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　　王郎酒酣拨剑斫地歌莫哀[一]！我能拔尔抑塞磊落之奇才[二]。豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开[三]。且脱佩剑休徘徊[四]！西得诸侯棹锦水[五]，欲向何门趿珠履[六]？仲宣楼头春色深[七]：青眼高歌望吾子[八]，眼中之人吾老矣[九]！

　　大历三年（七六八）正月杜甫自夔出峡，寓居湖北江陵，诗当作于是年春暮。汉乐府有《短歌行》，这是用的旧题。“郎”是对少年的美称。司直，司法官。《旧唐书》卷四十四《职官志》：

　　“大理寺司直六人，从六品上，掌出使推核。”王郎怀才不遇，因作诗慰之，通首皆赠王郎语。按王郎，不知名。杜甫《戏赠友》诗：“元年速已月，官有王司直。马惊折左臂，渭，折面如墨。”大概是一个豪侠之士。诗作于宝应元年（七六二），时寓成都草堂。又皇甫冉亦有《送王司直》诗，当系一人。

　　[一]一起便画出一个英俊少年。酒酣，半醉。鲍照《行路难》“拔剑击柱长叹息”，拨剑斫地也是一种愤慨的表现。浦注：“首句莫哀二字，另读。斫剑而歌，哀情发矣，故劝之莫哀也。”

　　[二]拔，提拔。抑塞，犹抑郁，谓有才不得伸展。磊落，光明坦荡。

　　[三]二句以大木大鱼形容王郎的奇才。豫章，两种大木。豫亦名枕木，章亦名樟木。跋浪，犹乘浪。沧溟，即碧海。自日动，白日为之动。沧溟开，沧溟为之开。

　　[四]浦注：“徘徊，即袁歌之态。曰‘脱’曰‘休’，即‘莫哀’意，重言以劝之也。”按句意谓有才如此，终必见用，故曰“且”。

　　[五]时王郎将西入蜀。诸侯，指蜀中节镇。得，得共信任。锦水，即锦江，在成都。棹，作动词用，犹言泛。李白诗：“稽山无贸老，却棹洒船回。”亦作动词用。此句有倒装，顺说即“西棹锦水得诸侯”。

　　[六]趿，音洒，说文：“趿，进足有所撷取也。”《史记：春申君传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”向何门，勉其择人，勿入凶门。

　　[七]这句点明送别之地和时。王粲字仲宣，“建安七子”之一，避乱，依刘表于荆州（时荆州治今湖北省襄阳县），曾作《登楼赋》，后人因称所登楼为“仲宣楼”。楼所在地，向有襄阳、当阳和江陵三种不同说法。郭知达《九家集注杜诗》卷十引赵次公云：“楼，指言荆州。王粲字仲宣，自来剂，尝登楼作赋，今直以荆州楼为帅宣楼，祖出梁元帝诗’朝出屠羊县，夕返仲宜楼（按诗题为《出江陵县还》）。盖以仲宣一世名人，故得以名之。犹之天子之天禄阁，可谓之子云阁。”（按所据为谢灵运诗：“既笑沮溺苦，又哂子云阁。”）按赵说甚是。仲宣楼，杜诗屡用，如：“戎马相逢更何日，春风回首仲宣楼。”（《将赴荆南寄别李剑州弟》）又“此时同一醉，应在仲宣楼”（《舍弟观归蓝田迎新妇示两篇》）。又“天寒出巫峡，醉别仲宣楼”（《夜雨》）。都是借以泛指荆州的。

　　江陵是否有或应不应有仲宜楼，并没有什么关系。

　　[八]《晋书：阮籍传》：“籍又能为青白眼。”青眼表示好感，白眼表示蔑视。高歌，犹放歌，即放声而歌，意在鼓舞对方。吾子，是亲密的称呼，旨玉郎。望是望其能遇知己以施展奇才。

　　[九]眼中之人，向有两说：一说指杜甫，一说指王郎。按杜甫《与严二郎奉礼别》诗：“别君谁暖眼？将老病缠身。”暖眼二字甚新，意即此所谓眼中之人。据此，则当指王郎，是呼而告之的口气，应略顿。吾老矣，是说自己已不中用了，要求王郎及时努力，所谓“济肚宜公等”“飞腾急济时”。

　　——卢世《杜诗胥钞》评此诗云，“突兀横绝，跌宕悲凉，日青眼高歌望吾子，待少年人如此肫挚，直是肠热心清，盛德之至耳。” 杜甫诗选注