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　　想起了文化心态

　　当下，人们对文化的认同与盲从，坚守与拒斥，均属于一种文化心态问题。从诸多现象论：一方面稀里糊涂、不分畛域的一股脑儿搬用西方文化形式，诸如过情人节、圣诞节、信奉上帝、吃洋餐、灌洋酒、穿洋品牌衣服、用洋化妆品、坐洋汽车……还有“咿哩哇啦”的说洋话、用洋码儿做书写形式，甚至依傍洋人、视洋鬼子为尊亲等等，思想意识里完全认同西方的一切皆好。

　　一方面是坚定不移、不遗余力的一概拒斥，并且想方设法的和盘托出东方文化。诸如竭力推崇国学、用现代思维方式，随心所欲的过度阐释历史文化，以及臆想传统哲学的思想意蕴，张惶失措、手忙脚乱地在浩如烟海的历史文化里，寻找与之对垒、抗衡的利器——你有情人节，我有牛郎织女相会日；你有圣诞节，我有大年三十至正月十五。同时贬斥：花里忽哨的洋玩儿有什么稀奇的？典型的忘祖忘本出洋相的假洋鬼子兼洋奴才。甚至把某些行为拉扯到爱国与维护民族尊严、利益的高度去评断。

　　绝对的西方主义与绝对的东方主义，都是极端狭隘主义的表征。事实上，任何形态的文化，都具有相互融通共存、兼容并蓄，逐渐滤净、提纯、汲取、容融的特征与过程。

　　无论哪个民族的文化，哪种形式的文化，无疑都在相互交流、相互借鉴、相互影响的状态中不断丰富发展的。单纯固守一种文化形态，那是绝对的自蔽行为，势必造成枯竭、停滞、窒息、僵化的恶果。只有不断的交流、融通、借鉴、吸收，才能促进民族文化发展、繁荣，宜于整个民族的文明进步。

　　认同与盲从、坚守与拒斥，确是一种文化心态的表征。即使信誓旦旦的称颂“情人节，”或坚信上帝与你同在，那么也没什么特别之处，只是称颂、信奉、言说的地域环境不适而已。你生活在这块古老的土地上，不知就里地茫然弄了一点儿鹦鹉学舌式的动静，周围的人就大惊小怪了。倘若置身于原产地，那么谁会留意啊？同样，顽固的坚守，人家也会用异样的眼神看待的，疑惑你是否有毛病？什么时代了，还那势的老土啊？

　　就“情人节”而言，洋人的所谓“情人，”究竟包括哪些人——恋人？妻子？还是纯粹指两者以外的她者哩？倘若稀里糊涂的眉毛胡子一把抓，不分彼此的统统一簸箕端了，那也就没有什么大惊小怪的了。如果单指热恋中的男女，那么趁着这样一个共认同享的日子，藉此给女友送几朵玫瑰，既可表示你的真诚，亦能测试你爱的浓度、成分、含量。同时也能让她兴奋，感觉自身价值不菲，体味爱情如此甜美？还有满足心理需求啊——

　　其实至关重要的是：玫瑰花送的越多，相关产业、行业就会由此而兴盛。种花、运输、分检、包装、批发、零卖的人，不是都有饭吃了嘛？但愿有人天天送花才好哩——

　　类似的节庆活动，其实在我国许多少数民族地区一直延续着，只是表现形式不同而没有着意挖掘罢了。如果说“情人节，”仅限于即将结为男女，或已成事实婚姻的夫妻，那你花百八十块给老婆送玫瑰花，无疑高兴一阵，随即就开始心疼了。傻啊你？这些钱能买多少斤鸡蛋？多少斤肉啊？咱们要实实在在的过日子，这种虚头八脑的形式，往后就免了吧！

　　假若纯粹指特定意义的所谓“情人，”那就真格有点儿意思了。由此滋生、演绎的故事，无疑是惊心动魄的，内容也丰富多彩的了。不过哩？竖守者以为坏了道德纲常，其实这种形式，就是早先所说的“相好。”洋人的性情直率、坦露，中国人哩？缘于长期浸湮在浓酵的传统文化氛围里，既想弄这等好事儿，又害怕暴露了真实身份，那就唯有你来我往的单线联系、偷偷摸摸的暗中进行了。像我这等混虫，的确属于那种有贼心而没贼胆，随心所欲说着改嘴馋，没等实施就自觉不自觉的设限了。类似的情形，大致均为一种文化心态的表现特征。

　　置身当下多元文化相互交流、触通的社会环境里，绝对的西方主义和绝对东方主义，都是不可取而应杜绝。究竟该不该采取一些抵御性的措施，回应绝对的西方主义文化冲击哩？其实不仅没必要，而且也不必茫然、失落，应该坦然面对才是。

　　事实上，文化本身具有极强的兼容、渗透、滤净、比对、汲取、转换等功能。盲从一阵之后，自然就感觉乏味了，并且怅然喟叹：唉，不过如此而已。随即回头一瞧，蓦然发现原来咱们竟然拥有如此浩淼、浑厚、优秀的文化啊？ 月夜行路