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　　龚自珍

　　龚自珍（1792-1841），字璱人，号定盦，浙江仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代著名思想家、文学家。龚自珍出身官宦之家，为古文字学家段玉裁外孙。自幼才情出众，嘉庆二十三年（1818）中举，道光九年（1829）中进士，官礼部主事等官职。十九年辞官南归，后任江苏丹阳云阳书院讲习，二十一年暴卒于丹阳。龚自珍受今文经学经世致用精神的影响，“引《公羊》义讥切时政”（梁启超《清代学术概论》），撰著大量文锋犀利的政论、史论文章，抨击时弊，揭露社会矛盾，深刻洞见、批判传统政治制度和文化的弊端。面对清廷没落衰朽之势，主张更法改图，变革旧政，成为近现代思想启蒙、政治革新运动的前驱，对康有为、梁启超、谭嗣同、黄遵宪等维新派士人皆有影响。梁启超《清代学术概论》说：“晚清思想之解放，（龚）自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。初读《定庵文集》，若受电然。”著有《定盦文集》，今人王佩诤整理《龚自珍全集》较为通行。

　　病梅馆记

　　【解题】本文又名《疗梅说》。道光十九年（1839），龚自珍辞官南下，回到江苏昆山的羽琌山馆。次年，游江宁，住在龙蟠里的四松庵里，观赏附近盋山上百株梅花，江宁一带当时多以盆栽方式育梅，作者赏爱梅花，购得者却多失梅之本貌，因作《病梅馆记》。从“病梅”开始，以“疗梅”结束，对梅花自然形态因人为捆缚斫锄而致夭伤，作者满怀郁愤，寻其根由，则源于文人画士悬设以曲、欹、疏为美的单一评判标准，求钱逐利之民加以迎合，不惜戕残事物本性，二者合谋则天下无梅，因此作者发愿以毕生精力“疗梅”，使之摆脱束缚，还复本来面目，自由生长。托物寓意，抒写对封建专制制度和文化扼杀人才的愤慨和批判，表达改革现实弊端，造就天下英才的愿望，形象鲜明，情感浓烈，语言斩截有力，富有感染力。龚自珍所处的时代是封建社会的晚期，内忧外患交相困扰，社会矛盾日益突出，政治危机日益深重。龚自珍认为国家盛衰系于才士，而人才的作育培养任用应尊重个性，强调“人才如其面”“各因其性情之近，而人才成”（《与人笺五》）“不拘一格降人才”（《己亥杂诗》），文章中“以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”，排比的句式，对比的手法，有力地揭露两种对立人才观念的严重冲突，不可并存。他50岁任江苏丹阳县云阳书院讲席，就是担负着造就天下英才的责任。龚自珍对近代思想界产生深远的影响。从龚自珍的“人才”论，到梁启超的“新民”说；从龚自珍的“自改革”，到梁启超的维新改良运动，可以发现近代思想变迁的轨迹。《病梅馆记》中表现出反对精神束缚、争取个性自由解放的主题，在五四新文化运动时期得到新的发扬。俞平伯1919年发表的小说《花匠》明显受到了《病梅馆记》的影响。“病梅”是晚清和民国诗词中的常见意象，现代文学史上也出现不少吟咏盆梅的诗词，延续并发挥《病梅馆记》的主题。

　　江宁之龙蟠 ，苏州之邓尉 ，杭州之西溪 ，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美 ，正则无景；梅以疏为美，密则无态。”固也 。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也 ；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也 。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者 ，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

　　予购三百盆 ，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期，必复之全之 。予本非文人画士，甘受诟厉 ，辟病梅之馆以贮之。

　　呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉 ！

　　王佩诤整理《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版。 中国文学经典.古代散文卷