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　　个人处境与独善其身

　　个人的处境是千差万别的，但共同之处是都得面对世界和面对他人。为了改善个人处境，世间存有诸多劝谕，这些劝谕言词不同，出发角度不同，但目的只有一个：怎么做会理性地有益于个人；核心方法只有两条：一、认可所遭遇的一切，从自己找原因；二、改变不了外部事物，就改变自己。劝人为善，劝己为善是人类文明伦理的核心理念，无论是何种文化、何种理论、何种宗教都以善为出发点，自善首当其冲，中国的“独善其身”论几乎是家喻户晓、人人皆知。

　　善是一种看待事物的立场与态度，善待一切的目的是得到相应的回馈，这个善其实就是：求善施善，施善得善。结果就是个人得到善的利益，这种理念和行为本质上就是一种智慧的策略，是从个人利益出发的一种有效方法——在不改变外部事物的前提下改变自我，以求得到利于自我存在的目的。若干年来，这种说教已经耳熟能详，变化的只是说教的内容，这其实就是一种权宜性的处世策略。

　　但是，许多年来，善对于改变人的处境收效甚微，人与人相处的关系并未因善行而得到根本改善。一人的善心善为，形如沧海一粟，无济于事。个人这一生善始善终了，下一生又得从头开始择善而为。人不得不心生疑惑：拥有善的个人立场、个人观念真是人生的有效理性吗？善是天下人与人之间有效的弥合剂吗？

　　人一生面对世界和他人，世界的变化容易适应，难以处置的是与他人的关系，人的主要命运就维系在这关系上。不要诧异“他人即地狱”的观点，他人因素对你的影响，怎么估量都不会过份。他人是什么，你的处境就是什么；他人怎么样，你的生存状态就怎么样。他人构成了共同世界，他人就是你所处的现实。

　　你可以改变你自己，你难以改变他人，我与他人这道跨纪元的哲学鸿沟至今没有沟通和跨越的迹象。个人改变，他人不变，会保持长久的平衡吗？

　　如何改变个人与他人的本质关系，这道人类最大的难题怎样破解？人类要去向终极未来必须破解此题。试想，理想的自己如果能实现，理想的他人实现不了，能实现理想的世界吗？ 感知新世界（感知论第一部）