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　　理之祸

　　人是有理性的，人是依照理性、理念来生存的。人从生存中得出理念，又以理念来指导生存，理念是事实的精神性产物，是人们行为的指导方针，是人认识的归纳与总结。事实上，理念指示了人认识的方向、范围及程度，理念划出一个区域，人理性地在这个区域内活动，人的精神及行为都不会越出理念的范围。人普遍都信任公认的理念、理性、道理、真理，理是统一人精神、认识、行为的方式方法，理划定人意识形态的边界，理事实上就是人生存的空间，人就寄居于理中，理很像寄居者外面那层坚硬的壳。

　　比如，当生存竞争、生命竞争、生命个体独立存在成为生存理念，生命及一系列概念就成为人的固定认识，人要做的，就是去完成生命理念确定的一切，去扮演好自己的生命角色。至此，人的一生都走不出生命的理念。人们不会去怀疑理念的正确性，也很难去追究理念的来由，更不去推演理念导致的结果，因为人们没有质疑的根据，也不明白质疑的必要，人们相信几千年来形成的理念的合理性，特别是这理念的实在性、合理性、有效性都非常充分，人就更不会去怀疑理念和放弃理念了。

　　当生命的存在现象形成理念，生命的概念就成了不争的事实。而且，生命的现象仍在不断肯定和强化着这个理念，理念的坚固性可想而知。人不会再质疑生命概念的虚幻性，也不会去质疑因生命概念而生发的一系列相关伦理、逻辑和道德，即便有对一切有所质询，到生命理念处戛然而止，因为生命存在理念不可动摇。

　　诸多生存理念和生命理念一样，都是不可动摇的固定概念，这些概念便确定了人的生存形态，无论人怎样改变与发展，都走不出理念确定的方向和逻辑框架，如果这些理念有根本性问题，就不如布鲁诺的日心说纠正地心说那么直观和容易了。理的错误怎么证明？理不能证伪，理一旦成立，人要做的就是合不合理，所以才有“存在的就是合理的”一说，理就是用来合的，不是用来违反的，更不是用来质疑的。

　　所以，人类生存迄今最大危险不是来自外部的什么威胁，其实就来自这些已产生的理。理一旦确立，人就成了理的执行者和实施工具。理完全可以使人南辕北辙，理完全可以使人以黑作白，理完全可以使人执迷不悟，理完全可以使人一去不返。理念才是人可能面临的最大危险，而执着于错误理念的人便是最可怕的人。

　　回过头来，如果以本来思维重新审视人类已存的主要理念，结果可能会使人大吃一惊：人们遵循的基本理念竟然都是错误的。这就如同南辕北辙，方向的错误会导致所有的努力都是错上的错。虽然发展很快、虽然一切行动都很有效、虽然一切都在迅速地改变，但是，人最初最根本的愿望与需要都已经被遗忘，人狂奔而去的是一个陌生的目的地。理念偷换了一切，人类未知的前景将会是一场巨大的灾难。 感知新世界（感知论第一部）