您可以在百度里搜索“感知新世界（感知论第一部） 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　审美还在，标准变了

　　审美是人类理解事物的一种特殊形式，是人与事物的一种关系状态。审美是人对事物的精神感知，审美活动是人对事物的选择过程，审美结果是人获得感知的愉悦。但是，人们对于美与丑的判断却是观念性的，仍然出自于生存竞争的选择需要，美的标准是生存价值观的体现，人们的生存理念左右着人们的审美判断标准。

　　事实上，审美过程服务于生存目的，没有无缘无故的美，也没有无缘无故的丑，人择美弃丑是利于生存的考量，而美与丑的界线简单粗暴的割裂了整体的事物，人片面、局部、主观、随意的选择事物，事物丰富的多样性、多面性、多义性在狭窄的选择标准中流失，人浪费了巨大无穷的审美资源。

　　审美标准的巨变是必然的过程，因为人们放弃了生存竞争理念，人与事物的关系由此彻底改变。人与物质的关系不再是生存利用关系，而是整体性的感知存在关系，事物的美不在于生存而在于感知，而感知的多样性、多面性、多义性要求大大扩展了审美的选择标准，事物的美在感知过程中重新获得全面的释放，所以，美不再是单一的、固定的、公众的、流行的、僵化的、狭隘的、肤浅的、不变的趣味，美是多样的、多面的、多义的、变化的、特别的、个性的、开放的、不确定的感知观念。审美是一种感知状态，是活跃的精神感知现象。美的对立面并不是丑，事物并无美丑之分，所以，审美是精神感知的愉悦行为，美就是愉悦的存在。美不是对事物的定性与判断，美是人与事物共同在感知运动中建立的一种存在形态，美中包含精神与事物双方的综合因素，两者缺一不可。

　　美是人的精神性创造，美服务于人的感知目的，美服务于人的愉悦需要。美不再作为甄别事物的标准，更不作为事物的价值衡量。因此，美的涵义得以解放，独特为美、个性为美、快乐为美、愉悦为美。审美贯穿于人的全部感知活动中，作为愉悦人们感知存在的全过程。 感知新世界（感知论第一部）