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　　每日三个成语故事（二）

　　亲们：

　　成语确实不简单，它是在很长的时期内，经过千锤百炼而流传下来的。许多成语含有很丰富的哲理，令人回味无穷。

　　在这封信中，我想给大家谈的第一个成语是“尺短寸长”。

　　平时我们在有些文章或演讲中，常引用“尺有所短，寸有所长”这句话，但未必知道它的出处。现在我可以告诉大家，这句话出自屈原的《卜居》:“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。”说的是屈原曾多次向楚王提出治国理政的主张，但楚王一点听不进去，还把屈原流放至外地。屈原心中苦闷，就找了个算卦的先生给自己算一卦。他对算卦的先生说：“对君主应该真诚直言呢，还是虚假应酬？应为真理牺牲一切呢，还是奴颜婢膝？应与天鹅比翼高飞呢，还是与鸡鸭去争夺食物？”

　　算卦先生说：“你提的问题我实在难以回答。尺有所短，寸有所长，神也有不灵之时，你的问题我没法算呀！”

　　我讲的第二个成语是：“齿亡舌存”。

　　春秋时期，老子的老师常枞患了大病，老子前去看望老师。师生间有段对话：

　　常枞说，经过故乡时要下车，你记住了吗？

　　老子回答，经过故乡下车，这是告诉我们不能忘本呀！

　　常枞又说，看到乔木就迎上去，你懂吗？

　　老子说，看到乔木迎上去，这是让我们敬老。常枞点头表示答对了。

　　接着常枞把嘴张开，让老子看：我的舌头还在吗？

　　老子说，当然还在。

　　常枞又问，我的牙齿还在吗？

　　老子说，老师的牙早就不在了。

　　常枞接着问，你知道为什么舌头在，而牙不在了吗？

　　老子说，舌头之所以存在因为它柔软，牙齿之所以不存在，是因为它刚硬。

　　常枞说，世界上的许多道理都包含在以上对话中了，我临终前没什么要告诉你的了。

　　说了半天“齿亡舌存”的道理，就在于舌柔软，而牙齿太硬了。它告诫人们，不能锋芒毕露呀，要学会低调做人。

　　我再和大家谈谈“巢毁卵破”这个成语。

　　在孔夫子的后代中有个叫孔融的人。是否就是让梨的那位？不错，是他。相传曹操准备带大军攻打刘备和孙权时，孔融认为不妥，他劝曹操不要出兵。曹操哪会听他的？孔融碰了钉子后在背后妄议曹操，被他的政敌向曹操打了小报告。曹操火冒三丈，他可不管你是孔子的后代，也不管你小时让梨，品性有多好，脑子有多么聪明，下令把孔融逮捕，并决定处死他全家。在如此大祸临头之时，孔融的两个年幼的儿子，表现出少有的沉稳，还在不慌不忙地下棋。当来人逮捕孔融时，孔融说，可否只杀我本人，保全孩子的性命？然而，两个孩子却说：“覆巢之下，安有完卵”。意思是说鸟窝都翻了，鸟蛋还能完整无损吗？二话没说，脸不变色心不跳，跟着父亲一起被捕。他们的结果就不用老夫我多费笔墨了。

　　亲们，我还是信奉：早起的鸟儿有虫子吃。你们看，我已发了三条成语；外出散了步；拍了北京的天空；又写了这封“情书”。干了这么多活儿，才八点多。多好！真是勤能补拙啊！ 一本郑经——郑洪升随笔