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　　第三课

　　老祖宗为人处世的智慧

　　——以出世之心做人，以入世之心做事

　　幸运不是突然从天而降的，好命也不是上天早就赐予的，而是我们集中了各种处世的智慧一点一点积累来的。所以，我们要想拥有快乐幸福的人生，就不妨多读读老祖宗的处世智慧，洞悉世情，善于待人接物，学会与人相处，长于思辨谋划，最终选择最适合自己的活法，才能活出令别人艳羡的精彩人生。

　　难得糊涂：会装糊涂的人往往都是胜利者

　　聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。

　　——清代大学者郑板桥

　　当你晚上漫步在台湾街头的时候，总是会听见一些白须飘飘的老者在聊天娱乐之余，会发出“难得糊涂”、“刚才糊涂一下子就好了吗”的声音。为什么他们总是要说与“糊涂”有关的事情呢？

　　难得糊涂，这是清代大学者郑板桥书写的四个大字，也是他留给后世最宝贵的一份处世智慧。

　　传说，难得糊涂是郑板桥在山东莱州的云峰山写就的。有一年，喜欢钻研书法的郑板桥去看郑文公碑，看得痴了便忘记了在天黑之前下山，最后只能踏着月光住进了山间的一栋茅舍里。茅舍的主人是一位气度儒雅的老者，其自命为“糊涂老人”。郑板桥和老者一交流，竟然发现其出口不俗，对世间之事有着相当独到的见解。郑板桥在老人的书房里看到了一块有方桌那么大的砚台，质地细腻，篆刻精美。观赏之余，郑板桥十分的喜欢。

　　老者见郑板桥很喜欢这方砚台，便请他在砚台的背面题字。思忖良久，郑板桥觉得再也没有比“难得糊涂”四个更为贴切，于是便将这四个字题在了砚台的背面，并用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。因为砚台上还有很多的空白处，郑板桥便让老者写一段跋语。老人接过笔后便写下了一段令郑板桥大为惊叹的话，“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。”写完跋语之后，老者转身拿出一块方印印上，印下的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三”。

　　郑板桥看完一下子就羞愧得满面通红，原来老者的应试成绩比他好多了，老人考秀才的时候是第一名，考举人的时候是第二名，考进士的时候是第三名。羞惭之余，郑板桥又提笔在砚台背面的空白处写下了这样一段话，“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”

　　岁月荏苒，时过境迁，当年故事里的人与事早已经成为了漫漫历史长河里的一滴水珠，早已难寻踪迹。不过，“难得糊涂”这四个包含深刻处世智慧的大字却仍然像一颗光芒璀璨的大珍珠，无比的耀眼——后世的人们感慨这“难得糊涂”四字中富含的处世哲学，便以横联的形式挂于家中，每每作为处世的警言。

　　世道艰辛，人心难测，所以我们必须要做到“难得糊涂”。“难得糊涂”，仅从字面意思来看，无非就是有时候睁一眼闭一眼，假装看不见，眼不见为净，要懂得明哲保身。但是，这真的是“难得糊涂”这四个字真正要告诉我们的处世智慧吗？恐怕不是，做人做事要难得糊涂，关键就是要看得开，也要懂得以柔克刚的道理，一堵坚固的城墙火烧不下、战车撞不塌，但是水却能够将其泡塌。为人处世其实也就这么简单，你糊涂一些，不总去显摆自己的才华与真正的实力，反而能少招致一些的嫉恨或灾祸。如果你处处都表现得比别人聪明，那么别人必将处处与你一争高下，最后陷入恶性的竞争中后，不但施展不出自己的才华和聪明，还会遭遇处处碰壁的困境。

　　因此，每一名华夏儿女都应该时刻谨记着老祖宗的这句字字珠玑的遗训：聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。

　　【国学智慧】

　　难得糊涂是一种处世智慧，并不是一种消极的生活态度。因为，难得糊涂的本质是一种生活的境界，是一种修养和气度，而不是无原则地放纵和麻木不仁。我们在生活的时候，不能对自己要求的太过苛刻，所谓“水至清则无鱼”，糊涂一点儿也可能在为人处世上做得更好，把人情世故参悟得更加透彻。 国学在台湾