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　　674.《美丽的新世界》

　　【点击作者】

　　奥尔都斯·赫胥黎（1894～1963），英国小说家。代表作《美丽的新世界》、《猿与本质》等。

　　【情节浓缩】

　　故事发生在福特纪元632年，即公元2532年。原来公元1900年时，美国人亨利·福特创立汽车装配线，引发起一场生产革命。自此，福特公司所象征的文明与生活方式征服全世界，公元天经地义地改为福特纪元，而这位汽车大王成了人人敬奉的上帝。在这“美丽的新世界”里人都由孵育制约中心根据社会的需要有计划地生产，只有保留区的野人才从娘胎出生。随着家庭的消亡，“父亲”、“母亲”等表示血缘关系的名词变得肮脏龌龊，不堪入耳。从试管制造出来的新人并非一律平等。阿尔法阶层最为高贵，大都是从事相对独立工作的“知识分子”；埃普西隆族智商最低，身材最矮，他们和伽玛、德尔他等地位卑微的属类都受过一种叫布卡诺夫斯基程序的处理。

　　这以垄断资本家为上帝的社会虽然等级森严，但又简单划一。“及时行乐”是安定社会、同化各色人等的口号。过去和未来都使人难耐，只有此时此刻才是众人的关心所至。男男女女不知爱情为何物，因为解裤子的游戏自幼就玩得十分熟练。散步谈天和阅读思考太枯燥乏味，早被淘汰；看刺激感官的电影或女子重量级摔跤才是文明的消遣。既然福特教民有追求幸福的天赋人权，任何形式的痛苦都是洪水猛兽。他们人人备有一种叫索玛的药物，据说它有基督教与酒精的长处，而无它们的缺点，略感烦恼时服用一克，保管产生飘飘欲仙的感觉。索玛药瓶是全社会永恒的需要，欢悦的源泉。

　　身为阿尔法加的伯纳德·马克思似乎与人不同，据传他在试管时工作人员不慎在他的人造血里略微多掺了一点酒精，于是他的感性与鸿蒙未开的自然人接近。一天，他携女友列妮娜飞赴新墨西哥参观野人保留区。福特纪元前人类的生活方式使列妮娜深感恶心，但一位名叫约翰的白人青年引起她的注意。她为约翰居然沦落到有一个母亲的地步感到不幸。约翰的母亲林达多年前也是文明世界的公民，她随男友到保留区游玩，不慎跌入深谷，男友竟拂袖而去。幸亏野人们精心照料，林达保全了性命。当时她已有孕在身，当地没有打胎设施，她只得蒙受奇耻大辱，生下约翰。光明荏苒，母子俩渐渐习惯了保留区的生活。小约翰偶尔发现一本残损的莎士比亚全集，被书中人物和剧情吸引。他像《暴风雨》中的米兰达一样，渴望回到外面“美丽的新世界”。林达则时时怀念可以消弭一切苦恼的索玛。伯纳德的感性还没被享乐原则磨出一层厚厚的胼胝，好奇心尚存。他邀母子俩回伦敦，想看他们在科学极权社会作何反应。

　　林达和约翰在伦敦的出现使得把一切都玩腻了的文明人激动非常。原本声名不佳的伯纳德成了上层社会的座上客，约翰被带来带去，供人观赏。林达一心要追回逝去的幸福，吞服索玛过量，昏迷不醒，以致不治。约翰去医院探望，悲痛万分。但是周围的文明人对此大惑不解，原来他们对死一直无动于衷，眼泪更是前所未见。大概是约翰受莎士比亚的毒害太深，他无法忍受这个失重的、只有廉价的享乐主义的社会。他向列妮娜表白了爱情，不期天使般的爱人竟急匆匆地宽衣解带。约翰终于明白在这有欲无情的世界自己完全是陌路人。他认准索玛剥夺众人经受痛苦的权利，使他们沦为奴隶，是万恶之源。为了救赎世界，恢复人性，他到索玛分发处大声疾呼，斥索玛为肉体和灵魂的毒药。约翰被押送到玛斯塔法·蒙德的书房，这位世界元首骄傲地向野人解释了福特哲学。他说追求快乐和幸福的社会本就是平庸的。在目的就在制造更多汽车和游乐场的世界里，高贵和英雄主义又有何用？真与美无法使大规模生产的轮轴转动。莎士比亚的作品之所以被摒弃并非因为它们不好，而是因为它们太陈旧。新是新世界里美好事物的特征。蒙德这一系列观点全部来自他的《圣经》：福特的《我的生平和著作》。

　　约翰逃到一座已被废弃的灯塔离群索居。为抵制福特哲学，他从痛苦中寻求慰藉。当他在灯塔外鞭打自己的时候，被人发现，看热闹的纷至沓来，新闻记者像老鹰扑向腐尸似的赶到现场探访。约翰挥鞭驱赶唯恐天下不乱的记者，得到了数日的安宁。列妮娜也前来看他，似乎萌发了爱情，但被处于癫狂状态的约翰鞭打致死。约翰神志清醒后对往事不堪回首，上吊自尽。伯纳德的好奇酿成如此悲剧，新世界与人的激情实在水火不容。

　　【作品赏析】

　　《美丽的新世界》是一部思想小说。赫胥黎崇拜莎士比亚，可在艺术创作上与莎士比亚化还有相当的距离。在小说中，约翰和蒙德有过激烈的争辩，他们的对话是两种断然不同的世界观的对抗。作者把两者的哲学表述得淋漓酣畅，并以强烈的戏剧性和具体入微的描写见长，堪称小说的精华。 青少年名著快读1000部