您可以在百度里搜索“一本郑经——郑洪升随笔 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　歪嘴和尚再念经

　　老夫以歪嘴和尚的身份，念了两次经。出乎我意料的是，受到大家普遍的、热烈的、一致的好评。大家一鼓励，我来劲了，上瘾了，一不做二不休，干脆以歪嘴和尚的角色，再念几次经，从而把我积累的一些小经验、小常识、小窍门，一股脑地，以竹筒倒豆子的方式告诉大家！

　　第一次我念了十条经，第二次我念了六条经，今天我专门念念动与静辩证关系的经。

　　我们常常看到有不少人家里挂着四个字：宁静致远。大家大概注意到了，最近热播的电视剧《人民的名义》中，在老丁的办公室里也挂着这四个大字。诸葛亮一生就崇尚：淡泊以明志，宁静以致远。宁静致远实质上谈的是静与动的关系。

　　一个人静下来很不容易。过去的人和各种现代化的工具那么少，生活节奏那么慢，静下来都那么难，在现代化社会，人挨人，人挤人，学习与工作的节奏如此快，要静下来，更是难上加难。静下来之所以不易，我分析主要有如下原因：

　　首先，人是动物。动物的特性在于动，不动其生命就停止了。从娘胎里出来之后，孩子的小手小脚丫就会动。爱动不仅是孩子的本性，而且几乎伴随人的一生。

　　其次，树欲静而风不止。你想静下来，扎扎实实读几本书，专心致志地思考几个问题，但是客观环境不允许，如果再发生地震、洪灾、战争，本来你所处的小环境就乱，大环境再一乱，你更静不下来。

　　最后，外静内不静。你看到大家都坐在办公室和教室里，鸦雀无声，表面上看起来非常安静，但他们的心里翻江倒海，思绪之快，驷马难追，时而上天，时而入地，身体坐在那里一动不动，然而其内心一点也不静。

　　静下来虽难，但是你还得想办法静下来。若想干成一件事，特别是一件大事，不静下来还真的不成。在炮火连天的战场，高明的指挥员也要指挥若定，自己一点儿也不能乱。

　　那么，怎样才能做到静？

　　我的体会有三：一是加强自身修养，宠辱不惊，喜怒不形于色。别人都惊慌失措了，你表现得似乎啥事也没发生一样，自己的手脚先不乱；二是学会乱中取静。有意识地去闹市看书，在人多的地方写文章，在杂乱无章的环境中思考问题。人这种高级动物的适应力极强。要有不受诱惑，不受干扰，任凭风浪起，稳坐钓鱼台的本事；三是尽量为自己寻找或创造一个安静的环境。比如家里，图书馆，公园，寺庙。求得安静的大环境自己无能为力，安静的小环境自己还是可以创造的。

　　因为“宁静致远”这四个字的着重点在“静”字上，所以我也着重谈了静。但是静与动是一对矛盾，静与动必须结合。宁静的目的是致远，致远，必须动。因此，所谓静，都是相对的。绝对静止了，人的生命也就停止了。

　　最为理想的境界是：静得泰然，动得适度。 一本郑经——郑洪升随笔