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　　20 外来者的胜利

　　806年至918年，藩镇割据、义军作乱、外族进犯。唐朝被摧毁，五代十国时代就此展开，而统一新罗则被乱军首领和流亡王子瓜分，形成后三国。

　　大唐帝国版图缩水、挣扎求存，不过尚未丧失一切。在安禄山叛乱的余波中，唐朝皇帝重建的税收制度相当有效。食盐的销售现由皇家垄断，为皇室金库带来大笔现金收入。皇权虽被削弱，但尚未被贫穷困扰。

　　税收和食盐已在皇家控制之下，但曾由唐朝牢牢控制的边远地区就不是这样了。早期的皇帝划出了许多藩镇，任命了许多节度使，如今他们纷纷在自己的领地上称王称霸、为所欲为。这些节度使有的是汉族血统，也有许多是“蛮夷”出身，他们都是战士的首领，得到允许率领族人定居在唐朝境内，作为交换，他们同意保卫唐朝领土，抵御外族入侵。

　　各藩镇对唐朝是否忠诚，情况千差万别。有些边境民族，比如沙陀突厥，正在自我改造，被汉人同化，但也有些民族完全无视长安城的皇帝。唐帝国的边境不仅已被渗透，而且变得模糊不清。人们旅行在外，走得离长安越远，就越难弄清自己是否已经走出唐朝地界。

　　805年，唐宪宗即位后，开始试图在这些边远地区重振皇权。806年至817年，他发动了一系列战争，逐渐削弱藩镇。他擒获那些顽抗到底的节度使，将其带回都城处死。到820年，他几乎完全恢复了朝廷对唐朝原有土地的控制权。

　　然后，正当这位充满干劲的年轻皇帝打算最终一统帝国时，却英年早逝，终年仅42岁。有传言说他是被宫中两名对皇权心怀怨恨的宦官毒害的，更有人确信他的儿子兼继承人唐穆宗也参与了谋害之事。无论传言是真是假，穆宗最终继承皇位，而他却没能保住父亲征服的成果。唐穆宗及其继承人唐敬宗，都以游乐无度著称，整日置酒欢宴，特别爱打马球。他们让宦官掌管朝廷的日常运作，有一位史家哀叹道：“国统几绝。”

　　到826年，各藩镇再度割据，朝廷事务则完全掌握在宦官手中。他们杀害了唐敬宗，当时敬宗年仅18岁，在位不足3年。他们拥立敬宗的弟弟唐文宗登基为帝。

　　唐文宗死前在皇帝的宝座上坐了14年，能坐这么久，只是因为他愿意放弃皇帝的实权，而将其拱手交给帝国边境的藩镇和宫中的官员，这些官员多数是宦官（因宦官不太可能篡夺皇位，建立新朝）。这种状况本来有可能导致混乱无序，就像统一新罗一样，但唐朝的宦官们干得不错，国家运转良好。838年，文宗的傀儡统治进入第十二个年头，日本僧人圆仁来到唐朝。他在游记中记录的是一个秩序良好、效率很高的国家，看起来欣欣向荣：给他留下深刻印象的是，在都城长安的一个中心区域，就有4000余家店铺，运河两岸华屋美厦鳞次栉比，河上到处都是满载官盐的大小商船，密密麻麻。

　　尽管宦官们在行政管理方面干得很好，但他们遇到军事危机就无能为力了，因为他们都是文官，没学过兵法。但幸运的是，当时没有外敌入侵的威胁。藩镇虽已坐大，却也没有接管大唐帝国中心的野心；渤海国、统一新罗和日本大和民族都在忙着各自的内政。在唐文宗的继任者统治期间，北方的回鹘帝国因内战而分裂瓦解；来自北方的游牧民族乘虚而入，将回鹘牙帐洗劫一空，回鹘人纷纷逃向南方和西方。而长久以来一直侵扰唐朝西南边境的吐蕃帝国，则由于一场宗教战争而分裂。

　　唐朝暂时保持稳定，这使皇帝和宦官都得以集中精力开展贸易、垄断官盐、征收赋税，并鼓励对文学艺术的追求。869年，唐懿宗在位期间，统一新罗的君王甚至派太子到唐都长安来学习。

　　一切都很正常——直到可怕的军事危机爆发。危机并非来自外部，而是来自内部。危机并非哪个藩镇势力主导的，而是源自一种令藩镇也能感受到的紧张局势：一个外来者想要打入内部，成为圈内人。

　　874年，一个名叫黄巢的年轻人科举考试失利，怒气难平。黄巢从小就聪明过人，素有才名，如今赴考居然落第，他对此简直难以置信。科举制度之前就曾受过抨击。数十年前，出仕为官的大诗人韩愈就曾恨恨地抱怨说，学子所受的应试训练教给他们的只是“俳优者之辞”，答案都是早就准备好的，根本不是真才实学。现在，黄巢因落第而耿耿于怀，他宣称科举制度只不过是一种排除工具而已，被政府用来排除异己，不让他们出仕。

　　黄巢变得目无法纪。他立足北方东部沿海地区，就在黄河以南，开始倒卖私盐，打破官盐垄断——因为他觉得这不公平。很快就有许多其他同样对现状不满之人加入。而且中国北方连续几年收成不好，广大农民饥肠辘辘，也不免铤而走险。走私者的队伍日渐壮大，开始有了一些绿林行为。他们在附近拦路抢劫富商，也劫掠富裕的城镇，还在沿海地区袭击并杀害外国商人。

　　朝廷终于从长安派兵捉拿这些肇事者，但黄巢和他的同伙进行了回击。加入他们事业的农民越来越多，不久，起初的一伙绿林好汉就成长为一支羽翼丰满的起义军，据说足有50多万人马。

　　之后，战事在北方持续了4年。起义军未能占领洛阳，于是就一路向南攻城略地，越过长江，直抵广州。黄巢将其大本营建在这里，又掉头向北，开始向长安城进军。881年初，他兵临城下，最终占领了长安。

　　当时的皇帝是唐懿宗的继任者唐僖宗，他带领朝廷逃离长安，在西南城市成都驻扎下来。黄巢占领了长安城，控制了皇宫，他登基自立为帝，宣布开始一个新的朝代。

　　唐僖宗决心反击，他雇用了来自北部边境沙陀部落的突厥佣兵，以加强受损的兵力。像藩镇一样，他们是唐朝外围一支多少能独立的军事力量；但与希望完全摆脱唐朝控制的藩镇不同，沙陀人本是外来者，却迫切希望变成圈内人。

　　沙陀将领李克用本是突厥人，但他取了中国名字，遵循中国习俗。他率领4万骑兵南下，帮助唐僖宗围攻长安。882年，在长安城外，唐朝军队和突厥佣兵携手迎战黄巢指挥之下的起义大军。次年，梁田陂一役，黄巢战败，被迫向北撤退，远离长安和他已征服的土地，而离沙陀人的地盘却越来越近。李克用紧随其后，一路对义军骚扰不断。

　　为他提供帮助的是黄巢的前盟友朱温。此时朱温已背弃黄巢，转而归唐。他受命统率部分唐军，与李克用一道镇压叛乱。

　　884年，起义军与政府军于黄河岸边再次相遇。这一次，黄巢及其手下被彻底击败。黄巢虽自屠杀中脱身，最后却走投无路，自杀身亡，以免被李克用所擒。

　　唐僖宗嘉奖李克用，封他为陇西郡王。然后，唐僖宗回到长安，但他这次入城远称不上是凯旋。帝国支离破碎，洛阳和扬州两座城池已被付之一炬，长安城也破败不堪，人们意志消沉。诗人韦庄哀叹道：

　　长安寂寂今何有？

　　废市荒街麦苗秀。

　　采樵斫尽杏园花，

　　修寨诛残御沟柳。

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　　昔时繁盛皆埋没，

　　举目凄凉无故物。

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　　天街踏尽公卿骨！ 注释标题 "ed in Heng, p. 73.

　　唐僖宗保住了帝位，但权力已失，大唐王朝也走上了末路。

　　888年，他的儿子唐昭宗继位，他所统治的唐朝濒临灭亡。帝国又苟延残喘了近20年，其间叛将朱温和突厥将领李克用的权势继续增长。在北方受封为陇西郡王的李克用已在封地建立了独立王国——就像那些有机会坐大的藩镇一样。他在自己的领地上四处安插沙陀亲信，让他们担任官职，不再服从唐朝皇帝的统治。

　　他和从前并肩作战的将领朱温也闹翻了。叛乱平息之后，朱温由于李克用获得的封赏比自己更多而感到愤愤不平。他逐渐蚕食长安城和李克用的领地之间的土地。901年至902年，他两次试图侵入李克用的领地，两次都被击退。

　　地图20-1 五代十国（后梁时期）与后三国形势图

　　不过朱温在长安城里的运气更好一些。皇帝担心李克用权力过大，同时为了让朱温保持忠诚，赐他名为“全忠”。朱温接受了封赏，之后开始一步步小心谨慎地将皇帝从其拥趸之中孤立出来：他给这些忠臣安上反贼的罪名，将其或杀害，或流放，然后把他自己的手下安插在倒霉的皇帝身边，最后以皇帝的名义下令，将整个朝廷迁至洛阳。

　　这引起了朝廷其余官员的警惕，在许多城市，忠于皇帝的官兵纷纷赶往洛阳，决心要把皇帝从奸臣手中拯救出来。朱温听说此事，派人刺杀了皇帝，之后又处死那些刺客，宣称自己忠于皇帝。那些原本的救兵，要么为其所骗，要么彻底死心，纷纷转身撤离。

　　于是，904年朱温授意让唐昭宗年仅12岁的儿子登基，是为唐哀帝。他是个真正的傀儡皇帝，对朱温唯命是从。外来者朱温现在几乎已到达大唐帝国的中心，他只是在名义上还不是皇帝罢了。

　　下一步就是真正当上皇帝了。次年，朱温迫使唐哀帝下令处死他的9个兄弟，以及所有仍旧忠于皇室的大臣。他们全部被绞杀，尸体被扔进附近的河里。907年，朱温已经准备好自己称帝了。他迫使15岁的皇帝退位，建立了自己的朝代——后梁。

　　这是一个短命的王朝：后梁只从907年延续到923年即宣告结束。但唐朝末代皇帝唐哀帝退位（以及他次年被杀）之事使中原陷入众多小国彼此角逐、兵燹不断的乱世之中。这个时期被称作五代十国，一直持续到979年。在短短70多年的时间里，割据政权此起彼落，北方地区有5个朝代依次更替，各地则陆续出现了10多个割据政权。

　　在遥远的北部地区，一个新的帝国兴起了。北方的契丹首领耶律阿保机与沙陀人结盟，开始了一系列征服活动，最终创建了幅员辽阔的契丹国。随着唐朝末代皇帝殒命，中国的内核消失不见，剩下的只有外围。

　　在中国各藩镇割据称雄的同时，统一新罗的城主们也在国土上划线圈地，他们划出的裂缝越来越深，国家濒临崩溃。

　　而景文王，就是那位送儿子去中国唐朝留学的新罗王，无意中又在这道裂缝中插入了一个楔子，加速了国家的分裂。他娶了一位出身名门的贵族小姐，但妻子未能为他诞下继承人，所以他又娶了她的妹妹为妃。这位妃子也同样不育。正当这对姐妹在宫中彼此明争暗斗的时候，景文王的另一个妃嫔却为他生下了一个儿子。

　　这对姐妹又妒又怕，命人杀死那位妃嫔和她的儿子。眼看女主人性命不保，奶妈挺身带着孩子从刺客手中逃脱，最终躲入一座寺庙。这个小男孩名叫弓裔，由寺院的僧人抚养长大，他知道自己出身王室，从未忘记母亲被人杀害和自己流离失所。被刺杀的时候，他还失去了一只眼睛。

　　数年之后，景文王的王后终于诞下一子。景文王悉心保护这个孩子，将其立为太子，并送他去中国学习儒家政府的治国之道。回国之后，这个男孩在父亲死后继位，他就是宪康王。他肯定发现了自己还有一位同父异母的哥哥流亡在外，存身寺庙之事，但不知道他对此有何反应。

　　宪康王在位12年，尽其所能粉饰太平，他花钱如流水，将都城修整得流光溢彩。所有的房屋都以瓦铺顶；房间里所有的火炉烧的都是木炭，而不是廉价的柴火，因此空气洁净，没有烟尘。与此同时，在距庆州百里之外的地方，乡间贼寇四起，城主们野心勃勃、拥兵自重。

　　宪康王的朝臣似乎多数都跟着他粉饰太平，只有诗人兼学者崔致远是个例外。崔致远是一名新罗贵族的儿子，求学时代是在中国唐朝度过的。与宪康王不同，他在唐朝真正学到了儒家的治国之道。《三国史记》告诉我们，他在唐朝参加科举考试，一举及第，后被任命为唐朝某地的主官。但他的故乡开始陷入混乱，于是崔致远荣归故里。

　　885年，崔致远在宪康王的朝中谋得一职。他想趁新罗尚未像唐朝一样分崩离析，先对其进行改革，但宪康王和他那帮只知溜须拍马的手下对此并不热心。“致远自以西学多所得，”《三国史记》中写道，“及来将行己志，而衰季多疑忌，不能容。”

　　次年，宪康王死后无嗣，他弟弟定康王和妹妹真圣女王先后继承王位，接下新罗的烂摊子。真圣女王于887年至897年在位共10年，在此期间，新罗崩溃。

　　当时的记载将真圣女王描写得十分糟糕。《三国史记》中说她“骨法似丈夫”，然后又转而指责她把一些“少年美丈夫”带进朝廷，给他们安置些闲职。如果一个濒临崩溃的中世纪王国的王权掌握在女性手中，那么人们通常都会指责她纵欲、腐败又邪恶：女王的性生活很容易被人拿来当作一个时代结束的缘由。但在新罗，持续危机的真正罪魁祸首是那些城主，他们继续盘剥治下的广大农民，依靠他们供养，过着奢侈享乐的生活。

　　真圣女王试图通过严格税收来保证政府的财政收入。农村的税费已有多年未上交国库，所以她下令武装人员强制征税。用这种方法解决问题属于孤注一掷、目光短浅。因为其实农民和工匠一直都在交税，只是税银都进了当地城主的小金库里。现在他们是在交双倍的税。贫穷和绝望驱使更多的人成为匪盗（史书称他们为“草寇”），不久，他们就被一些有能力的叛军首领组织起来，成为许多支人数少而精的反政府武装的成员。毗邻庆州的土地在赤裤军控制之下；一个名叫甄萱的农民放下锄头，扛起刀枪，带领着西南部的一支起义军；一个名叫梁吉的贼首则在东北部组织反叛。梁吉的副将正是弓裔，那位独眼王子。如今他已长大成人，希望能夺回一部分本来有可能属于自己的权力。

　　但是就目前而言，农民甄萱是实力最强的叛军领袖。892年，他自称“上柱国汉南郡开国公”。有了这种半官方的称号作为凭恃，甄萱与梁吉及其副将弓裔协商：由他统治西南，梁吉他们则统治北部地区。

　　随后几年间，甄萱巩固了自己对西南地区的控制，而独眼王子弓裔则在北方有了一席之地。名义上，弓裔仍是贼首梁吉的副将。但实际上，弓裔却在为自己收买人心，他与手下同吃同住、同甘共苦。与此同时，真圣女王仍然在位，但她很快就仅是个名义上的君主了。儒家学者和诗人崔致远再次试图帮助朝廷走出困境，他提交了一份改革建议书，里面列出了10多条建议，据他估计，进行这样的改革可以将新罗王国拉出泥潭。不过他的改革建议再次被新罗朝廷拒绝。

　　崔致远离开注定要灭亡的朝廷，退隐到边远山区的寺庙里，他在那里转而献身于精神追求，用中文写下许多哀婉的诗句：

　　狂喷垒石吼重峦，

　　人语难分咫尺间。

　　常恐是非声到耳，

　　故教流水尽笼山。 注释标题 Jong-gil Kim, Among the Flowering Reeds (2003), p. 32.

　　而在朝廷中，真圣女王被迫放弃王位。朝臣们找出了一个男孩，宣称他是宪康王的一个儿子，说他是王上于某次出猎途中，在某个偏远村庄过夜时与村里的姑娘生下的孩子。897年，真圣女王退位，这个男孩登基，成为孝恭王。

　　899年，弓裔的野心暴露无遗，他杀死了首领梁吉，自己做了北部起义军的领袖。

　　900年，汉南郡开国公、农民出身的甄萱认为自己已经可以放心大胆地称王了。甄萱实际上出生在古老新罗的旧土上，但他势力最强的地方以前是百济的领土，于是他将自己的新国家命名为后百济。第二年，弓裔也如法炮制。他也是个土生土长的新罗人，但他将自己新国家的首都定在开城，这里原本属于高句丽，因此他将自己的新王国命名为后高句丽。

　　统一新罗时代结束了。半岛上再次出现三国鼎立的局面，和平不再。崔致远悲叹道，那些或饿死或战亡的人尸橫遍野。王建，一名在弓裔军中作战的水军战将也说过同样的话，他写道：“往者新罗政衰，群盗竞起，民庶乱离，曝骨荒野。”后三国时期就这样以战争和饥荒拉开了帷幕。

　　独眼的弓裔被愤怒和野心驱使，打算彻底消灭新罗的残余力量。他当上后高句丽国王的第一年就一步步深入推进新罗领土，而年轻的新罗王孝恭王则感到未来无望，只得借酒浇愁。慢慢地，弓裔的怨愤之情使他的头脑丧失了冷静。不打仗的时候，他就会骑着白马、披着王袍、头戴金冠在自己的新王国里四处巡游，身后跟着200名僧侣，齐声为他歌功颂德。他变得疑神疑鬼，先是下令杀了自己的妻子，接着是两个儿子，罪名都是通敌。他手下的将领王建写道：“前主……俄以酷暴御众，以奸回为至道，以威侮为要术。徭烦赋重，人耗土虚，而犹宫室宏壮，不遵制度。”

　　不过王建的评论也算不上客观。因为918年，弓裔的暴虐专制变本加厉，让人忍无可忍，于是他手下的军官杀死了他，拥立王建为王。弓裔虽然宣称自己与现在的王室和过去的高句丽王室都有血缘关系，但他的统治靠的是武力支持，而不是贵族血统。他的王冠靠征服得来，而不是通过出身特权阶级。结果他最终死在了自己借以发迹的那把剑下。 世界史的故事（套装共6册）