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　　PART 5 教育： 人生百年，立于幼学

　　DETAILS OF JAPAN

　　教育的细节在于塑造未来社会的秩序和竞争力。日本从孩子的自立能力和规则意识、独立意识、礼仪习惯等入手，细心培育优秀的品德，向上的力量。教育有时就在孩子的举手投足之间。

　　在日本，礼仪教育是每个大人的事

　　“五讲四美三热爱”，是二十世纪八十年代中国校园里最为经典的一句口号，不过它对于“80后”“90后”“00后”来说，却较为陌生。可是，如果换成“60后”“70后”，他们则会微笑着回应道：“是的，没错，我们小的时候学校就经常讲这个！”有没有“代沟”，有时候一句话就能体现了。

　　回过头来看，“五讲四美三热爱”的内容其实还是非常有价值的。如果每一个中国学生都能够做到“五讲四美三热爱”，相信就不会有那么多问题学生，也不会有那么多校园欺凌、逃学、网瘾等校园问题。

　　其实，有一些全人类都认同的优秀品质是相通的，不管是在欧美国家还是在亚洲国家。比如勤奋、勤劳、诚信、诚实，相信世界上没有一个国家的国民会以此为耻，也不会以懒惰、虚伪为荣。

　　所以，如果说日本学校也有“五讲四美三热爱”，我们大可不必为此大惊小怪。因为，对学生在文明礼貌、卫生秩序等方面的要求，可以认为是人类教育原则的根本性要求。虽然可能在“五讲四美三热爱”的内容上会略有差异，但总体要求都是一致的，都是希望把孩子培养成热爱学习、热爱劳动、热爱生活，对自己对社会都懂得负责的人。

　　我有一位在日华人女性朋友，她并不像多数日本女性愿意在生完孩子之后就专职做家庭主妇。孩子1岁多点儿就被送进了托儿所，也就是日本的保育园。在一次聚会上，她和我们分享了日本保育园的魔力：我在家教女儿穿鞋子，是怎么教都教不会啊！结果去了保育园没多久，她自己会穿鞋了。这就是能在学会说话之前照顾自己的日本式成长。

　　在讲文明礼貌方面，日本学校从幼儿园开始，就注重对孩子开展礼仪方面的教育。最突出的一点就是，学校会反复灌输给孩子：“微笑的你最美丽”。因此，不管什么时候，都要孩子保持微笑。一开始，这样的训练可能会略显刻意，但如果微笑成为一种习惯，它也会潜移默化地感染和影响孩子的心情，继而让他们的心态更加阳光，更加乐观。

　　除了微笑之外，日本学校强调最多的还有“感谢”，感谢老师，感谢家长。因此，就有了在校园之外，横穿马路后感谢停下车等待的司机的行为。这样培养出来的懂礼貌的孩子，谁能说不喜欢呢？

　　在讲卫生、爱劳动这方面，中日两国的学校极其相似，都会要求学生们做一些力所能及的义务劳动，有时是在校园里，有时则是在校外。不过，相同中也有不同之处，最大的区别就是中国的孩子们在学校爱劳动，回到家里则成了“大爷”，恨不得爷爷奶奶爸爸妈妈都过来伺候他；而在日本，似乎已经形成了一种共识，该是孩子自己做的，其他人绝不插手。因此，你可以看到，即使是日本的幼儿园，父母们虽然也会接送孩子，但是书包则统一是要孩子们自己来背的；不及自行车轮子高的小孩，要自己从自行车后座上下来，而不是被抱下来；两三岁的孩子穿衣换衣，父母们也不会帮忙；甚至在幼儿园便后，孩子们都要自己擦屁屁。正是通过这种对劳动意识的传导，培养出了孩子的自立意识，这样的孩子，自然成长得快，也成熟得快。

　　除此之外，日本学校还会刻意锻炼孩子从小能吃苦，寒冬腊月里只穿一条短裤进行耐寒锻炼。

　　日本学校同样把热爱祖国、热爱家庭、热爱生活融合到日常的教育当中，因为只有懂得热爱，才会懂得更好地去学习、去生活。

　　所以说，中日两国的教育虽然有差别，但是在一些基本道德品质的教育培养方面，都是相似的。当然，虽然不尽一样，但教育的目的却是相同的。

　　生命教育落实在孩子的全部生活环境

　　生而为人，必有一死。

　　死亡，是每一个人自出生那天起，就要面临的问题。死亡有时候是如期而至，但更多时候是突如其来。

　　古今中外，有多少人希望死亡能对自己网开一面，又有多少文学创作，都以永生为结局，这些还不都是因为，人，始终不知道该如何面对死亡吗？

　　不过与出生不同，死亡在某种程度上，是人可以自己做主的，比如自杀。我旅居日本多年，感觉日本是一个对自杀行为持有一种奇怪的诗化与尊重的国家。就好像日本人喜欢满树樱花，一夕尽落一般。尽管同为亚洲国家，但日本人的生死观，实在是跟中国有很大不同。

　　首先，在日本文化中，自杀不被认为是一种逃避和懦弱的行为，而是一种极度浪漫的行为，一种悲壮的美，比如三岛由纪夫的自杀，比如《失乐园》的殉情等。其次，由于日本是东亚最早形成城市化社会的国家，价值观多元化，因此日本人大多都有一颗只要你不影响别人，随便你把自己怎么样的包容心和一份不管自己怎么样，都不能影响到别人的责任感。在这样一个成熟的现代社会里生活，人与人之间自然就形成了界限，不会随意地去关心、关注别人的生活。这在日本，被视为对他人的尊重，也是对自己的尊重。这种民族文化与社会内核，都令日本过于诗化与尊重自杀行为了。

　　其实在多数情况下，自杀只是人生危机中的一时之念，很难说是100%的想自杀。有些人自杀未遂被救后依旧能够很好地面对生活，这也说明自杀这件事，是不能完全听之任之的。

　　如今，日本每年的自杀人数不仅在先进国家当中遥遥领先，就连发展中国家都很难“企及”。日本15~40岁的死亡人口当中，最主要的死亡原因不是患病也不是车祸，竟然是自杀。2017年3月，日本厚生劳动省最新公布的一项估算结果显示，日本2016年由于自杀导致的经济损失为4590亿日元以上。但事实上，这一数字已经比日本《自杀对策基本法》实施前一年的2005年，减少了992亿日元。

　　《自杀对策基本法》实施于2006年，该法将防范自杀提升到了全社会集体应对的高度上。从2006年开始，日本政府还每年都发行一部《自杀对策白皮书》，归纳总结当年自杀的概况和自杀防范措施的具体实施情况。显然，日本是从上而下地关注自杀问题，已经形成了一个长期性、综合性工程，逐渐建立起家庭、公司、学校各个方面的立体网络，从细微处入手，并长期坚持贯彻了下来。

　　比如，每年9月10日是“世界预防自杀日”，9月10日开始的那一星期，也是日本的“预防自杀周”。各地方公共团体在此期间会举办各种活动，推进民众对自杀的认识和懂得防止自杀的重要性。日本各政府部门也都设有专门的咨询窗口，为抱有各种苦恼的人提供帮助。如日本厚生劳动省设有“确保心理健康，防止过劳死和自杀”的咨询窗口；日本金融厅设有借款问题的咨询窗口；日本内阁府设有生活方面的咨询窗口。同样，各地各级政府部门也都设有咨询窗口。无论是债务、健康、工作、家庭的烦恼，都可以找到相应的咨询窗口。在东京、大阪等地，还有非盈利组织成立的自杀防止中心，24小时接听电话，劝解想不开的人，共同寻找解决的方法。东京的自杀防止中心热线电话，平均每年有超过1万人以上的咨询者。需要注意的是，这是咨询者的人数，很多人的苦恼不是一次、两次电话就可以消除的。这是一项长期的跟踪性服务。

　　又比如每年3月，是日本的毕业季、就业季，处在人生转折期的人难免会遭受理想丰满现实骨感的强烈冲击，所以3月也是日本年轻人自杀最为集中的月份。为此，从2009年起，日本政府将每年的3月定为“自杀对策强化月”，通过电视广告、杂志广告、宣传海报来提醒大家关爱身边的人，重视自己的生命。大家熟悉的AKB48等偶像组合，也都是日本政府强化自杀对策的广告塔。

　　再比如，2014年，为了防止儿童自杀，日本文部科学省专门制作了《有关推广预防自杀教育的辅导书》，这是日本最高的教育管理部门，首次直接以儿童为对象，进行防止自杀的预防性教育。

　　日本文部科学省为了全面、正确掌握儿童自杀的情况，还专门设立了“关于预防低龄学生自杀的调查研究协助者会议”，无论是低龄学生自杀，还是怀疑自杀的死亡事件，校方都必须确认相关记录，找教职员工了解情况，制作出一份详细的报告书提交给教育委员会和文部科学省，尤其是跟学校生活相关的因为欺凌、体罚、成绩、同学关系等原因自杀的事件，教育委员会还要请外部专家加入调查。不仅如此，日本文部科学省还规定，校方要对自杀学生的同班同学、朋友进行心理辅导等。以上，只是日本校方的“善后”工作，作为“准备”工作，教职员工还要密切关注学生的变化，最近有没有不修边幅、成绩下滑、上课睡觉、情绪低落等，在征得其父母同意的前提下，对其进行特殊的生命教育，让有自杀倾向的学生能及时回头，真正地起到预防的作用。

　　作为儿童、低龄学生，生活往往是两点一线，在学校和家之间往返。因此，光是校方做到位也不够，家庭里父母的配合也必不可少。为此，校方还为家长们提供了预防自杀教育的辅导书，上面有详细的问答实例。比如，校内出现了学生自杀事件，家长应该如何向孩子说明；如果孩子的朋友自杀了，家长应该从哪个角度帮助孩子排解，不让孩子产生罪恶感和丧失感，真可谓是细致到家的生命教育。

　　3岁儿童的读本主题是“道路”，4岁是“红绿灯”

　　“过马路左右看，不在路上跑和玩”。这句话是二十世纪八十年代中国一些小学课本上的顺口溜，很多人可能到现在还耳熟能详。随着机动车数量的急剧增加，交通事故已经成为各国民众伤亡的头号原因。当一起起惨烈车祸发生时，人们发现，很多青少年或不知所措，或处置失当，丧失了最后的避险机会。交通安全意识缺乏，已成为未成年人健康成长的重大隐患。

　　日本是青少年交通事故率最低的国家之一。2000年日本交通事故伤残者中，19岁以下青少年占比为26.5%。2013年这一比例已经下降为14.3%，远低于30%的世界平均水平。交通安全教育在其中功不可没。

　　日本学生大多从小养成了遵守交通规则的良好习惯。

　　日本对青少年的交通安全教育，并没有采取大而化之的方式，而是处处都贴近年龄特点，充分体现出一个“细”字。有一次，我与一位长期从事教育工作的日本朋友小酌，闲聊之间谈到日本青少年的交通安全教育。他的一番见解让我印象深刻，“培养孩子们的交通安全意识，并不是简单保护他们的生命安全，而是要从交通安全开始培养未来遵守规则的社会人。你只要仔细观察就会发现，那些社会公德越差的国家，不遵守交通规则的人就越多。很多人认为是公德差导致了不遵守交通规则，其实这个问题也可以反过来理解。”

　　这位朋友说，日本曾经成立过专门的团队，研究为何青少年的交通事故率特别高。研究者发现，这与他们性子较急、较叛逆的年龄特性有关。一旦遭遇交通事故，这些弱点可能是致命的，而且叛逆的特性如果不能在青少年时期得到正确引导，那么藐视规则的意识就会在他们心里生根，成人后就会影响到社会的方方面面。所以，日本采取了全方位、全覆盖的教育，让青少年反复训练，从小养成条件反射式的好习惯。

　　为了使交通安全教育取得预期效果，地方财政预算中还列出了相关费用。有一次，我参观日本一所中学时发现，教具室里满满都是交通安全指导挂图、信号装置、道路标志等物品，后来一打听，才知道这些都是用地方财政列出的专项经费购买的，还有专门的使用情况抽查。还有一次在朋友家作客，发现他才上幼儿园的儿子拿着一本图画书手舞足蹈地读着，走过去一看，原来是全日本交通安全协会发行的用于识字的《交通安全读本》。这些读本没有道德说教，而是以小朋友历险的童话形式讲述交通安全知识，文图结合、生动有趣，非常受欢迎。比如，3岁儿童的读本主题是“道路”；4岁儿童的是“红绿灯”；5岁儿童的是“安全”。我不禁感叹，难怪日本的交通秩序井然，日本小朋友是从识字那一刻起就开始学习交通安全规则的啊。

　　朋友告诉我，他儿子所在的幼儿园游戏角还设有虚拟的道路和路口、交通信号、标志标线。小朋友在交通乐园中玩耍嬉戏的同时，自觉接受交通安全教育，增强交通安全意识，从小养成了遵守交通规则的良好习惯。

　　日本的小学里除了专门的交通安全课，警察还会经常去给孩子们讲授交通安全常识。每个学童的帽子、书包，甚至胸前姓名牌上都有醒目的交通安全标志。这既是对孩子的保护，同时也给他们提供了一个从小培养交通安全意识的氛围。

　　日本的中小学，将安全交通知识融入语文、数学、绘画等基础科目中，课程学习与交通安全教育两不误。每个学生的帽子、书包、胸前名牌上，都有醒目的交通安全标志。

　　中小学阶段，交通安全知识融入了语文、数学、绘画等基础科目中，课程学习与交通安全教育两不误。政府还经常向青少年赠送宣传交通安全常识的玩具，其中甚至有会讲话的小机器人，让他们能通过活泼、轻松的形式提高交通安全意识。

　　除了校园里的理论学习，实践也被放在非常重要的位置。交通指导员与集体上下学，是日本的两大法宝。我居住的小区附近有一所小学，上下学时间经过附近的交叉路口及人行横道时，都能看到交通指导员。他们是专业志愿者，眼观六路耳听八方，不仅是孩子们安全的守护神，还要负责纠正他们的不当交通行为。

　　有一次，我与一名完成工作准备回家的交通指导员聊天，笑容可掬的他原来也有着“非常”手段。对于偶尔违反交通规则的青少年，他会耐心地说服教育；对于那些屡教不改的学生，则会让其留下来协助维护交通秩序，直到同学们全部回家。这既是一种惩罚，也是一种教育。日复一日的规范与监督，让孩子们逐渐形成了交通安全意识，养成了良好习惯。

　　集体上下学则相当于中国的路队，由高年级的学生带着学弟学妹过马路。这种自治形式不仅可以培养高年级学生的责任感，还可以通过同学们的彼此纠正，形成一种整体的良好风气。而且，带队人的互相轮换，让每个同学必须以承担整个团队安全的责任感，熟练掌握各种交通安全知识。

　　日本国民遵守规则的自觉性，就是在交通规则教育这样的一点一滴中积累形成的。在交通安全教育上，日本小处入手、严丝合缝的标准化体系，让青少年习惯成自然，不仅对待交通规则，而且能对各种社会规则做出正确的“条件反射”。

　　日本父母认同别人可以批评自己的孩子

　　中国有难以管教的“熊孩子”，日本也有这样的“熊孩子”，但是他们就像熊一样少见。家长注重家庭教育、礼仪教育，孩子就能耳濡目染地生活在这样的教育环境中。除此之外还有很重要的一点，就是日本人认为，儿童的礼仪教育是一个社会里所有大人的责任，而不仅是孩子两位家长的责任。

　　日本的一家杂志曾经对422名读者进行过一项问卷调查：在别人家孩子违反礼仪规矩的时候，其他大人应该批评纠正吗？问卷调查的结果显示，86.5%的人认为应该批评纠正。回答真正批评过别人家孩子的人，比例为72.3%。这两个数字已经表明，为人父母的大人认为其他人可以合理地教训自己的孩子，而自己在看到别人家孩子不合适的行为时，也会提醒或者批评。只要达成了这个共识，在管教孩子方面的纠纷就会大大减少。

　　日本人家庭、学校与社会对于孩子的教育，所追求的目标就是自立、自律、自强。

　　“传达社会规则，教导养育孩子，不仅是孩子的亲生父母肩上的责任，更是每一个大人的责任。”这是日本社会传统的看法，其出发点是把社会中所有的孩子都当作是这个社会的接班人来看待。糟糕的接班人就会将社会改造成糟糕的样子。可以说，一个社会要保持它现在良好的状态，很大程度上取决于有优秀的下一代人接手。因此，希望日本社会将来仍旧为人称赞，那么下一代就应该是优秀的。

　　当然，教育“熊孩子”并不是指可以任意拳打脚踢，恶言相向。比如，在公园里见到小孩爬树，不是直接拽下来，对他大吼：“这么危险，小心摔死你个兔崽子！”谩骂会让人产生逆反心理。相反，应当陈述清楚利害关系，对其说“爬树很危险，快下来！”大人固有的威严，加上让孩子明白这是为他着想的言辞，就能够起到良好的教育效果。

　　其次，是家庭利益教育的细致化。一个孩子从小到大要学习的礼貌数不胜数，有的是言传，有的是身教。仅仅是拿雨伞这件小事，也会有许多规矩，如拿着雨伞不能打横走路，不能一边甩一边走路，上电车或者公交车前要把雨伞折好等等。这些细节都是为了避免给他人造成麻烦或伤害他人。又如在饭桌上的礼貌：在餐厅吃饭不可以任意到处走，给别桌的客人添麻烦，也不可以大声吵闹。在朋友家吃饭，必须要用公用筷子把菜夹到自己碗里，不能直接用自己的筷子夹；要尽量把自己碗里的食物都吃干净，不拿超过自己食量的食物。这都是非常小的事情，也是每个人都能做到的，因此是非常基础却又重要的礼貌行为。

　　孩子的礼貌也体现了一个家庭的质量。日本社会有这样的说法，有懂礼貌的父母，就会有懂礼貌的孩子。看到孩子的表现，也就知道了其父母是怎样的人。因此。家长永远不会以“他还是个孩子”为由，放松对孩子礼仪方面的要求。

　　曾经不止一次在电车上看到年轻女性带着尚在襁褓中的婴儿，一旦婴儿啼哭不止，她就会在下一站带着孩子下车，等到哄好了再上下一趟车。不论是刚出生不久的婴儿，还是已经四五岁的小朋友，妈妈都是一样的做法。长此以往，孩子们也就渐渐懂规矩了。

　　没有天生的乖小孩，也没有天生的“熊孩子”。父母的娇惯纵容会让小朋友有恃无恐，在他们惹是生非的时候不加以制止，就等于认同他们的胡闹。因此，从小加强孩子的礼貌教育非常有必要，这不仅是家长的责任，更是社会中所有人的共同责任。

　　“狠”字当头，塑造孩子民族坚韧精神

　　怎样的教育，才能促进儿童健康成长？对于这一问题，世界各国的家长是见仁见智，观点各有不同。最近，日本颇为奇葩的儿童严寒教育，在朋友圈等各种社交媒体上悄然成为热议话题。其实，日本各种眼花缭乱的育儿方法中，还有更为奇葩的“超级育儿法”，眼下正在成为全日本幼儿教育领域的“新宠”，备受关注。

　　日本的“超级育儿法”主要依托于“超级幼儿园”，说起来，这种幼儿园可谓种类繁多，各有特色。有的着重于培养孩子的爱心，有的着重于培养孩子的意志，可谓五花八门。例如位于埼玉县的稻穗保育园，园舍全为木造，庭内有山有树，却没有一个游乐设施，取而代之的是放养的狗、马、驴、鸡等小动物，其教育宗旨是培养孩子的感性，被称为最不像保育园的保育园。

　　再比如，位于神奈川县的若木保育园十分注重提高孩子的体能。每年10月，年仅2岁左右的孩子们就要到附近山脉，接受反复登顶的体能训练。作为毕业纪念，保育园还会在充分训练后，组织5岁的孩子攀爬对于成人来说也颇具难度的富士山。

　　在令人瞠目结舌的超级幼儿园中，尤为受到追捧的当属横峰超级幼儿园。这里的孩子们，个个都能跳过超出自己身高两倍多的障碍木，还可以倒立行走，每日行走数公里。这种全面的潜力教育秉持三大基本理念，即挖掘竞争意识、培养模仿能力、树立被认同感。

　　拥有悠久武士传统的日本，非常注重培养孩子吃苦耐劳的精神。对待孩子，日本社会长期以来是“狠”字当头。二战结束后，为了清除军国主义流毒，日本社会推崇宽松教育，对孩子的严格教育也有所放松。可是，渐渐地，宽松教育的弊端开始显现出来。孩子们不仅体质下降，意志品质也大不如从前。一些日本企业甚至将其上升到了“降低劳动力素质”的高度。在教育方式上，主张宽松的“现代流”与主张严格的“传统流”，也开始成为社会各界争论的焦点。

　　对于超级幼儿园里那些寻常幼儿园难以看到的教育法，日本各界褒贬不一。有些学者批评指出，孩子单纯的天性就这样被扼杀，缺乏人性。然而，这样近似极端的幼儿教育，若结合日本民族性格和社会现状观察，既有着不少科学合理的因素，又似乎颇符合现实需要。

　　一是有利于传承日本民族忍耐、坚毅的品格。“超级育儿法”大多建立在“树人”理念上，和严寒教育等一样，意在让孩子从小建立完善的人格，敢于吃苦耐劳是最重要的内容之一。多数日本教育家将此视为日本人的根本，予以推崇。

　　二是迎合苦于育儿的专职妈妈。母亲是现代日本家庭育儿的主体，有时甚至是唯一主体。这让培养孩子的压力，大多落在母亲身上。而承担相夫教子等家庭重任的女人，往往缺乏凭一己之力教育孩子的自信，因而对从保育园开始的学校强化教育寄予厚望，这让“超级育儿法”受到绝大多数妈妈的坚决支持。

　　三是日本社会生存危机感与日俱增。日本社会经过高速成长期后，最近20多年正在逐渐进入一个瓶颈发展阶段。影响之一就是新生代生存压力不断加大，同时生存能力又急速恶化。比起考虑如何保护孩子的所谓天性，越来越多的教育界人士和父母则更加焦虑如何让孩子具备强大的生存能力，甚至成为“小超人”。

　　走出房间，拥抱自然，孩子的体能和意志都得到了锻炼。

　　无论是小超人还是小顽童，孩子的成长和发育要基于规律。但是，这个规律也会随着时代的发展而变化。日本的“超级育儿法”虽然是非争议颇多，但是从培养孩子坚韧品质的角度看，也不乏积极意义。

　　“子供食堂”传达出日本“食育”细节

　　“子供食堂”，是专门为贫困家庭儿童以及家长工作忙的孩子们开设的食堂，餐费非常低廉，有的食堂甚至免费提供饭食。“子供”，也就是孩子的意思，我们姑且将其翻译成儿童食堂吧。儿童食堂起源于2012年的东京都，当时贫困儿童问题越来越受瞩目，日本社会中一些志愿者团体发起了这项活动。虽说是志愿者活动，但惊人的是，儿童食堂已经遍布全日本47个都道府县，从2016年到2017年的短短一年间，数量从319家飙升到了2286家。

　　许多人对儿童食堂没有概念。儿童食堂就是社团、企业甚至教会志愿者开放自家的一个房间，或者是利用当地公民馆的一个房间，以每周一次或每月一两次的频率，接受几位到几十位孩子聚在一起吃饭。

　　日本儿童食堂安心安全向上委员会的调查显示，东京都内有335家儿童食堂，大阪县内有219家儿童食堂，神奈川县内有169家儿童食堂，为全国的前三位。随着食堂越来越多，在食堂里吃过饭的孩子们也越来越多，全国范围内，曾在儿童食堂里吃饭的孩子达到了100万人次以上。

　　儿童食堂给孩子们提供些什么食物？为贫困儿童提供的午餐或晚餐，费用相当低廉，但内容却相当丰富。这里，举个例子让大家了解一般的菜单：一碗米饭、豆腐、烧茄子、沙拉、玉米浓汤、水果（西瓜、蜜瓜可选）；豌豆虾仁饭、炸鸡块、沙拉、蔬菜汤、冰激凌。这样一个套餐，如果是在普通的餐厅点一份，大概需要的价钱相当于50元人民币。但是，在儿童食堂，大人只需要交相当于18元人民币的费用；大多数食堂对儿童优惠，免费或只收相当于6元到12元人民币的费用。

　　“子供食堂”是专门为贫困家庭儿童及家长工作忙的孩子们开设的食堂。食堂价格低廉，有的甚至免费，但是餐品营养丰富，适合儿童食用。

　　为了让更多孩子能找到附近的儿童食堂，儿童食堂网络事务局开设了官方网站，将全国各地的儿童食堂都按地区收罗在内。登录网站后，选择自己所在的地区，就会出现当地所有的儿童食堂。每一家食堂的详细地址、名称、开放时间、联系方式（邮件或电话）、参加费用及其官方网站都会登载在上面。而在每一家儿童食堂的官网上，还会写出该食堂的特色和食堂理念、当月菜单等等。可以说，虽然是给他人的优惠，但又细致得完全没有半点施舍的痕迹，经营者就像盈利餐厅一样用心地经营着儿童食堂。

　　儿童食堂除了为贫困儿童提供低价而营养丰富的饭食之外，还是社区邻里关系互动的重要站点。繁忙的现代生活里，双职工家庭能聚在一起吃饭的机会越来越少。一部分儿童食堂提出家长和孩子一同参与制作料理，并全身心地享受面对面坐下同桌吃饭的时间，既能促进家庭关系的和谐，又能让社区环境更温馨。

　　开设儿童食堂的梅原女士表示，每周五晚上，她都会做30份到50份的晚餐，邀请附近的孩子们来聚餐。她认为，这不仅是为贫困儿童解决困难的方法之一，也为社区的所有人提供了一个交流的场所。儿童食堂能够为那些缺乏关照、感到孤单的孩子们提供一个温暖的社区环境，意义远远超出了一顿饭。社会、社区作为一个大家庭，温暖不是家长里短的事情在大人之间相互传递交流所营造出来的，而是人和人之间的无言而平等的相互帮助塑造的。

　　儿童食堂让日本社会更多了一些人情味。但是，由于开设食堂是志愿行为，也有人对食堂感到不太放心。运营食堂的人到底是谁，是什么来历；他们制作的饭食是否可以信赖；他们是否会对孩子们做些什么坏事。就算是完全出于善意，那么食物中毒、食物过敏等问题发生时如何对应；往返于食堂路上若发生交通事故是谁的责任……这些问题都要得到解决，才能继续将食堂推广下去。

　　日本有保险公司针对儿童食堂推出了安心方案：食堂开设者为每个孩子到食堂吃一次饭投保28日元（约合1.7元人民币）。每个月开放一次，一次接纳30个孩子，那么按一年投保，则只需要交10080日元即可。投保后如果发生事故，便由保险公司做出赔偿，既让开设食堂的人能够放心做善事，也让贫困的孩子们能够更加安心地去食堂用餐。

　　开设这种善心食堂基本不可能赚钱，甚至很多是倒贴钱。从效用上而言，的确为日本社会中的贫困儿童问题、家庭关系、社区关系给出了独特的解决方案。一顿饭对衣食无忧者的意义，和对贫困儿童的意义是不同的。中国社会或许也可以借鉴儿童食堂的做法，为精准扶贫、构建和谐社会另辟一个独特的角度。

　　校园足球：秀球技的时候也是在练人格

　　在2018夏天的俄罗斯世界杯上，日本队因出色的表现，获得了一片喝彩，日本足球能够成为世界强队，与他们“足球从娃娃抓起，从校园抓起”的教育理念，密不可分。

　　日本的校园足球至今已有百年历史。早在1917年，关东关西两大大学联赛和全国高中足球锦标赛便已诞生，甚至比日本足协成立的时间还要早。日本各地的小学、初中、高中基本都建有自己的足球校队。经过100年的发展，日本的校园足球呈现出几个特点：

　　一是足球在校园里首先是作为一种兴趣而存在。日本文部省制定的体育课教学大纲中指出，足球作为进球型运动，其学习目标是通过控球和传接球，感受团队合作的乐趣和踢球的快乐。因此，日本的足球教学主要以培养孩子的兴趣为主。截至2016年1月，足球已连续六年成为日本男孩心中的第一梦想职业。

　　二是足球在校园里更是作为一种教育手段而存在。比如，日本学校现在流行一种足球人格教育：球场上，球员们可以全力以赴、无所顾忌，但一定要尊重教练、尊重对手、尊重裁判；球场下，球员可以有自己的圈子、爱好，但一定要团队为先、集体活动，不能搞特殊；生活中，球员可以像自己的同龄人一样活泼顽皮，但对待师长、对待后辈，一定要尊敬爱护。也就是说，日本学校对学生球员的培养，不仅是技术，更有对规则、道德等品质的教育。日本国足敢抢敢拼，有凝聚力，战术执行能力强，同时又很少有球场暴力事件发生，不得不说日本的这种足球教育在其中也发挥了一定作用。

　　1996年，日本足球教父川渊三郎为提高日本整体的足球水平，提出了著名的“日本百年足球计划”，明确提出所有日本孩子可以从6岁开始自愿接受足球训练。日本的足球运动员就这样成长起来。

　　三是日本校园足球目前已经形成了较为成熟的赛事举办和球员选拔体系，可以持续不断地为本国足球输送新鲜血液。如果把日本校园足球的全国性赛事体系，按照日本足协定义的U12、U15、U18及大学的年龄划分，可以分为小学足球、初中足球、高中足球和大学足球。

　　从小学到大学，由日本足协主办的全国校园赛事就有7个。其中，日本高中足球锦标赛从1917年举办至今，已经举办了将近100届，每年的高校足球锦标赛都会有近6万名来自全国各地的球迷前来观赛。也就是说，日本的校园足球联赛虽然不是职业联赛，但是其火爆、成熟程度，却一点也不逊色。另外，值得一提的是，目前日本男足的23名国脚中，有12人都是从校园联赛中走出来或是被球探发现的。校园足球对日本足球的发展，可谓功不可没。

　　足球的希望在孩子，足球的未来在校园。虽然中国对这一点没有异议，但是怎样发展我们的校园足球，怎样在发展校园足球与教育教学之间取得平衡，依然还没有更多的成功经验。或许，日本校园足球的发展，可以给我们提供一种借鉴。

　　动漫：用形状描绘内心的梦想

　　据说，如今的日本有三宝——动漫、AV和电子产品。动漫居然还排在了赫赫有名的成人电影之前！更有甚者，有人还说：“日本的动漫是可以与好莱坞电影匹敌的‘特产’。”可见，老少皆宜的日本动漫影响力之大，甚至已经到了独霸天下的程度。

　　日本动漫的历史源远流长，最早的漫画雏形可以追溯到12世纪。1814年，葛饰北斋为漫画命名，“Manga”成为独一无二的不同于卡通（Cartoon）或者连环画（Sequential art）的日本漫画的名称。而真正现代意义上的漫画则是诞生在二次世界大战之后。美国占领时期的文化倾销，强烈刺激了日本国民对改变日本漫画落后局面的决心，最终，在以手塚治虫为代表的几代漫画人的努力之下，几经变革，使其成为具备民族审美特质、个性色彩鲜明的独立艺术形式。二十世纪九十年代，更是成功将动漫作品卖到了欧洲和美国。到了2007年，日本漫画的销量打败了美国漫画，牢牢占据美国漫画市场半壁江山。2011年，日本漫画在法国发行量为1300万册，市场占比超40%。在产业规模和影响力上，日本动漫都走在了世界的前头。

　　回顾日本漫画的发展史，日本动漫之所以能在日本国内乃至全世界流行，与日本漫画感情刻画细腻生动、情节设置极富想象力、兼具文学性和连续性等特点有很大关系。而日本漫画之所以能够形成这种独特的艺术风格，并成功地推广到全世界，在我看来，有以下几个方面的原因。

　　第一，美国占领时期的文化倾销与手塚治虫的出现。也许日本人并不愿意承认美国占领时期这一段尴尬的历史，但是无法忽视的是，美国在二战后的几年占领期间对日本进行的文化倾销手段，切切实实影响到日本漫画发展的进程，也从客观上推动了日本漫画的发展。战前的日本漫画视角僵硬、画面固定、缺乏连续性，在好莱坞电影和迪士尼动画的“动感”与“热情”冲击下，一位“其他国家没有”的被称为“漫画之神”的漫画家——手塚治虫横空出世。他有感于战后日本漫画的艰难处境，立志发展属于日本人自己的现代漫画，并使漫画登堂入室成为文化的一部分。

　　手塚治虫认为增强漫画的叙事性功能是首要任务，他突破了战前漫画的题材限制，增加了漫画的内容和篇幅，并在此基础上创造性地将电影的分镜头手法运用到漫画创作中，模仿摄影机的移动变换视角，使二元世界充满动感。从此，日本漫画突破了日报连环画的局限，也摆脱了美式漫画32幅的框架，成为一种可以天马行空长篇大论无所不能的大众文学，让漫画从可有可无的“零食”变成深受大众喜爱的“正餐”。

　　日本动漫崛起于二战之后，拥有完整的人才培训体系和产业链，《火影忍者》《海贼王》等动漫享誉世界。位于东京都台东区西南部的秋叶原，聚集着大量电子产品店、模型玩具店、动漫产品店和主题咖啡馆，可以说是动漫迷的天堂。

　　第二，日本文化具有善于学习、更新、细化的传统。不得不说，日本是一个非常善于和乐于学习先进文明的民族，而它能够在漫画发展上超越美国“老师”，其中一个重要原因就是得益于将漫画的种类和题材细化。在日本动漫里，没有不能拿来比赛的东西，武功、修行、运动、厨艺、智力……几乎是只要能想得到，就都可以拿来做主题，也因此出现了爱情漫画、科幻漫画、体育漫画、荒诞漫画，甚至信息漫画（介绍各种实用知识）、保健漫画等多种类型。

　　作为今天老少皆宜的艺术形式，动漫作品的情感的切入点必须明确，感情的传递必须清晰。二十世纪七十年代，一批女漫画家的崛起将日本漫画带入一个新阶段，实现了一次情感的飞跃。她们将原本格式化的画面布局和长方形的画框变成不规则形状，甚至完全模糊掉画框和画面的边界，打破男性漫画家的思维惯式，为漫画增加了浪漫色彩和情感分量，将日本漫画的发展又向前推进一大步。

　　优秀的漫画家发展形成独特的创作风格，其个人风格具有不可替代性。例如，宫崎骏的作品具有深厚的文化背景、纯真的感情历程和梦幻的画面。池田理代子以《凡尔赛玫瑰》为代表的融会了历史和文学，充满了浪漫主义情怀的作品风格，至今无人可以取代。漫画家风格的这种唯一性，保证了漫迷的忠实度和漫画市场的稳定发展。

　　第三，日本社会各界对动漫产业发展的共同重视。日本动画协会发布的数据显示，仅2013年一年，日本电视播放动漫制作分钟数就达到了111794分钟，2014年日本动漫产业规模更是高达16296亿日元。在全球经济不景气的今天，这样的成绩与日本社会各界的重视与支持有莫大关系。日本政府一直非常重视推动动漫产业走出去，2013年有11家动漫公司与53个国家签订了989项合同，出口了388部作品。

　　在相对宽松的审查制度下，日本各类漫画杂志林立，且个性鲜明、风格各异，它们分别面向不同年龄层次和阅读需要的受众。如集英社旗下《周刊少年JUMP》杂志，它始终围绕着“友情、努力、胜利”这一理念，一代又一代发表于该刊的连载作品《圣斗士星矢》《幽游白书》《火影忍者》等，无一不是始终贯穿着对友情和梦想坚持、坚守的信念。秋田书店旗下的《公主》杂志，则主打华丽唯美风格的少女漫画，推出了大批像《尼罗河女儿》这类以爱情与冒险为题材的作品。此外，政府部门也允许一些专门制作成人漫画的小公司存在，满足不同读者的需要。

　　2000年，京都精华大学在艺术学部下面开设漫画学科，开启了日本在大学开设漫画学科的先例，并在2006年将其发展成为独立的漫画学部。漫画登上了大学的“大雅之堂”，喜欢漫画和学习漫画的人也可以变成有身份的科班出身。

　　此外，进入新世纪之后，随着网络技术的进一步提高，伴随着网络对纸媒的巨大冲击，日本漫画出版界也体会到自1995年巅峰时期之后愈来愈强烈的危机感，为了应对这种被动局面，漫画家和出版商们对此推出了一系列的调整措施，包括进一步细化漫画题材和分类方向，重视TV和剧场版的制作，组织和推动同人活动等等。这些举措，让日本动漫业老树发新芽，保持了持久而旺盛的生命力。

　　日本现代动漫的发展，经历了一条学习和超越的道路。经过60多年的发展，日本动漫成为独霸天下的一种文化形式，动漫变成今天外国人到日本留学、游学的一个重要理由，这种现象及其成因值得一再讨论和思考。

　　“蓄发到31厘米”：一丝一毫中的无声之爱

　　“待我长发及腰，将军归来可好”是一桩浪漫的爱情故事。头发，自古以来就被人类文明赋予了各种各样的深刻含义。西方神秘主义认为人的头发具有独特的能量，中国则将原配夫妻称为“结发”。受中国传统文化影响，日语中也有个“共白发”熟语，用以形容恩爱的夫妻。近年来，日本的年轻人中间悄悄兴起了一个蓄发到31厘米的活动，他们的目的是剪掉通常会花费两到三年蓄起的头发，帮助因为疾病而脱发的儿童。

　　据日本媒体报道，8年前，日本大阪成立了一个名为“Japan Hair Donation & Charity”（日本头发慈善捐赠）的非营利组织。该组织旨在为患有癌症、少毛症或因其他疾病而失去头发的孩子们提供用真发做的假发。孩子们的心灵是脆弱的，在受到病魔的攻击后，失去对于外貌而言最为重要的头发，几乎等同于在伤口上撒盐。于是，该组织创始人决定以慈善公益活动的方式赠送真人假发，以治愈孩子们心灵的创伤。

　　而制作一顶这样的假发至少需要30个人的头发，每份头发至少要31厘米。这些头发从何而来呢？该非营利组织的代表理事渡边贵一在媒体上表示，最近组织每日能够收到大约200份头发，但捐赠者却发生了变化，以往捐赠头发的主流是20~40岁的女性，近期捐赠者的年龄却越来越年轻。以2018年8月为例，有40%的头发都来自10多岁的青少年，甚至有男性参加了这项活动。

　　这个慈善活动为什么会在青少年之中突然流行起来了呢？渡边理事给出的理由是新媒体的发展促进了他们的慈善事业。例如，日本女演员柴崎幸是第一个在社交媒体上捐赠头发的名人。很多母亲阅读了她的博文后都表示感同身受，她们很有可能和自己的孩子讲述了这样的事情。2017年暑假，该组织举办了一项面对青少年儿童的大型交流活动，现场展示假发的制作，并邀请了接受假发的患者到现场和想要捐赠头发的家庭面对面交流，直接回答了家长们关注的“捐赠的头发如何变成假发”“我们捐赠的头发会给哪些人”等问题，方便让人们更好地理解这项慈善活动。

　　活动现场，已经蓄起长发的小学四年级学生佐佐木优真说，“虽然我是男孩子，但我从今年2月开始就留长发了”。他从报纸上看到了这个活动的相关报道，非常感动，于是就也想试着参加这个活动，这样就可以帮助更多的人。对于十分喜欢运动的佐佐木而言，留长发是一件特别困难的事，尤其在夏日要比常人流更多的汗，但他都忍耐下来了。他说，他势必要把头发留到31厘米。据统计，该组织收到的头发中，由男性捐献的比例不到10%。他们都像这位小学生佐佐木优真一样，希望用自己的头发帮助患病的人。

　　然而，想要制作出一顶真人假发，光靠一个人的头发是远远不够的。正所谓团结就是力量，日本的女子高中生组织了“捐献头发同好会”。该同好会在2017年5月建成。来自群马县的一名高中二年级女生伊谷野真莉爱表示，她之所以参加这个同好会，是因为自己的祖父患癌症后很痛苦地离开了人世，她希望通过捐献自己头发的方式帮助更多的癌症患者。该同好会的例行活动一月一次，除了大家一起蓄发之外，主要任务是呼吁社会向患者捐赠头发，以制作假发帮助患者走出心理阴影。她们也通过社交软件推广这个活动，目前的关注人数已超过500人。

　　新媒体对公益活动的宣传推广有着很大的作用。非营利组织“Japan Hair Donation & Charity”的社交账号已有近4000人关注。随着物质生活水平的提高，人们越来越关注医学与健康，对癌症患者的人道主义关怀和心理需要帮助也与日俱增。 凤凰联动文库：论文学涵养细节（套装共15册）