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　　第二课

　　古圣先贤的得失之道

　　——人生如棋，落子无悔；世事若梦，缘起无常

　　人生就是一个在得与失之间来回往复的过程，有得有失，得失参半，昨日有人长街买醉以消解痛苦，明日又有人长街摆宴分享喜悦，有人得就必有人失，世间多少烦琐事，不过就是得失两个字。所以，我们在得到的时候不要太兴奋，在失去的时候也不要太悲观，因为只要你保持一颗平常心，笑对生活中的潮起潮落，就能在得与失之间找到平衡点，最终健步如飞地奔跑在人生道路上，早日奔向自己在心里早就搭建好的那座幸福城堡。

　　得道多助，失道寡助：得民心者得天下

　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　　——引自《孟子·公孙丑下》

　　这段话的意思是：有利于作战的天气时令比不上战场上的有利地形，而有利地形呢？又比不上人心所向、团结一致。一座方圆三里的内城，一座方圆七里的外城，包围起来却可能攻不下来。采用四面包围的方式攻击城池，又有利的作战天气，但还是不能取胜。那么，就一定是缺少地利了。可是，有些时候，城墙不可谓不高，护城河不可谓不深，武器装备不可谓不好，粮食准备不可谓不充足。但是守城者却弃城而逃，这又是为什么呢？肯定是因为守城者军心涣散才弃城逃跑的。

　　所以说，要让人民安定下来而不外迁，不能仅仅依靠划定的疆界界限；要想国防安全巩固就不能靠山河关险；威震天下不能仅仅依靠强大的武力。那些懂得施以仁政的君主，都能得到很多忠心跟随的人；那些不懂得施以仁政的君主，就会弄得人心惶惶，得不到大家的支持，甚至会众叛亲离。因而，那些施以仁政的君主，天下人都会归顺于他，他就能牢牢地掌控天下，做到战无不胜。

　　茫茫人海中，你要想从其中脱颖而出，成为万众仰慕的人，那么你就必须懂得“得道者多助，失道者寡助”的道理。不论是在生活中，还是在工作中，都应该懂得“聚人心”，只要你的身边是一群鼎力支持你的人，那么你想想你还会遭遇失败吗？就算遭遇失败，那也只能算是跌倒，而且大家都会马上将你扶起来。

　　【国学智慧】

　　“天时、地利、人和”这三个概念是“亚圣”孟子提出来的，并且采用层层推进的方式强调了“人和”的重要性——只有处理好人与人之间的关系，大家和睦一致，没有勾心斗角，互相之间懂得谦爱礼让，才能够形成“人和”的局面，如此方能幸福快乐地生活与工作。 国学在台湾