重视生命自由的价值恰恰是中国传统文化的核心理念，中国有一套比较完整的生命自由的价值系统，在人的精神境界、智慧和能力方面给予了足够的重视，从人的身心关系、人与人、人与自然的关系等几个方面全面地探索了人精神价值的提升和生命的完善。

　　做圣人是中国传统文化的人生价值目标，从凡人到圣人，就是生命自由、精神自由的过程。孔子在总结自己的一生时，说他“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩” “随心所欲不逾矩”就是心念一发、意识一动就是道德仁爱的善念，从这一点来说，孔子达到了人生自由的至高境界。精神一动就是好的意念、善的意念，这是一个具有极高道德境界的大善德的人所具有的精神品质，这是儒家的圣人。孟子说“圣人，人伦之至也”，圣人的善，不只是小善，而是大善，它是善的化身，将善带给他人，带给世界。从小我到大我，从自我的善德出发，把自我的善扩大到全社会，而给他人、给世界带来美好幸福，是儒家修身、齐家、治国、平天下的思维取向。达到圣人的自由境界，并把这种自由与整个世界的自由美好联系起来，是中国文化的人生目标和价值取向。

　　中国传统文化着眼于个体的道德自觉，每个个人在精神品质和境界上以圣人为榜样，努力做一个圣人。这种提升自我善德的文化自觉力，可以有效解除一己的小我之私心给人的精神束缚。反思现代社会生活，人类的生存困境是为满足一己私欲而对外在物质的占有，人要服从头脑里占有欲望的需要，人的生命活动不再是以满足自我能力和智慧的发展为目的，而这种能力和智慧的发展反过来却要服从对物质的占有的需要。我们并不反对拥有外物并使用它，问题是这种占有欲往往是没有节制、没有限度的，占有了还想再占有，结果是永远满足不了人的欲望。当人占有某物后，人也就被物所占有。人在面对外物的时候，更多地想到的是我如何拥有它，人被外物所累，人的意识、情绪和人的劳动是以外物为中心的，人被异化而失去了精神的自由、生命的自由。孔子的“随心所欲不逾矩”的大善德的精神自由境界和老子清静寡欲、与道合一的超越物欲和生死的生命状态提供了消除或减轻物化状态的思想资源。对于人的生命自由，老子是从“道”来理解的。道是产生宇宙自然的根本，它的品性就是生生之德性。而道的特点是虚无，老子认为人的意识净化到虚静专一而没有干扰的时候，就可以与道相合，而具有了生生之德。不仅自己的生命力因之而变得很强，生机旺盛，而且人也可以具有像道生养万物不求回报一样的大善德。这是宇宙间最高的道德准则。具有了至高道德，人就能不再受一己之私的束缚，从而解放了自我的身心。

　　另外，老子的“为道日损”、佛学的去除“我执”而“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的思想，无不要求克除私欲，把人的精神、生命从小我之私欲中解脱出来，从而获得生命的自由。

　　在道教、佛教的修炼中，追求的是思想意识的专一，也就是念住。慧能认为禅宗是“无念为本”，意识纯净到没有了杂念，只有一个灵明的照察的念头，这样生命就进入了良好的状态。又如太极拳，是世界公认的有益于身心的运动，现在孔子学院把太极拳作为中国文化的一个品牌向世界更广泛地推广出去。它在一招一式中也特别讲究意念的专一。陈氏太极拳象图说：“打拳上场后，手足虽然运动，而端然恭正之中，其阴阳开合之机，消息盈虚之数，已俱寓于心腹之内。此时一志凝神，专主于敬……洗心涤虑，去其妄念，平心静气，以待其动，如此而后可以学拳。”

　　意识的集中专一使人生命的自由度大大提高，具体表现是多方面的，它可以使身体更加健康，脑中的杂念减少，脑力的消耗相应减少。意识活动的有序化增强，在脑电活动中，表示紧张的快波消失，表示有序化、静化的α波占主导，这就调节了神经功能，有益于心理健康。意识的集中专一还可以使思维更加敏捷，观察力更加敏锐，并且容易出现灵感。科学研究和发明创造、日常生活中许多问题的解决靠的都是专一思考。西方体育运动虽然也能达到增强体质的效果，但对于思维能力提升的直接作用就差得很多了。

　　中国文化在生命自由，即人的精神自由、人生境界的提升、人的健康长寿等优化生命方面具有十分重要的意义，汉学关注这个方面的内容是十分必要的和迫切的。 海外教育六十年