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　　现在怎么存在？

　　一切都从现在发生，无论时间空间，无论过去未来，无论正确错误，无论愉悦痛苦……现在囊括一切，所有的因素、所有的观念、所有的设想、所有的需求都集中在现在。现在是绝对的存在，现在是所有事实综合呈现的结果。现在是所有感知意识的交集。

　　现在没有真与假、现在没有是与非、现在没有时间的衡量、现在没有空间的局限，现在只有感知存在，感知信息无处不在。对于普通的生命，现在就是感知到的一切，现在是一个随生命体移动的封闭的感知空间，现在是生命感知权利的体现，现在是生命在接受或享受着获得的感知。

　　人却不同，人没有纯粹的现在，人的现在是时间、空间、现状、记忆、经验、观念、未来、想象等等的综合存在，人不会直接、纯粹地获得感知信息，人的感知信息处理中枢早已臃塞不堪，任何因素都可以阻拦并纂改感知信息的内容，所以，感知中枢对现在感知作出的反应并不一定是真实的正确的和全面的，因此，人感知到的现在是所有因素的集合体，是一个极其复杂的虚像。并不是感知对像属性有变，而是感知主体的感知动机、感知方法、感知行为、感知目的发生变异，特别是感知信息处理中枢的处理机能发生改变，原始的感知信息被加工后成为精神的成品，早已大相径庭、面目全非，这就是精神意识即主观意识对感知运动的介入与干预。

　　和其他生命不同，感知同一对象，每个人感知到的现在都不一样，这种差异是感知的不同造成，而这种不同的感知却因真实性得不到确切的肯定而动摇。所以，个人只得放弃自我感知获得的事实，转而寻求人们共识性的感知。共识性的感知综合和消除了感知的差异，使得具有现在性的个体感知丢失了纯粹性、差异性和真实性，变得大众、普遍、一致，这就导致人们共有的感知丧失了个别性和现在性，浪费了原生的、丰富的、不同的感知信息源。

　　动物只有现在，人却没有现在。人不仅依从生命感知来接受现在，人主要依从精神感知来认识现在、判断和处理现在的感知信息，所以，人的现在状态不是横向的而是纵向的，过去与未来、经验与现状共同作用于现在。因此，人的现在有很强的时空坐标，人获得的的现在不是因为感知而是因为复杂的认识而变得模糊不清，丧失了对于感知主体的真实的直接作用。

　　现在是感知的结果与总和，没有清晰、真实、可靠的现在人就不会有真实、可靠、安全、愉悦的存在。长久的生存是由每一刻现在组成的，现在是感知的主要来源，现在不在，感知何在？现在意义的丧失是人类存在的巨大损失。 感知新世界（感知论第一部）