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　　司马迁

　　司马迁（前145或前135—？），字子长，左冯翊夏阳龙门（今陕西韩城县南）人。其父司马谈，汉武帝时任太史令。司马迁早年随父至长安，从经学大儒董仲舒习《春秋》、孔安国习《尚书》，20岁之后游历各地。初任郎中，元封三年（前108）接任太史令，掌管天文历法等事务。任职之余，遵照父亲遗愿，利用官藏典籍、档案，结合亲身闻见经历，于太初元年（前104）开始编次撰述《史记》。天汉二年（前99），随贰师将军李广利出征的将领李陵投降匈奴，司马迁为其辩护，谓“欲得其当而报于汉”（《报任少卿书》），触怒武帝，被处以宫刑。赦免后任中书令，当时中书令多由宦者充任，故“忍辱苟活”，发愤著书，将余生心血倾注于《史记》的撰作，最终完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的修史使命。《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，其中的人物传记，是我国传记文学的开端，融入了司马迁的人生感慨。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲要》）。《史记》初名《太史公书》《太史公记》等，“史记”即史官作记之意。记载上古至汉武帝时史事，纵贯3000余年。全书分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五种体例，计130篇，52万余字。后世称《史记》“善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”（《汉书·司马迁传》）。《史记》原书在流传过程中有若干篇目散失，今本部分内容曾由汉人禇少孙等续补。《史记》的重要注本包括刘宋时期裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》、唐张守节《史记正义》，合称“《史记》三家注”。近人泷川资言、水泽利忠《史记会注考证附校补》较为详备。

　　史记·李将军列传

　　【解题】本篇是司马迁为李广所作的一篇史传。李广出身战国名将之后，有万夫莫当之勇，善于治兵，也屡建军功，但终其一生未获封侯。传记叙述李广生平经历，即紧扣善战、“命奇”展开。剪裁详略有致，李广初露头角即获得文帝称叹“令子当高帝时，万户侯岂足道”，而“惜乎子不遇时”又奠定了通篇基调。刻画李广勇而善战，详写上郡、右北平两度以寡敌众，雁门之战虽为敌俘获却拔身而归，略叙公孙昆邪惜其才力、威名远播匈奴等作为烘托。表现其命运不济，则有平定吴楚之乱以受梁王印而不获赏，雁门之战以亡失多、遭生擒而抵罪，又以从弟李蔡、昔日部下俱取爵赏反衬。其间穿插李广治军方略、惠爱士卒等情节充实丰富人物形象。至其暮年，武帝用兵匈奴，李广力请从征，负责布兵调遣的大将军卫青、骠骑将军霍去病以外戚而获武帝信用，欲为公孙敖邀功致爵，有意排挤李广。战事失利，李广不堪与刀笔吏对簿，愤而自裁。

　　传记塑造的李广形象深入人心，经由后世文人不断书写，成为文学史上的一个典型。尤其在唐人笔下，李广意气风发、骁勇善战，是一位具有完美人格的名将，如李白《塞下曲》“烽火动沙漠，连照甘泉云。汉皇按剑起，还召李将军。兵气天上合，鼓声陇底闻。横行负勇气，一战净妖氛”，寄托了唐人建功立业的理想。李广功而无赏的结局也引发后世的广泛同情，如王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》“冯唐易老，李广难封”，王维《老将行》“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”，崔道融《题李将军传》“猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。汉文自与封侯得，何必伤嗟不遇时”。明人杨慎评曰：“此传综叙其事实，以著其才略意气之所以然；又旁及军士吏卒之得志，以致其畸世不平之意，读之使人感慨。”（《史记评林》引）空有“才略意气”却怀才不遇的“不平”，也为后世文人用以驱遣胸中块垒。

　　李将军广者，陇西成纪人也 。其先曰李信 ，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里 ，徙成纪。广家世世受射 。孝文帝十四年 ，匈奴大入萧关 ，而广以良家子从军击胡 ，用善骑射 ，杀首虏多，为汉中郎 。广从弟李蔡亦为郎 ，皆为武骑常侍 ，秩八百石 。尝从行 ，有所冲陷折关及格猛兽 ，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时 ，万户侯岂足道哉！”

　　及孝景初立，广为陇西都尉 ，徙为骑郎将 。吴、楚军时 ，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴、楚军，取旗 ，显功名昌邑下 。以梁王授广将军印，还，赏不行 。徙为上谷太守 ，匈奴日以合战 。典属国公孙昆邪为上泣曰 ：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之 。”于是乃徙为上郡太守 。后广转为边郡太守，徙上郡。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守 ，皆以力战为名。

　　匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴 。中贵人将骑数十纵 ，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广 。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人 。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈 。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之 ，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意 。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵 ，李广上马，与十馀骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。

　　居久之，孝景崩，武帝立，左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉 ，而程不识亦为长乐卫尉 。程不识故与李广俱以边太守将军屯 。及出击胡，而广行无部伍行陈 ，就善水草屯 ，舍止 ，人人自便，不击刀斗以自卫 ，莫府省约文书籍事 ，然亦远斥候 ，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈 ，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之 ，无以禁也 ；而其士卒亦佚乐 ，咸乐为之死 。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略 ，士卒亦多乐从李广而苦程不识。程不识孝景时以数直谏为太中大夫。为人廉，谨于文法 。

　　后汉以马邑城诱单于 ，使大军伏马邑旁谷，而广为骁骑将军 ，领属护军将军 。是时单于觉之，去，汉军皆无功。其后四岁 ，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴 。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之 。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广 。行十馀里，广详死 ，睨其旁有一胡儿骑善马 ，广暂腾而上胡儿马 ，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其馀军，因引而入塞 。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。于是至汉，汉下广吏 。吏当广所失亡多 ，为虏所生得，当斩，赎为庶人。

　　顷之 ，家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎 。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭 ，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。居无何 ，匈奴入杀辽西太守，败韩将军 ，后韩将军徙右北平 。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。

　　广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之，数岁不敢入右北平。

　　广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞 ，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平，射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。

　　广廉，得赏赐辄分其麾下 ，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十馀年，家无馀财，终不言家产事。广为人长，猨臂 ，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言 ，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮 。专以射为戏，竟死 。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。用此 ，其将兵数困辱 ，其射猛兽亦为所伤云。

　　居顷之，石建卒 ，于是上召广代建为郎中令。元朔六年 ，广复为后将军，从大将军军出定襄 ，击匈奴。诸将多中首虏率 ，以功为侯者，而广军无功。后二岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱 ，异道。行可数百里，匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。敢独与数十骑驰，直贯胡骑 ，出其左右而还，告广曰：“胡虏易与耳 。”军士乃安。广为圜陈外向 ，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将 ，杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军 。军中自是服其勇也。明日，复力战，而博望侯军亦至，匈奴军乃解去。汉军罢，弗能追。是时广军几没，罢归 。汉法，博望侯留迟后期，当死，赎为庶人。广军功自如 ，无赏。

　　初，广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。景帝时，蔡积功劳至二千石。孝武帝时，至代相。以元朔五年为轻车将军 ，从大将军击右贤王，有功中率，封为乐安侯。元狩二年中 ，代公孙弘为丞相 。蔡为人在下中 ，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。诸广之军吏及士卒或取封侯。广尝与望气王朔燕语 ，曰：“自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人 ，然无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪 ？且固命也？”朔曰：“将军自念，岂尝有所恨乎 ？”广曰：“吾尝为陇西守，羌尝反 ，吾诱而降，降者八百馀人，吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔曰：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”

　　后二岁，大将军、骠骑将军大出击匈奴 ，广数自请行。天子以为老，弗许；良久乃许之，以为前将军。是岁，元狩四年也 。

　　广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军军 ，出东道。东道少回远 ，而大军行水草少，其势不屯行 。广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道，且臣结发而与匈奴战 ，今乃一得当单于 ，臣愿居前，先死单于 。”大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇 ，毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯 ，为中将军从大将军，大将军亦欲使敖与俱当单于 ，故徙前将军广。广时知之，固自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广之莫府，曰：“急诣部 ，如书。”广不谢大将军而起行 ，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其合军出东道。军亡导 ，或失道 ，后大将军 。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝幕 ，遇前将军、右将军。广已见大将军，还入军。大将军使长史持糒醪遗广 ，因问广、食其失道状，青欲上书报天子军曲折。广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿 。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿至莫府 。”

　　广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十馀战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十馀矣，终不能复对刀笔之吏 。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。而右将军独下吏，当死，赎为庶人。

　　广子三人，曰当户、椒、敢，为郎。天子与韩嫣戏 ，嫣少不逊 ，当户击嫣，嫣走。于是天子以为勇。当户早死，拜椒为代郡太守，皆先广死。当户有遗腹子名陵。广死军时，敢从骠骑将军。广死明年，李蔡以丞相坐侵孝景园壖地 ，当下吏治，蔡亦自杀，不对狱 ，国除。李敢以校尉从骠骑将军击胡左贤王，力战，夺左贤王鼓旗，斩首多，赐爵关内侯 ，食邑二百户，代广为郎中令。顷之，怨大将军青之恨其父，乃击伤大将军，大将军匿讳之 。居无何，敢从上雍 ，至甘泉宫猎。骠骑将军去病与青有亲，射杀敢。去病时方贵幸，上讳云鹿触杀之 。居岁馀，去病死。而敢有女为太子中人，爱幸，敢男禹有宠于太子，然好利，李氏陵迟衰微矣 。

　　李陵既壮，选为建章监 ，监诸骑。善射，爱士卒。天子以为李氏世将，而使将八百骑。尝深入匈奴二千馀里，过居延视地形 ，无所见虏而还。拜为骑都尉，将丹阳楚人五千人 ，教射酒泉、张掖以屯卫胡。

　　数岁，天汉二年秋 ，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山 ，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千馀里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也 。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万馀人。且引且战 ，连斗八日，还未到居延百馀里，匈奴遮狭绝道 ，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没，馀亡散得归汉者四百馀人。

　　单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子 。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉 。

　　太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 ”。其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人 ，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰“桃李不言，下自成蹊” 。此言虽小，可以谕大也。

　　《史记》，中华书局2014年版。

　　报任少卿书

　　【解题】本篇见载于《汉书·司马迁传》，又收入《文选》卷四十二，题为《报任少卿书》，是司马迁答复友人任安的一封书信。任安字少卿，荥阳（今河南荥阳）人，曾任益州刺史，官至北军使者护军。汉武帝征和二年（前91），戾太子刘据起兵，时为禁军将领的任安因接受太子符节而遭牵连，后下狱诛死。任安曾致信司马迁，希望其利用中书令的职位“推贤进士”。司马迁撰此信回复，首先简要解释迟复作答的原因，其次说明自己曾受宫刑，是“大质已亏”的“刑馀之人”，虽得以出入奏事，实质不过是被“倡优蓄之”，不具资格举贤进能。司马迁借此番自我贬抑，回溯了因李陵之祸而遭受腐刑的平生大辱，之所以忍辱偷生、没有“引决自裁”则是为了完成“垂空文以自见”的修史大业。“李陵之祸”发生于天汉二年（前99），汉朝出兵匈奴，身为将门之后的李陵随贰师将军李广利出征，因李广利后援不至，李陵粮尽援绝，被困数日后投降。武帝闻讯震怒，下令扣押李陵家眷，满朝官员或出于明哲保身不敢言，或借机媒孽。司马迁与李陵并无深交，却认为他有“国士之风”，出于公心，仗义直言，希望武帝静观以待变。武帝以其毁谤李广利，迁怒下狱。因家贫无法自赎，兼以“交游莫救”“左右亲近，不为一言”，司马迁被处以宫刑。身心遭此重创，司马迁历数前贤身处困厄却终能有所成就的榜样，决心通过著书立说“以舒其愤”，从而实现个人价值。司马迁借答复任安的契机，将郁结胸中多年的不平之意酣畅淋漓地表达出来。信中所体现的坚韧意志以及在苦难中对个体价值的追寻与坚持，是文章得以传颂千古的重要原因。情感真切，宣泄直下，感人至深，《古文观止》评曰：“此书反复曲折，首尾相续，叙事明白，豪气逼人。其感慨啸歌，大有燕赵烈士之风。忧愁幽思，则又直与《离骚》对垒，文情至此极矣。”

　　太史公牛马走司马迁再拜言 ，少卿足下：曩者辱赐书 ，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师 ，而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽 ，亦尝侧闻长者之遗风矣 。顾自以为身残处秽，动而见尤 ，欲益反损，是以独郁悒而与谁语 。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴 。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣 ，虽才怀随、和 ，行若由、夷 ，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳 。

　　书辞宜答，会东从上来 ，又迫贱事 ，相见日浅 ，卒卒无须臾之间 ，得竭至意。今少卿抱不测之罪 ，涉旬月 ，迫季冬 ；仆又薄从上雍 ，恐卒然不可为讳 。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷 。请略陈固陋，阙然久不报，幸勿为过。

　　仆闻之：修身者，智之符也 ；爱施者，仁之端也；取与者，义之表也 ；耻辱者 ，勇之决也 ；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利 ，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先 ，诟莫大于宫刑 。刑馀之人，无所比数 ，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈 ；商鞅因景监见，赵良寒心 ；同子参乘，袁丝变色 。自古而耻之。夫以中才之人，事有关于宦竖 ，莫不伤气，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之馀 ，荐天下豪俊哉？

　　仆赖先人绪业 ，得待罪辇毂下 ，二十馀年矣。所以自惟 ：上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士 ；外之又不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功 ；下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂 ，苟合取容 ，无所短长之效，可见如此矣。向者 ，仆尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲 ，尽思虑。今以亏形为扫除之隶，在阘茸之中 ，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！

　　且事本末未易明也 。仆少负不羁之行 ，长无乡曲之誉 ，主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周卫之中 。仆以为戴盆何以望天 ？故绝宾客之知，亡室家之业 ，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职 ，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者夫 。

　　仆与李陵，俱居门下 ，素非能相善也。趣舍异路 ，未尝衔杯酒，接殷勤之馀欢。然仆观其为人，自守奇士 ，事亲孝，与士信，临财廉，取与义 。分别有让，恭俭下人 ，常思奋不顾身，以徇国家之急 。其素所蓄积也 ，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。今举事一不当 ，而全躯保妻子之臣，随而媒其短 ，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭 ，垂饵虎口，横挑强胡 ，仰亿万之师 ，与单于连战十有馀日，所杀过半当 。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖 ，乃悉征其左右贤王，举引弓之人，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳，军士无不起，躬自流涕，沫血饮泣 ，更张空拳 ，冒白刃，北向争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯，皆奉觞上寿 。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼 ，诚欲效其款款之愚 ，以为李陵素与士大夫绝甘分少 ，能得人死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣 。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞 。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师 ，而为李陵游说，遂下于理 。拳拳之忠，终不能自列 。因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救；左右亲近，不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中 ，谁可告诉者？此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，其家声 ；而仆又佴之蚕室 ，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。

　　仆之先，非有剖符丹书之功 ，文史星历，近乎卜祝之间 ，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者 ，特以为智穷罪极 ，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也 。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色 ，其次不辱辞令，其次诎体受辱 ，其次易服受辱 ，其次关木索被棰楚受辱 ，其次剔毛发婴金铁受辱 ，其次毁肌肤断肢体受辱 ，最下腐刑 ，极矣。传曰 ：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也 。故有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对 ，定计于鲜也 。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中 。当此之时，见狱吏则头枪地 ，视徒隶则心惕息 ，何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯 ，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑 ；淮阴 ，王也，受械于陈；彭越、张敖 ，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕 ，权倾五伯，囚于请室；魏其 ，大将也，衣赭衣 ，关三木 ；季布为朱家钳奴 ；灌夫受辱于居室 。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加 ，不能引决自裁，在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣 ！何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外 ，以稍陵迟 ，至于鞭棰之间，乃欲引节 ，斯不亦远乎？古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

　　夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也 。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉 ？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣 。何至自沉溺缧绁之辱哉 ？且夫臧获婢妾 ，由能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文彩不表于后世也 。

　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》 ；仲尼厄而作《春秋》 ；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明 ，厥有《国语》；孙子膑脚 ，《兵法》修列；不韦迁蜀 ，世传《吕览》；韩非囚秦 ，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见 。

　　仆窃不逊 ，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪 ，上计轩辕，下至于兹 ，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际 ，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，已就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都 ，则仆偿前辱之责，虽万被戮 ，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。

　　且负下未易居 ，下流多谤议 ，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳 ！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡 ，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺閤之臣 ，宁得自引于深藏岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑 。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎 ？今虽欲自雕琢 ，曼辞以自饰 ，无益于俗，不信 ，适足取辱耳 。要之死日 ，然后是非乃定。书不能悉意 ，略陈固陋，谨再拜。

　　萧统编，李善注《文选》，上海古籍出版社1986年版。 中国文学经典.古代散文卷