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　　灵魂与感知

　　除了贝克莱的“存在就是被感知”，人们把人的感知活动看成认识事物的必要行为，把感觉、感受、认知看作人的生命本能，但人们并未把感知和人的所有意识活动联系到一起，所以，另外给人的意识活动、精神活动以及思想活动作了命名，比如：心神、心灵、灵魂。人们的概念是：灵魂的存在和肉体是可以分离的，具象的肉体有一个抽象的灵魂，灵魂是不可见的，不可见的灵魂才是人的真正主宰。灵魂是什么？灵魂是精神意识的独立存在，是人的另一种存在形态。人表象上是具体的身体以及其行为动态，另外还有一个无形无象的人的存在，这某种存在是人的意识机构和指挥中心，它向人发出行为的指令，指挥着人的一切生存活动。认识人的肉体非常简单，不过是几大生理体系组合而成，而人的灵魂系统就复杂了，不但无法认识，不可捉摸，连本人也不知道灵魂究竟在哪里？怎么运行？怎么运用？怎么保存？怎么更新？怎么传承？怎么……人的灵魂的定义让人为难，但它又似乎确实存在，这也是人同其他动物的本质区别。

　　灵魂的本质究竟是什么？其实本质的追究并不复杂，灵魂不过就是活动的意识，意识是感知信息在运动，灵魂就是人的感知信息经过储存和综合处理后与人的精神意识的组合体。精神是什么？精神是人不同于生理机能的另一种感知，人的生理性感知和精神性感知综合在一起，形成人运动和变化的主观意识体系，这个主观意识体系就是人所谓的“灵魂”。简单定义：灵魂就是加工过的感知态。这个感知态反映现实存在，并作用于人的行为，人在行为过程中以改变存在态来获得新的感知态，其最后的结果是调整后获得满意的感知态。灵魂其实就是感知的载体和运动体，其核心就是感知。没有感知，灵魂不可能存在，也没有存在的意义。

　　人将灵魂看作相比肉体更为本质的存在，但人并未将灵魂与人的感知联系到一起，灵魂就是精练的感知，灵魂就是感知的精神存在。人生存就是为获得良好的感知，获得一个满意的灵魂。人的灵魂不在别处，就在心里的感知态中，因此，人有什么样的感知，就一定有什么样的灵魂。 感知新世界（感知论第一部）