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　　我在哪里？

　　我在哪里？我在人，我在生命，我在万物。习惯于拟人化的人曾创造一个上帝来代替我，那个人形的上帝限制了人对于我的想象和理解，那个上帝的神通能力只是人能达到的极限，而上帝自身的问题又显示了人思维的促狭和窘迫，上帝造世的方式与我的存在方式毫无关联。习惯于自我化的人又曾经建立唯心主义理论来表达我的存在，心是人的精神意识中枢，心是人的自我意志，以心为万事万物的前提，是人对事物来源缺乏认识的结果。虽然从心出发与从我出发是同一方向，但心仅限于人的自我意识，心与我有巨大的区别和本质的不同。

　　产生感知意识和获得感知信息就是我在运动，我就是感知的综合存在，我就是感知意识的体现。感知方式造就万物，我对于物质的存在就是生命，我对于人精神的存在就是自我，生命与自我是我（感知）的两种存在体现。生命有具象的物质性，自我有抽象的精神性，本质上两者都服务和从属于我。

　　存在就是在感知，我与存在同在。

　　我在物质：物质因我而呈现相对属性，事物的不同的属性都因我的需求和不同的运动形成的。我导致物质的相对运动，我是物质运动和存在的前提和目的。

　　我在生命：生命是物质因我而集合并具有意识向度的感知体，我是生命感知意识的中枢，生命是我感知事物的载体。

　　我在人：我使人进入生命的高级形态。人是生命中的特殊个体，人是唯一具有精神意识的生命。精神意识是一种感知方法，是特殊、有效、高级的感知形态，人通过精神感知产生意识、思维、记忆、经验、情感、观念、思想……这些综合成人的自我，也被命名为：心灵或者灵魂。

　　生命观念是人对于我的物质体现的一种主观的诠释，精神自我是人对我的精神反映的人为替代。在生命观念中我感知本质被全部忽略，在精神自我中我感知的本质变异为人的个体要求。至此，人成我的矛盾存在，是集所有矛盾为一身的复杂矛盾体。

　　我是什么？我在哪里？生命观念的我不是我，精神感知的自我也不是我。我是存在的核心，我是生命与物质的本来。我并不是某种物质，更不指某个个体。我在一切物质里，我在所有生命中。事实是我的具象，生命是我的实象，感知是我的本象。我一直存在，生命的活跃是我的表达，人的一生是我的存在体验。

　　这就是我，感知的我。人理解了我，便会理解一切存在。 感知新世界（感知论第一部）