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　　李白

　　李白（701—762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），先代流徙西域，白遂生于中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦国托克马克市附近），幼年随父迁居绵州（今四川江油）。另有说李白生于巴蜀。李白自幼天才英特，淹通经史，亦喜游仙学道、击剑任侠。约二十五岁出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）。因娶前宰相许圉师之孙女，留居湖北安陆。玄宗开元十八年（730），赴长安求仕，无遇而归。后与孔巢父等人隐居山东徂徕山，号称“竹溪六逸”。天宝元年（742），在玉真公主、贺知章、吴筠等人的推荐下，李白应诏入京，供奉翰林。据说玄宗起初对李白颇为礼遇，以七宝床赐食，还亲自为他调羹（李阳冰《草堂集序》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》），但终究只把他当做写《清平调》的御用清客而已。天宝三载春（744），由于谗言诋毁，李白被“赐金放还”。出京后，他“浪迹天下，以诗酒自适”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），足迹遍及河南、山东、江苏、浙江等地。天宝十四年（755），安史之乱爆发，李白入永王李璘幕，为作《永王东巡歌》。肃宗至德二载（757），永王获罪，李白受牵连，流放夜郎（今属贵州桐梓），中途幸遇大赦，东归漂泊江南。宝应元年（762），往依族叔当涂（今属安徽）县令李阳冰，不久病死于当涂。李白是中国诗歌史上最伟大的诗人之一，所谓“李杜文章在，光焰万丈长”（韩愈《调张籍》），对后代诗人产生了不可估量的影响。今存诗九百余首，较早的版本有北宋宋敏求编《李太白集》三十卷、南宋杨齐贤编《李翰林集》二十五卷。较详备的注本有清代王琦《李太白全集》三十六卷。

　　李白诗歌的内容，以抨击黑白颠倒的政治环境，抒写贤士沉沦的悲愤心情，展现睥睨不群的人格力量为主。在“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”、“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾”（《古风》第十五、第三十九）的社会氛围中，诗人在仕途上失意连连，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》之一），进退失据，孤独无依，“使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的理想抱负化为泡影，只能在创作中纵情挥洒“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》）的傲岸风采。另一方面，李白一生游历大江南北，饱览山河之美，交游名士俊才，也留下了大量描绘风景、投赠亲友的名篇，如《蜀道难》之险峻雄伟、《梦游天姥吟留别》之幻奇浪漫、《独坐敬亭山》之静寂幽深、《寄东鲁二稚子》之细腻真挚、《金陵酒肆留别》之情韵悠长、《沙丘城下寄杜甫》之蕴藉隽永，篇篇皆显示出其超凡脱俗的才情。

　　李白诗歌最大的艺术特色，在于想象奇特、比喻生动、手法夸张、体裁自由。其《蜀道难》写五丁开山的神话，《远别离》写娥皇、女英的传说，《古风》（第十九）写徜徉仙境的想象，被前人称为“奇之又奇”（殷璠《河岳英灵集》）、“变幻错综，窈冥昏默”（胡应麟《诗薮》内编卷三），而“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”（《北风行》）等名句更强化了诗人俊逸雄奇的整体风格，因此杜甫亦曾推崇李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白》）。从整体上看，除七言律诗外，李白对各种诗体都比较擅长，古体与绝句尤为其“当行本色”。王世贞曾评价道：“太白古乐府，窈冥惝恍，纵横变幻，极才人之致。（《艺苑卮言》卷二）”李攀龙则认为：“太白五七言绝句，实唐三百年一人。”（《唐诗选序》）

　　峨眉山月歌

　　【解题】此诗乃李白青年时期离蜀漫游时，辞别友人所作绝句。本诗语言浅近，音韵流畅，最难得的是连用峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州五个地名，读起来却丝毫不显重复堆砌，令人只觉思入清空，流响虚远，毫无斧凿痕迹。其行文与杜甫名句“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳下洛阳”（《闻官军收河南河北》）、“昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂”（《秋兴八首》其八）有异曲同工之妙，而空灵清绝、举重若轻之妙处犹有过之。历代诗人称誉此诗者极多。刘辰翁云：“含情凄婉，有《竹枝》缥缈之音。”（高棅《唐诗品汇》）金献之云：“天巧浑成，毫无痕迹，故是千秋绝调。”（周珽《唐诗选脉会通评林》）赵翼云：“浩气喷薄，如神龙行空，不可捉摸，非后人所能模仿也。”（赵翼《瓯北诗话》）

　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流 。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州 。

　　瞿蜕园、朱金城《李白集校注》，上海古籍出版社1980年版。

　　宣州谢朓楼饯别校书叔云 注释标题 谢朓楼：在今安徽省宣城市。南朝齐时，谢朓曾任宣城太守，于郡城之北筑楼“高斋”，后世称“谢朓楼”、“谢公楼”、“北楼”。唐咸通十五年（874），宣州刺史独孤霖改建此楼，改称叠嶂楼。校书叔云：前人有指其为秘书省校书郎李云者，李白另有《饯别校书叔云》诗，然考之史书，仅道孝王李元庆曾孙名李云，不知是否即其人。另，此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》。《旧唐书·李华传》云：“天宝中登朝为监察御史，累转侍御史。”《新唐书·李华传》云：“天宝十一载，迁监察御史……贼平，贬杭州司户参军……遂屏居江南。”综考，《文苑英华》说更为恰当。

　　【解题】此诗是李白在天宝十一载（752）之后游宣州（今属安徽宣城）时所作。李白被“赐金放还”、离开长安后，漫游于梁、宋、齐、鲁之地。一方面，他始终不能放弃“布衣卿相”的政治理想，“一朝复一朝，发白心不改”（《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》），希望能像谢安一样“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”（《梁园吟》）；但另一方面，他又找不到任何光明的出路，理想与现实的巨大矛盾导致他精神上日益抑郁愤懑，痛苦彷徨。在谢朓楼送别族叔时，李白即景抒情，沉郁自省。开篇二句，愁思无端，“昨日之日”时光易逝，岁月难留，“今日之日”忧心忡忡，愁肠百结。“长风”两句笔力一转，引入眼前万里清秋雁南飞之景，略慰怀抱，可助高楼畅饮之兴。“蓬莱”以下四句力图振作，借筑楼之谢朓赞誉族叔和自己的诗文，彰显两人并才同调的情义。“抽刀”两句，二“水”顶针，两“更”重沓，三“愁”反复，诗人从遐想跌落现实，用新奇精妙的比喻形容自己愁绪的绵绵无尽，即使痛饮饯别之酒亦无法纾解，反而愁上加愁。结句愁绪更深而悲壮，无可奈何之下，逃避现实、寄身山水的想法油然而生。本诗以愁起，以愁结，跌宕起伏，细密曲折，读来只觉愁绪如水、情韵悠长。

　　弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 。蓬莱文章建安骨 ，中间小谢又清发 。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 。

　　瞿蜕园、朱金城《李白集校注》，上海古籍出版社1980年版。

　　登金陵凤凰台 注释标题 金陵：即今江苏南京。凤凰台：据乐史《太平寰宇记》卷九，江宁县凤台山“宋元嘉十六年，有三鸟翔集此山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟群集。仍置凤凰里，起台于山，号凤台山。”

　　【解题】此诗系李白游览金陵时所作七律。创作年份不详，或谓写于天宝六载（747），或谓写于上元二年（761），总应系诗人被“赐金放还”之后。传说李白过黄鹤楼，见崔颢《黄鹤楼》题诗，深为叹服，遂不复作，直至到金陵凤凰台才有感于心，写下和作。有人嘲之曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”（《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》、《升庵诗话》）此故事在诗坛流传极广，历代诗人纷纷注批，群口聒噪，欲评骘高低。一派认为崔颢珠玉在前，“太白此诗全模拟崔颢《黄鹤楼》，而终不及崔诗之超妙”（高步瀛《唐宋诗举要》），“一气呵成，但二联仍不及崔”（吴芳《唐诗直解》）；另一派则坚持太白后发制胜，“爱国忧远之意，远过乡关之念”（瞿佑《归田诗话》），“太白诗是通首混收，颢诗是扣尾掉收；太白诗自《十九首》来，颢诗则纯为唐音矣”（王夫之《唐诗评选》）。实际上，崔颢的《黄鹤楼》亦从沈佺期《龙池篇》脱胎而来，而李白的《鹦鹉洲》更像学步崔颢而生。应该说，崔、李二作“格律气势未易甲乙”（刘克庄《后村诗话》），勉强言之，“则崔之妙在凌驾，李之妙在安顿”（赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》），端看读者之心境神会耳。

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘 。三山半落青天外 ，一水中分白鹭洲 。总为浮云能蔽日 ，长安不见使人愁。

　　瞿蜕园、朱金城《李白集校注》，上海古籍出版社1980年版。 中国文学经典.古代诗词卷