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　　自然是什么？

　　人们通常认为：自然是事物的本来存在，或者说，自然是事物的本来，曰：自然而然。老子的道法自然被理解为：道遵从于自然而然。自然是什么？除了解释为不以人的意志为转移的客观事物和客观规律，再有就是，事物自身的运动规律。其实，无论是客观自然，还是自然而然，都跟人没有关系，人要么服从自然，要么战胜自然，或者就顺其自然。

　　自然是什么？人并不知道，只知道自然呈现了什么，至于自然为什么要这样呈现？谁让它这样呈现？无人知道，科学也不知道。人们只能整理归纳自然事物有些什么，它们的运动形态、运动规律和存在属性，至于事物为什么存在？左右它们的根本法则是什么？人既不知道自然来自哪里，更不知道自然自身遵循的法则。

　　这种迷惑贯穿了人类史，人们穷尽一切办法弄懂自然，也是为了驾驭自然，但是，除了感悟“自然之道”或神化自然以外，就是科学技术把自然之物分解到极致。人们的目的很明确：就是得弄清楚，自然物质里有些什么？这其实已经不是科学问题，这事实上是人与自然物质的关系问题，人不能容忍朝夕相处的自然之物自己居然不清楚，它的里面或背后到底隐藏着什么？而穷究自然的行为几乎让人达到疯狂或恼羞成怒的地步，这个始终不能穷尽的自然到底还有什么？

　　人们把自然看作或当作确定的物质，人们用物质的概念和方法来认识自然，科学把自然分解成碎片，分解成各种物质各种数据和各种各种物理关系。这样做来当然更不能认识自然，科学的案头上只有自然的存在数据，没有自然存在的原因和存在的根据。

　　用物质观念永远无法解释自然为什么存在？自然因何存在？因为自然的存在本就不是物质问题，最近科学已经发现“物质本身并不存在”，物质只是一种场的形态，是我们认为物质存在。这才是关键所在，这个“认为”不是人的主观意志认为，即不是唯心主义的认为，这个“认为”是生命感知的认为，是感知方式，感知法则下的必然认为。人认为的世界，是众生命认为的世界之一，也是专属于人的世界。

　　人认为的世界，与人的认识、感情、精神等意识密切相关，但最初和最根本的关系，还是人作为生命体的感知关系。感知关系受人的精神意志影响，但最本质的基本关系是人生命的感知关系。人要了解自然，解释自然和利用自然，必须从感知切入，必须用生命的感知方式与法则来看待自然。这与物质的解析截然不同，自然物质出自于感知，并且只能被感知，别无他用。所以，自然只能遵循感知之道，没有不明所以的“自然而然”之道，更没有其他道门。感知的法则、规律就是“自然而然”，自然就是感知的自然。

　　任何撇开感知的自然都是不自然，撇开感知关系来认识物质正是人的主观意志所为。其实唯心主义与唯物主义都是人的唯意志行为，都是人的主观行为，这才是真正的离经叛道行为，是注定只能证伪的行为，请注意：这也正指示了科学不祥的命运。 感知新世界（感知论第一部）