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　　人真正缺少什么？

　　人缺少什么？绝不是现实利益，现实利益多是本能性欲求，需求是暂时的，总是在不断获得又不断失去的过程中，大多是一种无意义的消耗。人对自我生存状态多有不满，问题来自对自我真正需求的无知之觉。人不知道自己真正缺少什么？在一些根本问题上，人是十分茫然的，比如：人是什么？我是什么？没有谁给予过清楚的令人满意的回答。“高级动物”，“客观世界的产物”，这些科学式的结论让人诧异，这样确定人的地位不但理由可疑，而且，目的也可疑。难怪人容易自暴自弃和自怨自艾，人的生存地位低于物质且与动物看齐说明了问题的来源。人在不了解自己的前提下给自己较低的生存定位，表明了人因无知而自卑的心态，建立在本能基础上的客观观念完全左右了人的世界观。

　　人在不能确定生存地位的状态下以什么姿态来生活？实际状况是：既自卑自虐，又狂妄自大；既谨小慎微，又肆无忌惮……人强大的思考能力，常常用于惩罚自己；人无所不能的创造力，常常用来制造麻烦。人不知自己是什么？该做什么？该怎样对待物质？该怎样看待世界？人在不能确定生存目的的状态下以什么态度去生活？实际状况是：随波逐流随性而为，得过且过得乐且乐。生存的盲目性让人生命的意义处于真空状态，不否认这块真空不断地有人填充进各类现实的意义，但这些意义薄弱又动摇、模糊又易变，除了临时性遮盖生活的无聊，并无多大的实质意义。人还是四面出击却又疑心重重、倒海翻江却又缺乏自信。生活再怎么丰富多彩人心还是没有归依，科技再怎么无所不能人的前途依然迷茫。生存地位和生存目的的缺失让人没有根基，没有确定的生活信念和达到的目标。

　　人缺乏对自我的最终认识，人缺乏对事物的最终态度，人缺乏对存在关系的最终定位，人缺乏对生存意义的最终确定。这便是人处于矛盾状态的根由。面对世界与未来，人并未准备好。人对自我的认识模糊不清，不知道人该不该做世界的主人和怎么做主人；人对事物的态度暧昧不明，不知道事物是客观自在还是主观所在；人对存在的关系主次不分，不知道人为主还是物为主；人对生存意义的明确犹疑不决，不知道人的生命为什么而存在。

　　存在的理由不自足不圆满，生存便不会自由自在。人由生存本能进化而来，已经抵达自我觉悟的奇点，认识与思想的量已经足够，只等待质的改变。人的命运在于认识，不要指望外在的突变来改变世界，也不要寄希望于人造的科技奇迹来拯救人类，更请不要对人类的前景持悲观绝望的态度，外在条件对人已经不再重要，其实人真正缺少的就是——一个自足又圆满的存在理由。 感知新世界（感知论第一部）