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　　两种存在模式

　　人是不确定的存在，这是千古不解的逻辑困境。客观的生存竞争世界里，人不能确定事物（空间）的存在，也不能确定现在（时间）的存在，更不能确定自己的存在。人只得竭力认识并拥有空间的物质，竭力把握、维持时间的现在，竭力确定人自己生命的存在。不断拥有不断失去就是客观的竞争逻辑常态。

　　为生存而竞争的人一直需要被确定，被外在事物确定，于是财富、地位、荣誉、声望成为人的必需。财富、地位确定人的物质存在，名誉、声望确定人的精神存在。竞争、占有、夺取是物质确定和否定的过程；认可、肯定、称赞是精神确定和否定的过程。而这些确定又都是暂时的和不稳定的，人随时可能失去所有的确定而被全部否定（比如失败与死亡）。于是人一生都处于等待确定和缺失确定的恐慌中。人生至此成为一场磨难。

　　与人相比，神是另一种存在。上帝、玉皇、佛主、真主都无需别的神来确定其存在，也不需要财富、荣誉之类的东西来一再肯定自己，当然神更不需像人那样永无休止地攫取，无可奈何地失去。神居于自我肯定的天堂世界中，神是自在的。

　　人无比羡慕神，梦想成为神，人曾用立国、兴邦、划界、举旗，做皇帝、做国王、做天子、做邦主、做圣人、做仙人……来实现做神的梦想。但拥有与失去、确定与否定的生存法则仍旧左右着每一个人，一刻不停地继续着人间的苦难，这是人在生存竞争模式下遭遇的必然结果。

　　神是理想的人，天堂是理想的世界。神的天堂和人的世界只不过相差两个不同的逻辑模式。一种是生存竞争逻辑，一种是自由自在逻辑。这两种逻辑一个在地上，一个在天上。

　　这两种逻辑模式都是人构造的，一种用在现在，另一种用在将来。

　　将来，人必将自在地生活在理想的世界里，天堂模式实际已经昭示了人与世界的未来。 感知新世界（感知论第一部）