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　　道是何道？

　　道执天下，天下以何为道？这是个未明的问题。

　　以物质为道，道从何来？物质和物质间的存在规则、法则、规律因何而起？为什么目的？有什么意义？科学在这条道上走，无论追究多深、回溯多远，也无论用了多么先进的技术，却越来越发现逻辑不通，除了发现越来越多的为什么，就是发现了越来越多的不可能，“证伪”是这条道的驿站与终点。

　　以生命为道，道从何来？生命源于物质，不但物质的为什么全部存在，而且，围绕生命存在发生的生死、伦理、道德、精神、自我……等等问题交织成更多的为什么，而且，无论人怎么脑洞大开，想象、虚拟、设计出人的多么远大、多么理想、多么不可思议的未来，却仍然无法解决生命各自存在的共同之道，生命存在的终极目的和意义不可得，“虚无”是这条道路上没有终点的未来。

　　物质与生命都是具象的存在，道在本不在象，两者都只是道的显示，不呈现道的本质。几千年来人从物质与生命中探究道，并意图以道来掌控物质与生命，其结果是舍本逐末，本末倒置。道被看作是万物之母、万事之初——道生一，一生二，二生三，三生万物。道被人看作生命的依附和生命的利益，看作可以利用的万法之宗。行这样自然之道几千年，文明的人类造出满世界的物质财富和满世界各自为生的人，物有奇有贵，人有勇有谋。不过，无论怎样物华天宝，无论怎样人杰地灵，道象之下，人心未变，人性未变，人的本质未变，生存竞争的模式也未变，而且，一切也并无本质性改变的迹象。不能不说，这一切都缘自自然之道。

　　道的本质是什么？道的本质不是自然，也不是没有来由的自然而然。道的本质是感知，道是感知的法则，道是感知形成的自然秩序，道是感知事物间相互制约的关系和整体平衡之力，道是感知运动的规律和感知存在的根据。不从感知解释自然，自然就无法解释；不属于感知的自然，自然就不可能存在；除了感知之道，自然便无道可依。非要从自然解释出物质之道和生命之道，这便是人为的执着，只能是人为之道，是非道。老子的“天道”和“道法自然”显然是会错了意，道在感知，道法感知。 感知新世界（感知论第一部）