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　　个人的存在

　　个人是人存在的基本单位，所有个人组合成人的概念。每个人都是人的代表，都表达人的存在方式、理由和目的，都履行人的基本准则、义务与责任，都享受人的生存权利、痛苦与快乐……个人是独立、完整和完全的，是物质、时间、空间的承载体、表达体和观察体，是过去、现在和未来的综合体，个人就是缩写的世界。

　　人的根本性质决定：每个人都是唯一的、特殊的和不可重复的绝对存在。

　　一切事物和事实都汇集于个人，世界的复杂变化体现在个人，所有存在的起始与终结、意义与目的都综合在个人，一切的秘密和终极解释都在个人。我们及共有的世界都是虚构的，个人才是绝对的存在实体。人们往往用人的概念遮蔽了个人的存在意义，个人的存在才是绝对的实在。

　　正是为了保持和维护个人的存在权利，我们才集合为人的概念，“我们”为个人的集合单位，人是个人的复合指称。这种集合和联结创造了共同世界和人类社会。为了横向沟通，联合人，集合众人的力量，人们统一认识、命名事物、建立逻辑秩序、维护伦理道德，以个人为基础约定建立起共同的现实世界。为了纵向连接个人，保持个人的连惯性，人们用生殖、遗传、家族、姓氏、亲情还有轮回、转世、投胎等概念和说法来联结个人的生死、此生与彼生。大千世界与繁杂社会都是人们实施生存策略的结果，都是为了个人的生存而采用的权宜性措施，是靠理性建立起来的个人生存联合体。

　　久而久之，个人的概念逐渐消失于人的概念，个人的生存容纳进社会生活，个人的意识淹没于我们的认识……在现实世界和大众的覆盖下，个人天地退缩为私人空间，个人的精神意识化为一己之私。个人成为姓名、身份及社会角色，个人已经被人的概念标准化，个人绝对存在的伦理地位和心理地位被模糊，个人定义为标准的人或有个性的人。

　　个人的特别意义就这样默认被抹煞，个人成为大众的一份子，成为我们的最小单位，成为人的若干复制品之一。人们认可个人生命财产的私有性，认可个人的活动空间和隐私范围，认可个人身份和个人利益。但是，人们并不认可个人性的绝对存在地位，不认可个人存在的独有价值，不认可个人性与共同性的巨大差异。人们对个人性是轻视和蔑视的，个人只是世界与社会的构成材料而已，个人渺小到忽略不计。

　　个人性的否定无处不在，这使得个人的权利显得猥琐，个性的特别显得怪异，个人内心的要求显得无理。这种对个人性的无视与伤害逐渐导致人性的恶劣反应：自私、贪婪、懦怯、凶恶、仇视……这些个人病症由此而来。人的内心无凭无据，生存心理无依无靠，个人的根本性生存体验感觉恶劣，个人的存在得不到确切的肯定。

　　个人是存在的基础，如果个人不成立，这世界怎么可以成立？ 感知新世界（感知论第一部）