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　　·第88节·

　　在长篇小说《威风凛凛》的扉页上，我特意写了几句话：作家有两种，一种是用思想和智慧写作，一种是用灵魂和血肉写作，我只希望自己成为后者。多少年来，我都不改初衷。如今的智者写作，其身份越来越可疑，许多时候他们只是挑逗读者，根本不在乎读者，须知读者是完成小说创作的最后过程。曾经由于闭关写《圣天门口》，淡出文坛多年。一些人反而不再像“现实主义冲击波”时那样看我的作品了。国内几位著名的批评家，当面或者托人转告，当初对《分享艰难》的批评是误读了。《当代》主编洪清波，笔名洪水，最是爽快，在《文汇报》上著文《发展的代价》，其中说到，那些对《分享艰难》的批评“是犯了盲人摸象的错误”。上海大学的王光东，也数次告诉我，他的导师陈思和教授，多次在学生面前说，1996年前后，那场针对中篇小说《分享艰难》的激烈批评，是误读了。

　　《分享艰难》在《上海文学》1996第一期头条位置发表之前，主编周介人就因为将原先的小说名《迷你王八》改为《分享艰难》，专门打电话对我说，小说出来后，肯定会引起大的反响。有人喜欢这四个字，有人不喜欢这四个字。他要我做好心理准备。在批判风暴兴起之前，周介人先生更是先期预见，之所以与雷达先生联手推“现实主义冲击波”这个概念，也是办刊的需要。本质上，我的小说与“三驾马车”等一批作家完全不同。从周介人先生的预见，到后来对批判的批判，这中间相隔差不多十年。

　　在佛家那里，劝仁劝善时，每每开口，必然会说那些大实话。真的高僧从来不会故弄玄虚。

　　对我来说，别人的话永远是别人的话。

　　一诺千金的意思，只是要求对自己的言行负责。 刘醒龙文学回忆录