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　　记得在上海的一次座谈会上，有一位中年学者发言的时候频频提到两个历史人物，一个叫做子先，一个叫做西泰，实在不知道他在讲谁。会后一问，原来他是在说徐光启和利玛窦，不知道他从哪里查到了他们的字号。他还微笑着说：“对古人哪能直呼其名！”他做了这么一个技术处理之后，效果是什么，就现场没有一个人听懂他的发言。他为这种效果感到骄傲……

　　请注意，这种故意制造艰深和不懂的伪精英文化正在逐步地蔓延。蔓延的原因只有一个，那就是凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏。正是这种敬畏心理，被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段。第一阶段可以称为“假洋鬼子”阶段，突然间很多文章和发言当中都夹带起了半生不熟的英语词汇，如果连这个也办不到那么就研究了所谓“港台文学”，直到后来连小学生的英文也超过了这些，港台作家更是在大陆街市间成了寻常人，这个阶段才宣告结束。第二阶段是所谓“拒绝世俗”的阶段，这是那些人被广大民众冷落以后所表达出的愤怒和自我安慰，这一看就懂了。第三阶段是所谓“咬文嚼字”的阶段，这是他们在没有希望的时候，从烟尘迷茫的远处找到的一个新的欺骗点，果然把海内外某些媒体骗住了好一阵子。

　　深刻的是，参与伪精英文化的除了这些投机文人之外，还有不少好人，甚至于挺好的人，这很有意思，我们以后还要慢慢分析。我在文化界有一个可爱的朋友，犯了一个可爱的错误，影响了他的声誉。他想改变这个局面，找了一个机会作了一次学术发言，发言前他来问我，就是在日常生活当中常见的一些概念，亚里士多德是怎么说的，黑格尔是怎么说的。我一一告诉了他，结果他的发言果然是佳评如潮，大家说他毕竟是学者本色。 历史的脸谱