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　　2018年的夏天，我又到京都，在持续的高温中待了十几天。

　　我们租住的是祇园附近的一座老町屋，东南西北各个方向走不了几百米就是青莲院、知恩院、南禅寺，还有无邻庵。稍微再远一点（都在徒步范围内），是哲学小道、银阁寺、清水寺、高台寺……当然还有祇园。但祇园那一片我基本没怎么逛，就祇园祭山鉾巡行那天去看了一下热闹。去过好几次不是原因，原因是游人太多。

　　多次京都行，我已经非常迷恋坐在寺院的回廊上呆望庭院，脑子里一会儿乱云飞渡，一会儿青空如洗。渡也罢，洗也罢，任它。旅途中，我觉得比在成都更需要停顿，我需要坐下来，不是一杯咖啡一支烟那种悠闲放松地坐，就只是坐着，什么都不干，睁眼，是静默的庭院，或枫或樱或深幽如潭的苔藓，我还没有遇到雪。

　　有朋友问我，夏天去京都啊？有点受罪哦。

　　我夏天到过几次京都了。其实有意思。

　　彩色中，我最爱绿色。

　　酷暑中的寺庙，没有空调，没有风扇，蝉声如雨，浓绿拥围，时不时闭上眼睛，脸颊上偶有微风拂过，清幽纤细，不知来自哪里，完全不足以降温，但人就一点点凉快了。什么叫存在感？这才叫存在感。这种存在感是那么的孤独且强韧，非常清晰，清晰到能让人深刻地意识到一切终将消亡。消亡与存在对立统一的那种明确的认知，就在庭院炽烈的强光下和回廊温柔的阴影里。庭院成为对岸，身处的回廊就是在地的存在。天龙寺的参观路径有两条，一条是脱鞋进入寺院内部游走，一条是在庭院里游逛，回望刚才凝望庭院的寺院回廊。看似连通，实则隔绝。两种方式的参照，那种隔绝感更为强烈。这有点像我多次前往日本，一次次进入，一次次退出，每一次，隔绝感都很强烈。

　　世间有的人，自幼到老，都是里面有个人，外面还有个人。时机不到，灵慧不到，里面那个人和外面那个人就互不相识，老死不相往来。幸运的是，机缘到了，回廊就建成了。通过回廊这种连接方式得以贯通。窗户不行，门不行，墙会要命，路也会要命，就是这样的隔绝和贯通才行。风和雨可以进入，蝉声和虫鸣可以进入，乌鸦呱呱叫着，声音也很大，但都是适度进入。

　　机缘到的时候，人生的一大半已经过去了。充填断裂之处的那些伤感一点意思都没有，所以俳句很伟大。

　　那就还是俳句吧。多来几句，季语都是夏天。

　　虽然夏天来，石苇依然只一叶。

　　夏月夜，章鱼壶中虚幻梦。

　　不断穿越，不断穿越，还是青山。

　　命也如是，只有草笠下，稍得些凉意。

　　长夏草木深，武士当年泪痕。

　　露水的世啊，虽然是露水的世，虽然如此。

　　生为蜘蛛，须结网。

　　没错，全是伟大的芭蕉的俳句。

　　2018年12月12日于全书定稿之时 一入再入之红：日本文学行走随笔