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　　偶然产生的精神意识和智慧

　　生命方式和生命意识的形成与人无关，人仅是生命之一，以生命方式和生命意识维持生存。在所有的生命种类中，唯有人产生出精神意识和智慧，人便凭此改变了人与物质、人与其他种类生命的关系。人凭借精神智慧的能力成为地球的统治者，演绎了数千年的人类文明史。并且，人并未将步伐止于地球，正以人类智慧的逻辑来推演和设想地外生命的存在状态。如果这种设想是出于娱乐自己的目的，那无可厚非，但人以此认真严肃和不遗余力的去探索去研究其他类别的物质存在和生命存在，那就显得盲目和可笑了。

　　人们拿自己已有的认识、经历、经验、伦理、逻辑作根据去想象地外的一切，认为物理条件相同或相似的行星上就有可能出现生命。从出现生命的时间来判断，那些生命就可能会和人一样地有语言，有精神智能，而且，想当然地设想那些生命和地球人的存在方式相近或相同，他们往往有更高级的智能，是更高级甚至万能的人。人们有这样的设想和理念并不奇怪，这印证了人对自己的无知和思维模式的促狭，也暴露了人的思索方向和人内心的期望。

　　人并未意识到自己是独有的异类，岂不愿意想象或承认自己是独有的异类。人们认为相似的生命体出现在地外是完全可能的，那正是在人能认识的范畴以内，超过人们认识范畴以外的东西，人是不可能认识的，对于人也是没有意义的。即便真有地外生命，生命的存在和人类的精神意识以及智慧能力是没有必然联系的，生命不会因为时间的进化而必然产生语言系统，进而必然产生精神意识和智慧能力，地外生命拟人态的存在完全是人没有根据的妄想。

　　人对自己具有精神意识和智慧能力是缺乏客观自省和客观评估的，人对自己具有的一切几乎从不怀疑，认为就该如此。人没有反思人的精神以及智能行为给地球的生命与物质带来的非正常影响，人没有反思过精神及智慧给自己的生命存在造成的本质性影响，人并未发现遭遇而不解的诸多问题正是由于自己的精神和智能所致。人非但没有对精神及智能对人的本质性异化作用有所警惕和批判，反将此异常状态推及其他地外文明，足见人对自我的迷惑程度有多深。 感知新世界（感知论第一部）