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　　汴京开封府二厢永庆坊里住着一户姓王的人家，男人叫王寅，是官营染局的颜料染匠。

　　官营染局就是官办国营的染坊，给军队染军装，给官吏、宫女们染服装。王师傅终年劳累，所得工钱也只能勉强维持生计。她的老婆生下一个女儿后就撒手人寰，这女儿倒也奇怪，别的孩子出生总是以一声啼哭来到人世，而这女孩子居然从不啼哭。

　　王师傅有些担心，便将女儿抱到封邱门内的开宝寺去求神拜佛。庙里的老和尚一眼看到女婴，就说：“这儿是什么地方，你也来了！”此话一出，女婴便号啕大哭起来。王师傅知道女儿与佛有缘，就将她拜在老和尚门下，当时的人称佛门弟子为师，所以就取名师师。

　　师师命里注定多灾多难。她父亲所在的染局长期拖欠工资，工匠们联名告状讨薪，那个时候政府不支持讨薪，王师傅被诬蔑是“图谋不轨”的主谋，被捕入狱，居然就死在了狱中。那一年，师师才4岁。宋朝的官僚主义就这样将一个皇帝的“准丈人”给害死了。

　　汴梁城里金线巷的老鸨李姥姥将师师抱来收养，改姓了李。从此，这位染匠的女儿便加入了青楼的行列。

　　说来你可能不信，两宋时期，城市里的小户人家都重女轻男，倘若生下女孩爱护得如捧珍珠，因为女孩长大后，可以随她的姿质，教给她一种伎艺，待价而沽。我们从宋元话本中看到，在宋代城市里，媒婆给人撮合婚事，介绍自身条件时，首先总是说女子会很多乐器，一般市民都要培养自己的女儿吹拉弹唱，跟现在的孩子学钢琴、学舞蹈一样，“教成一身本事”。像李姥姥这样的青楼人家当然更加注重伎艺培养。

　　李姥姥本人也是娼妓出身，精通乐曲伎艺，师师被她抱在怀中，打着响指作节拍，就养成了唱小曲的本事。到了12岁的时候，李师师就以“小唱”闻名汴京，被称为“上厅行首”。所谓行首，就是行院的带班艺人。具有“高级职称”的带班行首，称为上行首；而上厅行首则更高一筹，意思是名次被列为官厅举办的宴会、演出的首位，也就是今天所说的领衔主演。（《东京梦华录》卷五“京瓦伎艺”条）。

　　宋代是词的全盛时期，词属于音乐文学，它必须通过歌唱才能充分为人们所欣赏，才能广泛传播。唱词，宋代就叫做“小唱”，歌妓便是主要从事这种特殊的伎艺。李师师以“小唱”闻名，通晓音律书画，且气质优雅，招来许多文人雅士的追捧，也吸引了众多名家词人慕名上门，其中著名的有词人张先，苏门六学士之一的秦观，还有大晟府乐正周邦彦。甚至，连宋徽宗这位风流皇帝都拜倒在了她的石榴裙下，演绎了一段浪漫恋情。

　　据说，宋徽宗身边有个太监叫张迪。在没有进宫之前也是一个风流嫖客，与李姥姥很熟，是他向宋徽宗推荐了李师师。宋徽宗让张迪从皇宫内府拿出大量财宝去妓院铺路开道。

　　《宋史》上记载，“自政和后，帝多微行。”而《李师师外传》则记载了宋徽宗第一次去李师师家是在大观三年的八月十七日，当时宋徽宗化名称自己是巨商赵乙，李姥姥也只是将他当作有钱的嫖客接待，李师师的态度则更有些简慢，爱理不理的。但正是这样，宋徽宗倒像鱼儿上钩般，欲罢不能。

　　第二年的正月，皇宫的贵重礼物开始不断地送往金线巷的李家。李姥姥也算见多识广的人了，有些器物一看就知道出自皇宫大内，这让她很有些惊慌。张迪隐隐约约透了些口风，更叫李姥姥忐忑不安。这一年的三月，宋徽宗再次光顾，旧时的楼阁已被李姥姥按照张迪的指使照着皇家规格重新装修，李姥姥战战兢兢，不再有鸨母的机灵，李师师也毕恭毕敬。这下倒是弄巧成拙了，宋徽宗宫廷里大把的端庄名媛看腻了，就是来找新鲜乐子的，差点就要失望而归了。好在风流皇帝还算平易近人，称李姥姥为老妈妈，叫她们把他当作一家人，不必拘束，并吩咐一切照旧。

　　自此之后，宋徽宗经常送名画古玩给李师师。只是宋代的宫廷有较为严格的制度，言官们对皇帝的私生活也可以提出批评。碍于流言，宋徽宗还不敢经常去李家。张迪便出了个主意，叫皇帝挖一条通往李家的地道，于是，宋徽宗就有了一条来去自由的小道。当然了，京城劲爆的娱乐头条，终究还是惹得满城风雨，宋朝百姓津津乐道着皇帝的风流韵事，这期间，甚至还曝出一段三角恋的故事，记载在宋人张端义的《贵耳集》里：

　　有一天，周邦彦来找李师师喝酒唱曲，两人正在闺房里对饮叙欢，突然有人报告说是皇帝从地道里驾幸了。周一听吓得赶紧往床底下钻——床底下的故事从来都是最精彩的——周刚刚躲好，宋徽宗就提着一篮江南刚刚进贡来的时鲜水果橘子走进屋来。李师师巧笑逢迎，亲手用并州出产的水果刀替皇帝剖了橘子来吃。男女调笑打闹，下面的情节，你懂的！以下省略五百字。问题是床底下还躲着一位周先生呀！

　　周躲在床下听得一清二楚。更令人不可思议的是，一般碰到这种情况，女人总会将后来者赶紧打发了，好放前面的人出来，可这李师师不知是出于恶作剧还是想刺激周，居然再三挽留宋徽宗：城上已三更，路上少人行，不如不要回去了！害得周腰酸脖子痛，醋坛子更是被打烂了一千回，回去填了一首词记录宋徽宗的不雅行为。

　　词是这样写的：

　　并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。

　　低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

　　歌词大意就是床底下看到、听到的那些事。皇帝被李师师留住彻夜未归，这样的桃色劲爆新闻被周邦彦用一首词揭露了出来。京城里一传十十传百，很快成了流行歌曲。徽宗皇帝听到这样的“宋朝好声音”才恍然大悟，原来当晚床底下还藏着一个人呢！他想干什么？想与皇帝玩三人行？宋徽宗那个气呀！再说了，报道也失实呀，我有地道，哪里用得着担心马滑霜浓！皇帝龙颜大怒，一定要杀了这个周邦彦。最后当然还是李师师哭哭啼啼替周邦彦求情，好歹人家词作得好也算个人才，何必跟人家过不去呢！为了讨美人欢心，皇帝想想也只好作罢。于是，有关部门找周邦彦严肃地谈了一次话，周邦彦表示从此将一门心思扑在工作上，再也不去揭皇帝的隐私了。同时，有关部门也加强了对论坛和词曲创作的舆论导向把关，终于将一场三角恋风波平息下去。

　　其实，李师师本人也是很有才华的，她创作的一些词曲在《宣和遗事》上都有记录，所以，她对满足大宋百姓精神文化需求还是有一定贡献的。至于她的下落，有两种说法：《李师师外传》中说，金兵南侵，她被汉奸张邦昌献给敌酋，金主邀请她到自己的金色帐篷开演唱会，她在民族气节的感召下坚决不肯答应，吞金簪而死；二说是宋徽宗的继任者宋钦宗开启反腐风暴，将李师师的家产全部籍没充公，一代名妓后来流落到江南，“憔悴无复向来之态”——但这种说法只能举出《南宋杂事诗》等一些诗句作为证明，并无确据。

　　李师师的故事是北宋末年最为艳情的一段，在中国人的传统评价中，她也被作为红颜祸水的典型。传统的中国人潜意识里大多有一种观念，认为男人原本都是可以做圣人的，只是因为有了女人，所以圣人做不成了，有的还做了小人。于是，几千年的评价都是对女人不利的，一切的功名成就都是男人的事，坏事却总坏在女人身上。女人是祸水，美貌居然成了罪，这里面其实说明了我们中国男人的不自信，中国的男人看不起女人，但骨子里却是怕女人的，怕女人来祸害自己。 大宋王朝的生动面孔【富媒体版】