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　　身份还在，识别变了

　　身份是个人的标识，身份又是社会角色的定位，人必须存在于某个确定的身份中。人在身份的限定中扮演自己，身份是人为划定的边界，身份是人难以脱离的壳。

　　身份的意义在人类新纪元彻底改变，首先是个人身份信息的数字化记录，个人身份标识有四大内容：一、个人身体状态：包括性别及其他身体具体的医学参数，并记录了身体所有的历史变化；二、个人社会履历：包括所有居留、活动、受教情况及工作岗位等变动信息的记录；三、个人劳动服务：包括个人技能，劳动、创造、服务记录和接受服务及使用资源账目情况；四、个人兴趣爱好及特长：包括个人性格、个人特点、个人思想、个人愿望等记录、介绍与描述。个人身份内容公开化，任何人的身份信息一目了然，而且，由智能网络系统管理所有个人数字档案，并根据个人各种情况，合理匹配相适应的生活、劳动及服务关系。

　　个人身份不再有社会角色、家庭关系、财富支配等特定性意义，因为感知社会不再有这些关系存在，除了个人与社会与他人，人际之间不再任何其他关系，个人身份只向社会或他人表示自己，由智能网络系统识别，个人服从并接受该系统管理与安排，实现纯粹的感知愉悦生活。

　　在整体性运作的共同感知社会中，个人的唯一性和特别性是全社会的资源，因此，社会保留个人的独特性。但社会运作有严谨、细致、科学、合理、规范、灵活的运行机制，个人性融合在社会的共同性中，个人与社会目的完全一致，既发挥和保持了个人的作用与个性，又实现了社会生活的共同性和完整性；既保证了个人生活的独立性与自主性，又实现了共同生活的丰富多彩；既有个人自由体验的新鲜感知，又有人类共同体的安全与平衡……个人身份的根本性改变，为感知社会共同体的建立提供了必不可少的基础，人与人的关系回归到理性的本来状态。

　　人不再是一个为自己活着的生命体，人是社会感知共同体的感知体，这是截然不同的身份差别，生命属于个体自己，感知属于感知共同体。这不仅是归属的区别，两者存在目的截然不同：生命在于自我的得失，感知在于共同的感知体验。所以，人身份的改变意味着人的另一种存在。

　　人类的新存在不仅依赖于人类文明与科技手段的高度发达，关键在于人类新存在理念的更新与确立。发达的文明与科学技术必须依附于人类存在的确定目的，才能有效地服务于人。人身份的根本性改变，指示了世界和人类存在的全新的可能性。 感知新世界（感知论第一部）