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　　萧观音

　　萧观音（1040—1075），辽道宗皇后。据《辽史·后妃列传》，道宗宣懿皇后萧氏，小字观音，钦哀皇后弟枢密使惠之女。姿容冠绝，工诗，善谈论，自制歌词，尤善琵琶。清宁初，立为懿德皇后。皇太叔耶律重元妻以艳冶自矜，后见之，戒曰：“为贵家妇，何必如此！”后生太子浚，有专房宠。好音乐，伶官赵惟一得侍左右。时耶律重元父子叛乱，为南院枢密使、赵王耶律乙辛平定。耶律乙辛居功自傲，权倾一时，唯后家不肯相下，耶律乙辛于是图谋陷害皇后。大康初，指使宫婢单登、教坊朱顶鹤诬后与赵惟一私通。道宗震怒，诏乙辛与张孝杰劾状，因而实之，族诛赵惟一，赐后自尽。时人王鼎《焚椒录》记载此事甚详。这是辽代朝廷制造的重大冤案，也削弱了辽的国势。后人将此事改编为戏曲，搬演上舞台。萧观音在当时被称为“女中才子”，存诗数首，若《伏虎林待制》曰：“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，那教老虎不投降！”雄迈俊爽，有北方之豪气。若《回心院》词，则是“花间”本色。

　　回心院 注释标题 据《旧唐书·后妃列传》，唐高宗废王后、萧良娣为庶人，囚于别院。一日念之，间行至囚所，呼曰：“皇后、淑妃安在？”二人同辞泣曰：“今至尊思及畴昔，使妾等再见日月，出入院中，望改此院名为‘回心院’。”

　　【解题】辽道宗皇帝尚猎擅弓马，游猎无度。萧观音多次劝谏，拂违圣意，遭到冷落。萧观音作《回心院》词，“被之管弦，以寓望幸之意”。从“扫深殿”到“张鸣筝”，选取后宫内室生活的十个细节，抒写对君王的期待，细致入微地展现了失去爱情、陷入孤寂凄苦境地，而又时时刻刻期盼君王回心转意的贵妇人的心理。十首联章铺叙，情感深切，反复咏叹，缠绵婉转，意象精致，表现细腻。每章均用反复的修辞手法，契合待君王“回心”的主题。《回心院》是萧观音的自度曲。况周颐评曰：“音节入古，香艳入骨，自是《花间》之遗。”（《蕙风词话》卷三）徐评曰：“怨而不怒，深得词家含蓄之意。斯时柳七之调尚未行于北国，故萧词大有唐人遗意也。”（《词苑丛谈》卷八）耶律乙辛陷害皇后的致命一招，是命他人作《十香》淫词，用为诬案。王鼎痛心地说：“假令不作《回心院》，则《十香词》安得诬出后手乎？”（《焚椒录》）脱脱修《辽史》，其《后妃传论》说：“宣懿度曲知音，岂致诬蔑之阶乎？”他们都还是持“女子无才便是德”的迂腐标准，而没有认识到这场悲剧的真正根源。

　　扫深殿，闭久金铺暗。游丝络网尘作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。

　　拂象床，凭梦偕高唐 。敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。

　　换香枕，一半无云锦。为是秋来转展多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。

　　铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢，而今独覆相思袂。铺翠被，待君睡。

　　装绣帐，金钩未敢上。解却四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君贶。

　　叠锦茵，重重空自陈。只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦茵，待君临。

　　展瑶席，花笑三韩碧。笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。

　　剔银灯，须知一样明。偏是君来生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。

　　爇熏炉 ，能将孤闷苏。若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。爇熏炉，待君娱。

　　张鸣筝，恰恰语娇莺。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。

　　王鼎《焚椒录》，黑龙江大学出版社2011年版。 中国文学经典.古代诗词卷