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　　科学的盲目

　　科学方法是有效的工具，人依靠科学技术改造现实。科学观念是基于唯物主义的一种世界观，科学研究的目标就是具体事物。当哲学了无新意，当宗教渐渐式微，而现实又不可回避，科学就成了人生存的可靠支持甚至唯一支持，科学崇拜势所必然。

　　科学成为人认识事物、把控事物的主要手段，而且，科学观念还成为了人与事物关系的主要联系与阐释，科学方法已经上升为一种生活态度和思维模式。科学还往往和真理相连系，科学真理成为人奉行不悖的圭臬。人无限信任和依赖科学，相信科学可以认识一切问题和解决一切问题，科学背负着人们的终极希望。

　　而科学本身，只是唯物主义观念的执行工具，它可以将物质的分析研究进行到极致，但与人的精神意识没有直接关系。物质也许可以决定意识的量或者内容，但决定不了意识的本质；物质可以改变人的生活形式与内容，但改变不了人的生活态度；物质可以改变人与人关系的存在状态，但改变不了人与人关系的本质。科学观念和科学技术成果助长了人们的物质崇拜，其带来的一系列后果却是科学无力承担的。

　　人们的唯物观念助长了科学的无节制膨胀，科学依人的愿望似乎可以穷尽一切，大到无限的宇宙空间，小到粒子、夸克、量子……科学的能力正在达到一切。“做什么？怎么做？”的问题似乎在科学已经不成问题，关键是“为什么？”科学怎么回答？如果科学能回答，科学还是科学吗？

　　科学的工具性是注定的——科学不承担追究“为什么”的责任，科学只执行人的愿望，科学不会质疑人的愿望。科学是简单、粗糙的方法——科学是单向的，科学指向物质，无法指向精神意识；科学是排他的，科学只有认识与证明的正确与错误；科学只要结果，不要过程，科学研究的过程越简捷越好。人们没有意识到，只靠简单的科学手段的过滤，人丢失了太多的事物和太多的利益，只驾驶科学这一挂马车，人还能往哪里去？

　　科学几乎从不反思科学的目的，从不问自己为什么？从不怀疑科学追究的方向问题，只竭尽全力在物质中寻找一切：从无穷的过去找到无穷的未来，从无限小找到无限大，从已有的找到没有的……当然，科学从不也不会在存在的事物找寻到人存在的意义与目的，也不会在物质与物质的相互关系中求证人的本质，更不会运用物质变化去改变人与人的根本关系……科学只会服务于人的生活需要，而不可能改变人的生存本质；科学只会完成人的愿望，而无法改变人的愿望；科学只会帮助人到达目的，而不会建立最终的目的。可是，人寄予科学的希望远不止于工具，人正在企望科学方法能找到并证明存在的始与终，能找到精神发生的因由，能清楚灵魂的质量，能找到人生存的意义……人崇拜、迷信科学使科学进入“万能”的迷幻中，科学不问“为什么”，但似乎可以使人忘掉去问“为什么”，在科学狂欢式的高速运行中，人能够解决所有的问题，最终到达理想世界吗？

　　科学该怎么回答？科学用什么来回答？ 感知新世界（感知论第一部）